Zgodovina mamice

Mamica, praksa najema nekoga drugega kot matere za dojenje dojenčka, je odigrala le manjšo vlogo v debatama med ojenjanjem z mešanico in dojenjem. Vendar je bila enkrat izbira izbire, ko je šlo za vzgojo otrok. Od Imperialne Kitajske do Viktorijanske Anglije je mamica odigrala pomembno vlogo v starejši in moderni zgodovini.

Stari Egipt

Revne žene v starem Egiptu so pogosto dopolnile družinski dohodek s ponudbo storitev mamice za višje razrede ali matere, ki niso imele dovolj mleka. Njihovi delodajalci so uporabili pisne pogodbe za zagotavljanje dobrega mleka in preprečevanje mamice pri dojenju drugih otrok, seksu ali nosečnosti. V zameno je delodajalec plačal mamico za njeno mleko, jo hranil in otroka oblačil. Medtem ko so otroci istega razreda bili prineseni k mamici domov, so bili višjirazredni dojeni v lastnih domovih. Ženske, ki so imele srečo postati kraljevske mamice v starem Egiptu, so bile počaščene v grobovih njihovih otrok. Poleg tega so bili njihovi otroci vzgojeni v kraljevski palači kot "mlečni bratje" princ in princez, z katerimi so doživeli bliske odnose.

Grčija in Rim

Priljubljena skozi stari svet, mamica je doživela tako kontroverzo kot popularnost v grško-rimskih regijah. V stari Grčiji so tisti, ki so si to lahko priuštrili, najemali posebne sužnje, imenovane "duolos", kot mamice. Fakt, 2. stoletja genekolog Soranus iz Efeza je opozoril, da mati mleko ni dobro za prve 20 dni po rojstvu. Kot mamice je promotil uporabo sužnjev med 20 in 40 let, in priporočil, da so samozavestni, dobrega humora, dobre barve, nagnjeni in Grki. Celic so Romani preferirali grške mamice, ki so upali, da bodo postavljale kulturne primere za njihove dojenčke. Čeprav je filozof Platon podpiral mamice, drugi znani Grki, kot so Aristotel in Plutarh, so argumentirali proti njim.

Islamski zakon

Koran prižiga nekaj luči na uporabo mamic v muslimanski kulturi. Po islamskem zakonu, razvezani oče mora najeti mamico za svojega otroka. Vendar, če se otrok ne prilepi k mamicinemu sosku, ali oče nima dovolj denarja, zakon potem naredi mater odgovorno za dojenje. Koran je tudi ekspliciten, da najem mamice ni greh, dokler je mamico primerno plačano.

Evropska aristokracija

Do 11. stoletja so aristokracija in kraljevstva Evrope skoraj izključno uporabljali mamice. Z odvzem otroka od matere so preprečili, da doživi kontracepcijske učinke proizvodnje mleka in dojenja. To je omogočilo ženskam, da ostanejo plodne in rodijo več otrok. To jih je pustilo odprte za spolno aktivnost z možmi, ker je bil seks z doječo mati smatran tabu in škodljiv za zdravje otroka. V Franciji je bil običaj poslati dojenčke na podeželje za mamico. Vendar, do konca 18. stoletja v Franciji, so mestni revni tudi začeli poslati svoje dojenčke iz mesta, da so matere lahko delale. Fakt, leta 1780 je bilo samo 700 otrok iz 21.000 rojenih v tem letu, dojenih od njihovih mater. To visoko zahtevo po mamicah je povzročilo, da je kakovost upadla in otroška smrtnost narasla.

Mamica in buržuaški vrednote

Ker Nizozemska ni imela dvorjega življenja kot druge evropske države, so se njihovi kulturni ideji vrtili okoli buržuaškega življenjskega sloga. To je vključovalo zavrnitev aristokratičnega zagovaranja mamice. Namesto tega so Nizozemci promocirali ideal, osredotočen okrog brezhibnega gospodinjstva, osredotočenega okoli doječe mati kot dela občinske odgovornosti. Fakt, Pieter de Hooch in drugi nizozemski slikarji so dokumentirali te vrednote, ki se razvijajo v 17. stoletju. Prosvetljenje in francoska revolucija sta nato uvedla nekatere od teh istih idej v ostalo Evropo v 18. stoletju. Jean Jacques Rousseau je sam zavril mamico v prid dojenja s strani matere. Vendar so le nekateri ljudje v zgornji srednji spremenili svoje navade, in, neupoštevajoč kritike nekaj političnih radikalov in zagovarjalcev ženskih pravic, je mamica ostala popularna v Angliji skozi viktorijansko dobo in v Franciji do prve svetovne vojne.

Upad mamice

Na začetku 20. stoletja je celovit študija francoske vlade pokazala, da je široko razširjena mamica prispevala k otroški smrtnosti. Ta empirična informacija, ki je sovpadla z razvojem nove tehnologije, je sprožila spremembo k stekleničnemu ojenjanju. Izume gomoljnega soska, steklenice, pasterizacije in konzerviranega mleka so vse to novo metodo ojenjanja omogočili in pomagali zapečatiti upad mamice.

Mamica v moderni Kitajski

Smatrana aristokratična iznajdba, mamica je pogosto pogledana s preziranjem s strani družb, osredotočenih na egalitarizem. Zato so kitajski komunisti po drugi svetovni vojni delali na prepovedi, kar je bilo starodavna tradicija v njihovi državi. Vendar je naraščanje bogastva v Kitajski med prvo četrtino 21. stoletja privedlo do nelegalnega ponovnega nastanka mamice kot statusnega simbola. Čeprav lahko zaslužijo do 8-krat višje plače kot v delovnem svetu, mamice v Kitajski morajo zapustiti lastne otroke, ohranjati poseben diet in v nekaterih primerih podvrgniti se usposabljanju. Poleg tega, če otroci, ki jih dojejo, ne rasto 20 gramov na dan, mamice kaznujejo njihovi delodajalci.

Previous:

Next: