• Бебета
• Създаване на семейство
• Деца
• Общо родителство
• Новородени
• Тийнейджъри
• Малки деца
• Бременност

Ръководство за родители за религия в публичното училище

От The Freedom Forum First Amendment Center – потвърдено от National PTA. Извличете фактите

Ръководство за родители за религия в публичното училище

Родителите са признати като имещи основната отговорност за възпитание на децата си, включително образование. Затова родителите трябва да са пълно информирани за учебните политики и практики, включително всички въпроси, касаещи религия и религиозна свобода в публичното образование.

Следващите въпроси и отговори предоставят обща информация за религиозното изразяване и практики в училищата. Отговорите са базирани на принципите за религиозна свобода по Първата поправка, както са интерпретирани от съдите в момента и съгласувани от широк кръг от религиозни и образователни организации. Ако родителите имат конкретни правни въпроси, трябва да потърсят услугите на квалифициран адвокат.

Намиране на обща земяВ нашата общност искаме да работим заедно за адресиране на въпроси за религия в училищата. Как да отидем за намиране на обща земя?

Родители и školни служители во много локални общности са имали успех в намирането на обща земя, използвайки следните стратегии:

Включете всички заинтересовани страни.

Понеже публичните училища принадлежат на всички граждани, те трябва да моделират демократичния процес и конституционните принципи в разработването на политики и учебни програми. Политически решения от служители или управляващи органи трябва да се вземат само след подходящо включване на засегнатите от решенията и с должното внимание на онези, които държат несъгласни мнения.

Слушайте всички страни.

Ако искаме да изградим доверие и наистина да слушаме един друг, školните служители трябва да признаят това, което е валидно в критиката към školните политики и практики, особено относно третирането на религия и религиозни перспективи. В същото време, родители с дълбоки религиозни убеждения трябва да признаят, че повечето публични školни администратори и учители не намериха да бъдат враждебни към религията и искат да бъдат справедливи в третирането на родители и ученици.

Работете за комплексни политики.

Много školни окръзи допринасят за объркване и недоверие, като нямат политики за много от въпросите, адресирани в тази брошура. Работейки с родители за разработване на комплексни политики, училищата демонстрират важността на взимането на религиозната свобода сериозно.

Бъдете проактивни.

Школни окръзи, неподготвени заcontroverse, се справят зле, когато възникне конфликт. Където няма политики (или политиките не са известни или подкрепени от родители), има много по-голяма вероятност за съдебни процеси, крикове на заседания на školния съвет и поларизация в общността. Проактивният подход взема сериозно важността на изясняване на правилната роля за религия и религиозни перспективи в публичните училища. Резултиращите политики и практики създават климат на доверие в общността и демонстрират активната ангажираност на публичните училища към начелата на нашата демокрация.

Ангажирайте се за цивилизаван дебат.

Конфликтът и дебатът са жизненоважни в демокрация. Въпреки това, ако искаме да живеем с най-дълбоките си разлики, тогава как дебатираме, а не само какво дебатираме, е критично. Лични атаки, наричане по имена, насмешки и подобни тактики унищожават тъката на нашето общество и подкопаят образователната мисия на нашите училища. Всички страни трябва да се третират едно на друго с цивилност и уважение и трябва да се стремят да бъдат точни и справедливи. Чрез конструктивен диалог имаме много за да научим един от друг.

Религиозна свобода и публични училища

Има ли общо съгласие за това как вероизповеданието трябва да бъде третирано в публичните училища под Първата поправка?

Да. В последната декларация за принципи, широк кръг от религиозни и образователни групи се съгласиха с следното описание на религиозната свобода и публичните училища в рамките на Първата поправка:

Публичните училища не могат да вкореняват нито да пречат на религия. Те трябва да бъдат места, където религия и религиозни убеждения се третират с справедливост и уважение.

Публичните училища поддържат Първата поправка, когато защитават правата за религиозна свобода на ученици от всички вяра или нито една. Училищата демонстрират справедливост, когато гарантират, че учебната програма включва изучаване на религия, където е уместно, като важна част от пълното образование.

Ученическо религиозно изразяване

Това ли означава, че учениците могат да изразяват вярата си докато са в училище?

Да. Училищата трябва да уважават правото на учениците да се ангажират в религиозна дейност и дискусия.

Общо взето, отделните ученици са свободни да се молят, да четат своите писания, да дискутират за вярата си и да поканят другите да се присъединят към тяхната специфична религиозна група. Само ако поведението на ученик е разстройващо или принудително, то трябва да бъде забранено. Нито един ученик не трябва да бъде позволено да хараса или натиска другите в публично училищно обкръжение.

Ако е релевантно за обекта на разглеждане и отговаря на изискванията на задачата, учениците също имат право да изразяват своите религиозни погледи по време на клас дискусия или като част от писмена задача или художествена дейност.

Ученическа молитва

Могат ли учениците да се молят заедно в публичните училища?

Да. Учениците са свободни да се молят самотни или в групи, стиога дейността да не е разстройваща и да не нарушава правата на другите. Тези дейности трябва да са наистина доброволни и инициирани от учениците. Например, учениците са позволени да се съберат около знаменосния столб за молитва преди началото на уроците, стиога събитието не е спонсорирано от училището и другите ученици не са натиснати да присъстват. Учениците нямат право да наложат на пленна аудитория да участват в религиозни упражнения.

Не е ли Върховният съд постановил против ученическа молитва в публичните училища?

Не. Върховният съд е отменил държавно спонсорираната или държавно организирана молитва в публичните училища. Съдът е интерпретирал Първата поправка като означава, че правителството трябва да бъде неутрално сред религиите и между религия и нерелигиозност. Това означава, че školните служители не могат да организират, налагат или участват в ученически религиозни дейности, включително молитва. Момент на тишина, обаче, може да бъде воден от školните служители, стиога да не насърчава молитва над други видове тихо събиране.

Това ли означава, че учениците могат да предлагат молитви на церемонии за завършване?

Незабележимо. Нижните съдови са разделени относно това дали ученик може да предложи молитва на упражнения за завършване. Родителите трябва да потърсят правна помощ за това какви правила се прилагат в техния щат.

Някои училища създават „форум за свободно слово“ на školно спонсорирани събития, по време на което учениците са свободни да се изразяват религиозно или по друг начин. Такъв форум, обаче, трябва да бъде отворен за всякакъв вид реч, включително реч, критикуваща религията или училището.

Какво за бакалавриат услуги?

Въпреки че публичните училища не могат да спонсорират религиозни бакалавриат церемонии, родители, верски групи и други общностни организации са свободни да спонсорират такива услуги за ученици, желаещи да присъстват. Училището може да обяви бакалавриата по същия начин, по който обявява други общностни събития. Ако училището позволява на общностни групи да наемат или по друг начин използват своите обекти след работно време, тогава частно спонсориран бакалавриат може да се проведе в кампуса под същите условия, предложени на всяка частна група.

Преподаване на религия и характер

Е ли конституционно да се преподава за религия в публичните училища?

Да. Върховният съд е посочил много пъти, че преподаването за религия, различно от религиозна индоктринация, е важна част от пълното образование. Подходът на публичното училище към религия в учебната програма трябва да бъде академичен, а не богомолски.

Изучаването на религия принадлежи на учебната програма, където естествено възниква. На средно ниво, обществознанието, литературата и изкуствата предлагат много възможности за включване на информация за религиите – техните идеи и практики. На начално ниво, естествени възможности възникват в дискусии за семейния и общностния живот и в обучение за празници и различни култури.

Религията може да бъде изучена и в специални курсове. Някои средни училища, например, предлагат избираеми предмети като „Световни религии“, „Библия като/в история или литература“ и „Религия в Америка“.

Каква е връзката между религия и характерно образование в публичните училища?

Родителите са първите и най-важни морални воспитатели на децата си. Следователно публичните училища трябва да развиват програми за характерно образование само в тесно партньорство с родителите и общността. Локалните общности трябва да работят заедно за идентифициране на основните морални и граждански добродетели, които искат да бъдат преподавани и моделирани во всички аспекти на školния живот.

В публичните училища, където учителите не могат нито да насърчават, нито да poniжават религията, основните морални и граждански ценности, съгласени в общността, могат да бъдат преподавани, ако се прави това без религиозна индоктринация. В същото време, основните ценности не трябва да бъдат преподавани по такъв начин, който да предполага, че религиозната авторитет е ненужна или неважна. Здраве програми за характерно образование потвърждават стойността на религиозни и философски ангажименти и избягват всякакъв намек, че моралността е просто въпрос на индивидуален избор без препратка към абсолютна истина.

Религиозни празници

Как трябва да се третират религиозните празници в училищата?

Религиозните празници предлагат възможности за преподаване за религия в началните и средните училища. Преподаването за религиозни празници, което е допустимо, е различно от празнуването на религиозни празници, което не е. Изследването на празници служи на академични цели за обучение на учениците за история и култури, както и за традициите на конкретни религии.

Използването на религиозни символи като примери за религиозна или културна наследственост е допустимо като учебно средство или ресурс. Религиозните символи трябва да се показват само временно като част от академичната програма.

Свещена музика може да се пее или свири като част от академичната програма на училището. Концерти, които представят разнообразие от изборове, могат да включват религиозна музика. Използването на музика, изкуство, драма или литература с религиозни теми е допустимо, ако служи на здрава образователна цел в учебната програма, но не ако се използва като средство за насърчаване на религиозно вярване.

Ученически религиозни клубове

Могат ли учениците да образуват религиозни клубове в публичните училища?

Под федералния Закон за равен достъп, вторични публични училища, получаващи федерални средства, трябва да позволят на учениците да образуват религиозни клубове, ако училището позволява на други некурикулум-свързани клубове да се събират по неучебно време. „Некурикулум-свързани“ означава всеки клуб, не директно свързан с курсовете, предложени от училището. Ученическите религиозни клубове могат да имат достъп до школьни обекти и медии на същата основа като други некурикулум-свързани ученически клубове.

Законът за равен достъп защитава правата на учениците да образуват религиозни клубове. Външни възрастни не могат да ръководят или редовно посещават срещи на такива клубове. Учителите могат да присъстват на срещи на религиозни клубове като наблюдатели, но не могат да участват в клубовите дейности.

Публичните училища са свободни да забранят всякакви клубови дейности, които са незаконни или които биха предизвикали съществено нарушение на учебния процес.

Могат ли учениците да бъдат освободени от части от учебната програма по религиозни причини?

Всякакъв път, когато е възможно, školните служители трябва да се опитат да прилагат молбите на родители и ученици за освобождаване от класови дискусии или дейности по религиозни причини. Ако е фокусирано върху конкретна дискусия, задача или дейност, такива

молби трябва редовно да бъдат удовлетворени, за да се постигне баланс между религиозната свобода на ученика и заинтересоваността на училището да предоставя пълнообразно образование.

Под Закона за възстановяване на религиозната свобода, ако се докаже, че конкретни уроци съществено обременяват свободното упражнение на религия на ученика и ако училището не може да докаже задължителен интерес за изискване на присъствие, училището би било законово задължено да освободи ученика.

Ученически религиозни символи

Могат ли учениците да носят религиозни облекла и да показват религиозни символи в публичните училища?

Да. Ученици, които трябва да носят религиозни облекла като хеджаби или ямулки, трябва да бъдат позволени да го правят в училище. Учениците също могат да показват религиозни съобщения на дрехите си до степента, до която са позволени други съобщения.

Могат ли учениците да разпространяват религиозна литература в училищата?

Общо взето, учениците имат право да разпространяват религиозна литература на публичните училищни кампуси, подложени на разумни ограничения за време, място и начин, наложени от училището. Това означава, че училището може да уточни на какво време разпространението може да се случи (напр. обяд или преди или след началото на уроците), къде може да се случи (напр. извън školния офис) и как може да се случи (напр. от фиксирани локации, а не движещи се). Тези ограничения трябва да бъдат разумни и трябва да се прилагат равно на всяка нешколна ученическа литература.

Публичните училища могат да забранят разпространението на някои литератури изцяло. Някои примери биха били материали, които са непристойни, клеветнически или разстройващи образователната среда.

Могат ли учениците да бъдат пуснати за religiозно обучение извън кампуса по време на учебния ден?

Да. Върховният съд дълго време признава, че публичните училища могат да изберат да създадат програми за освобождено време извън кампуса като средство за прилагане на нуждите на религиозни ученици и родители. Училищата не могат да насърчават или неусърчават участието, или да наказват ученици, които не присъстват.

Извлечено от „Ръководство за родители за религия в публичните училища.“ Препечатано с разрешение на The Freedom Forum First Amendment Center. Тази брошура е потвърдена от National PTA.