• Niemowlęta
• Zakładanie rodziny
• Dzieci
• Ogólne rodzicielstwo
• Noworodki
• Nastolatki
• Maluchy
• Ciąża

Biblia w szkołach publicznych: czy i jak uczyć o niej obiektywnie?

Biblia w szkołach publicznych: czy i jak uczyć o niej obiektywnie?

Największa historia nigdy nie opowiadana… w szkole

Bestseller wszech czasów, klasyka literacka epickich proporcji. Od kreacjonizmu po Chrystusa – wpływ nie do zaprzeczenia. Chyba że w większości szkół publicznych.

Czy Biblia (w 9 z 10 domów w USA) ma miejsce w klasie? Czy można odwoływać się do niej w sposób edukacyjny, a nie dewoacyjny?

Zaskakująco różnorodna koalicja grup religijnych i edukacyjnych twierdzi: Tak.

Model konstytucyjny wykorzystywania Biblii w programach nauczania otrzymał poparcie 18 organizacji – często sprzecznych w kwestiach rozdzielenia kościoła od państwa. Są to główne denominacje religijne i dwa największe związki nauczycielskie. Dokument The Bible and Public Schools: A First Amendment Guide, przygotowany przez National Bible Association i First Amendment Center Freedom Forum, dostępny do przeglądu publicznego.

„US Supreme Court stwierdził, że Biblia jest warte studiowania i można uczyć o niej obiektywnie” – Chuck Stetson, wiceprzewodniczący NBA. „To pierwszy dokument konsensusowy (o nauczaniu o Biblii) w 160 lat.”

„Widzieliśmy Biblię nauczaną źle – dzieliło społeczności, krzywdziło uczniów, kosztowało podatników tysiące dolarów” – Judith E. Schaeffer, People for the American Way. „Ten przewodnik pomoże szkołom uczyć o Biblii zgodnie z prawem – w literaturze, historii, religioznawstwie porównawczym – i unikać nauczania kwestii wiary jako faktów historycznych lub promowania jednej wiary nad inną.”

Nauczanie bez kazania?

Od wyroku Sądu 1963 r. (modlitwa w szkołach = niekonstytucyjna) wielu nauczycieli unikało nawet wspomnienia o Biblii. Po prawie 4 dekadach rodzi się przekonanie, że Biblia może służyć w badaniach świeckich bez łamania Konstytucji.

„Podchodźmy do niej jak do każdego innego tekstu” – Stetson. „Czy jest święta, czy nie – kto to obchodzi? Klucz: szacunek dla KAŻDEGO punktu widzenia.”

Czy to możliwe? Czy indywidualni nauczyciele, ukształtowani własnym doświadczeniem i wiarą, mogą zagłębić się w Księdze Rodzaju z obiektywnością? Organizacje za przewodnikiem twierdzą: szkolenie nauczycieli w servicio konieczne, „w stylu tego, co robiono przy wprowadzaniu studiów feministycznych lub afroamerykańskich” – Stetson.

Choć popierający przewodnik pochodzą z całego spektrum politycznego, motywy religijne w szkołach to klucz dla Republikan (i sojuszników z prawicy religijnej). W wyścigu prezydenckim: G.W. Bush za modlitwą w szkołach, S. Forbes za Dekalogiem w każdej klasie.

ACLU odmówiło komentarza – dokument w recenzji prawnej.

Rodzice głosują: dwa spojrzenia

Jeden nazywa się „poganinem”. Druga chodzi na msze co niedzielę.

Niezdzicie, mają silne poglądy o Biblii.

„Bardzo martwię się o to, co dzieje się na froncie, w klasie” – Marc B., adwokat, ojciec trojga, säkularny Żyd. „Możecie mieć komitety z gwiazdkami gadające o korzyściach, ale prawdziwa akcja w klasie, gdy dziecko mówi: ‚To powiedział ksiądz w niedzielę’. Przepis na katastrofę doktrynalną.”

Gdy jeden tata boi się konfliktów sektańskich, inny witają je.

„Nie może zaszkodzić” – Mary H., opiekunka dzienna, dzieci wychowane w tradycji katolickiej. „Może dać szansę na poznanie innych wierzeń. To super.”

„Edukacja publiczna to tworzenie otwartego środowiska dla wszystkich Amerykanów” – Marc B. „Wprowadzasz religię – wnosisz presje, które zamykają doświadczenie.”

Bzdura, Mary H.: „Inne grupy mają głos, np. LGBT. Dopóki dzieci czują się komfortowo ze swoją wiarą – jak to może szkodzić?”