• бебета
• Изграждане на еднофамилна
• деца
• General Възпитание
• Новородените
• Тийнейджърите
• Малките деца
• бременност

Ръководство за родители за религията в общественото училище

От Центъра за първа поправка на Freedom Forum – одобрен от Националния PTA Вземете фактите

Ръководство за родители за религията в държавното училище Признава се, че родителите носят основната отговорност за възпитанието на децата си, включително образованието. Поради тази причина родителите трябва да бъдат напълно информирани относно училищните политики и практики, включително всички въпроси, свързани с религията и религиозната свобода в общественото образование.

Следните въпроси и отговори предоставят обща информация по темата за религиозното изразяване и практиките в училищата. Отговорите се основават на принципите за религиозна свобода на Първата поправка, както в момента се тълкуват от съдилищата и са съгласни с широк кръг религиозни и образователни организации. Ако родителите имат конкретни правни въпроси, трябва да се потърсят услугите на квалифициран адвокат. Намиране на общ език В нашата общност искаме да работим заедно, за да разгледаме проблемите с религията в училищата. Как да намерим общ език?

Родители и училищни служители в много местни общности са успели да намерят общ език, използвайки следните стратегии:

Включете всички заинтересовани страни.

Тъй като държавните училища принадлежат на всички граждани, те трябва да моделират демократичния процес и конституционните принципи при разработването на политики и учебни програми. Политическите решения от длъжностни лица или ръководни органи трябва да се вземат само след подходящо участие на засегнатите от решенията и при надлежно отчитане на тези, които имат различни мнения.

Слушайте от всички страни.

Ако искаме да изградим доверие и наистина да се изслушваме един друг, училищните служители трябва да признаят какво е валидно за критиката на училищните политики и практики, особено по отношение на третирането на религията и религиозните перспективи. В същото време родителите с дълбоки религиозни убеждения трябва да признаят, че огромното мнозинство от държавните училищни администратори и учители не възнамеряват да бъдат враждебни към религията и искат да бъдат справедливи в отношението си към родителите и учениците.

Работете за изчерпателни политики.

Много училищни райони допринасят за объркване и недоверие, като нямат политики относно много от въпросите, разгледани в тази брошура. Работейки с родителите за разработване на всеобхватни политики, училищата демонстрират колко е важно да приемат религиозната свобода сериозно.

Бъдете проактивни.

Училищните райони, неподготвени за спорове, се справят зле, когато възникне конфликт. Там, където няма политики (или политиките не са известни или поддържани от родителите), има много по-голяма вероятност от съдебни дела, викане на мачове на заседанията на училищния съвет и поляризация в общността. Проактивният подход приема сериозно значението на формулирането на правилната роля на религията и религиозните перспективи в държавните училища. Получените политики и практики създават атмосфера на доверие в общността и демонстрират активната ангажираност на държавните училища към водещите принципи на нашата демокрация.

Отвържете се на граждански дебат.

Конфликтът и дебатът са жизненоважни в една демокрация. И все пак, ако ще живеем с нашите най-дълбоки различия, тогава как обсъждаме, а не само това, което обсъждаме, е от решаващо значение. Лични атаки, нарекания, подигравки и подобни тактики разрушават тъканта на нашето общество и подкопават образователната мисия на нашите училища. Всички страни трябва да се отнасят взаимно с уважение и уважение и трябва да се стремят да бъдат точни и справедливи. Чрез конструктивен диалог имаме какво да научим един от друг.

Религиозна свобода и държавни училища Има ли общо съгласие за това как религиозната вяра трябва да се третира в държавните училища съгласно Първата поправка?

да. В скорошна декларация за принципи, широк кръг от религиозни и образователни групи се съгласиха със следното описание на религиозната свобода и държавните училища в рамките на Първата поправка:

Обществените училища не могат да насаждат или възпрепятстват религията. Те трябва да са места, където религията и религиозните убеждения се третират справедливо и с уважение.

Държавните училища поддържат Първата поправка, когато защитават правата на религиозната свобода на учениците от всички религии или никакви. Училищата демонстрират справедливост, когато гарантират, че учебната програма включва изучаване на религия, където е уместно, като важна част от цялостното образование.

Ученически религиозен израз Това означава ли, че учениците могат да изразяват вярата си, докато са в училище?

да. Училищата трябва да зачитат правото на учениците да участват в религиозна дейност и дискусии.

Като цяло отделните ученици са свободни да се молят, да четат своите писания, да обсъждат вярата си и да канят други да се присъединят към тяхната конкретна религиозна група. Само ако поведението на ученика е разрушително или принудително, то трябва да бъде забранено. Никой ученик не трябва да има право да тормози или притиска другите в обществена училищна среда.

Ако е свързано с разглеждания предмет и отговаря на изискванията на заданието, учениците също имат право да изразят своите религиозни възгледи по време на дискусия в клас или като част от писмена задача или художествена дейност.

Ученическа молитва Могат ли учениците да се молят заедно в държавните училища?

да. Учениците са свободни да се молят сами или в групи, стига дейността да не е разрушителна и да не нарушава правата на другите. Тези дейности трябва да бъдат наистина доброволни и инициирани от учениците. Например на учениците е разрешено да се събират около флагштока за молитва преди началото на училището, стига събитието да не е спонсорирано от училището и другите ученици не са под натиск да присъстват. Студентите нямат право да принуждават пленена публика да участва в религиозни упражнения.

Върховният съд не се ли произнесе срещу ученическата молитва в държавните училища?

Не. Върховният съд отмени спонсорирана от държавата или организирана от държавата молитва в държавните училища. Съдът тълкува Първата поправка в смисъл, че правителството трябва да бъде неутрално между религиите и между религията и нерелигията. Това означава, че училищните служители не могат да организират, да налагат или да участват в ученически религиозни дейности, включително молитва. Момент на мълчание обаче може да бъде воден от училищните служители, стига да не насърчава молитвата пред други видове тихо съзерцание.

Означава ли това, че студентите могат да отправят молитви на церемонии по завършване?

Не е задължително. По-ниските съдилища са разделени относно това дали студентът може да отправя молитви при дипломни упражнения. Родителите трябва да потърсят правен съвет относно това какви правила се прилагат в тяхната държава.

Някои училища създават „форум за свободна реч“ на организирани от училище събития, през което време учениците са свободни да изразяват себе си религиозно или по друг начин. Такъв форум обаче би трябвало да бъде отворен за всякакъв вид реч, включително реч, критична към религията или училището.

Ами услугите за бакалавърска степен?

Въпреки че държавните училища не могат да спонсорират религиозни церемонии за бакалавърска степен, родителите, религиозните групи и други обществени организации са свободни да спонсорират такива услуги за ученици, които желаят да присъстват. Училището може да обяви бакалавърската степен по същия начин, по който обявява други събития в общността. Ако училището позволява на общностни групи да наемат или по друг начин да използват своите съоръжения след работно време, тогава частно спонсориран бакалавър може да се проведе в кампуса при същите условия, предлагани на всяка частна група.

Преподаване на религия и характер Конституционно ли е да се преподава за религия в държавните училища?

да. Върховният съд е посочвал много пъти, че преподаването на религия, за разлика от религиозната индоктринация, е важна част от цялостното образование. Подходът на общественото училище към религията в учебната програма трябва да бъде академичен, а не религиозен.

Изучаването на религията е част от учебната програма, където и естествено възниква. На средно ниво социалните науки, литературата и изкуствата предлагат много възможности за включване на информация за религиите – техните идеи и практики. На елементарно ниво естествените възможности възникват в дискусиите за семейния и общностния живот и при обучението за фестивали и различни култури.

Религията може да се изучава и в специални курсове. Някои средни училища, например, предлагат избираеми предмети по „Световни религии“, „Библия като/по история или литература“ и „Религия в Америка“.

Каква е връзката между религията и възпитанието на характера в държавните училища?

Родителите са първите и най-важни морални възпитатели на своите деца. По този начин държавните училища трябва да разработват програми за възпитание на характера само в тясно партньорство с родителите и общността. Местните общности трябва да работят заедно, за да идентифицират основните морални и граждански добродетели, които искат да бъдат преподавани и моделирани във всички аспекти на училищния живот.

В държавните училища, където учителите не могат нито да насърчават, нито да омаловажават религията, основните морални и граждански ценности, договорени в общността, могат да бъдат преподавани, ако това се прави без религиозна индоктринация. В същото време основните ценности не трябва да се преподават по такъв начин, че да внушават, че религиозната власт е ненужна или маловажна. Програмите за здравословно възпитание на характера потвърждават стойността на религиозните и философските ангажименти и избягват всякакви внушения, че моралът е просто въпрос на индивидуален избор, без да се позовава на абсолютната истина.

Религиозни празници Как трябва да се третират религиозните празници в училищата?

Религиозните празници предлагат възможности за преподаване на религия в началните и средните училища. Преподаването на религиозни празници, което е позволено, е различно от честването на религиозни празници, което не е. Изучаването на празниците служи на академични цели за обучение на учениците за история и култури, както и за традициите на определени религии.

Използването на религиозни символи като примери за религиозно или културно наследство е разрешено като учебно помагало или ресурс. Религиозните символи трябва да се показват само временно като част от академичната програма.

Свещената музика може да се пее или свири като част от академичната програма на училището. Училищните концерти, които представят разнообразие от селекции, могат да включват религиозна музика. Използването на музика, изкуство, драма или литература с религиозни теми е разрешено, ако служи на добра образователна цел в учебната програма, но не и ако се използва като средство за насърчаване на религиозните вярвания.

Студентски религиозни клубове Могат ли учениците да създават религиозни клубове в държавните училища?

Съгласно федералния закон за равен достъп, 4 средни държавни училища, получаващи федерални средства, трябва да позволят на учениците да формират религиозни клубове, ако училището позволява на други клубове, които не са свързани с учебната програма, да се срещат по време на неучебно време. „Несвързани с учебната програма“ означава всеки клуб, който не е пряко свързан с курсовете, предлагани от училището. Студентските религиозни клубове могат да имат достъп до училищни съоръжения и медии на същата основа като другите студентски клубове, които не са свързани с учебната програма.

Законът за равния достъп защитава правата на студентите да създават религиозни клубове. Външни възрастни не могат да ръководят или редовно да посещават срещите на такива клубове. Учителите могат да присъстват на събранията на религиозните клубове като наблюдатели, но не могат да участват в клубните дейности.

Държавните училища са свободни да забраняват всякакви клубни дейности, които са незаконни или биха причинили съществени смущения в училището.

Могат ли учениците да бъдат освободени от части от учебната програма по религиозни причини?

Когато е възможно, училищните служители трябва да се опитат да удовлетворят исканията на родители и ученици за извинение от дискусии в класната стая или дейности по религиозни причини. Ако се фокусира върху конкретна дискусия, задание или дейност, като

исканията трябва да се удовлетворяват рутинно, за да се постигне баланс между религиозната свобода на ученика и интереса на училището да осигури цялостно образование.

Съгласно Закона за възстановяване на религиозната свобода 3, ако се докаже, че определени уроци натоварват съществено свободното упражняване на религия на ученика и ако училището не може да докаже непреодолим интерес да изисква присъствие, училището ще бъде законово задължено да извини ученика.

Ученически религиозни символи Могат ли учениците да носят религиозни дрехи и да показват религиозни символи в държавните училища?

да. Учениците, които трябва да носят религиозни облекла, като забрадки или ризи, трябва да имат право да го правят в училище. Студентите могат също да показват религиозни послания върху дрехите в същата степен, в която са разрешени други съобщения.

Могат ли учениците да разпространяват религиозна литература в училищата?

Като цяло учениците имат право да разпространяват религиозна литература в кампусите на държавните училища при спазване на разумни ограничения за време, място и начин, наложени от училището. Това означава, че училището може да посочи в кое време може да се случи разпределението (напр. обяд или преди или след началото на часовете), къде може да се случи (например извън училищния офис) и как може да се случи (напр. местоположения, за разлика от движещото се разпределение). Тези ограничения трябва да са разумни и трябва да се прилагат равномерно за цялата литература за неучилищни ученици.

Държавните училища може да забранят изцяло разпространението на част от литературата. Някои примери биха били материали, които са неприлични, клеветнически или разрушаващи образователната среда.

Могат ли учениците да бъдат освободени за религиозно обучение извън кампуса по време на учебния ден?

да. Върховният съд отдавна признава, че държавните училища могат да изберат да създават програми за свободно време извън кампуса като средство за задоволяване на нуждите на религиозните ученици и родители. Училищата не могат да насърчават или обезкуражават участието, или да наказват ученици, които не посещават.

Извадка от "Ръководство за родители за религията в държавните училища." Препечатано с разрешението на Центъра за първа поправка на The Freedom Forum. Тази брошура е одобрена от Националния PTA .