• Dojenčki
• Ustvarjanje družine
• Otroci
• Splošno starševstvo
• Novorojenčki
• Najstniki
• Malčki
• Nosečnost

Kako govoriti z belimi otroki o rasi in biti boljšoj soobračunec

"Ali veš, kdo je George Floyd?" sem vprašala svoje tri bele, višjega razreda otroke (11, 9, 6 let). Starejša fanta sta se ukvarjala z iskanjem pravilnih besed – nehotela reči "umor" in iščela v mislih nadomestnico, a nista našla. Moja 6-letnica je rekla: "To je črni fant, ki ga je policist usmrčil." Fantje sta se strinjala. Čudila sem se glasno, zakaj se to je zgodilo. Moja najmlajša se je čudila nazaj: "Morda ni vedel, da poškoduje Georgea?"

Moj 9-letni sin je vmešal: "Policist je bil rasist. Ne vsi policisti so rasisti, a nekateri so. In trije drugi moški so v zamedbi." Da, gledanje in ne povedati ničesar te naredi krivga. Moj sin naredi "jikes" obraz – razumel je povezavo, ki sem jo naredila.

Teža tega pogovora na ozadju navadnega odbijanja žoge in zvona mačje igre na mom iPhonu. A ti morajo biti vsakdanje pogovori. Trenutki, ki morajo priti in iti, redno, za bele otroke. Ko ne vodimo teh pogovorov pogosto in neposredno, je sporočilo, ki ga pošiljamo, glasno in jasno – ne maramo dovolj, da bi govorili o tem.

In moramo reči in narediti nečesa drugačnega.

Zakaj moramo govoriti o beli privilegiji

Gledam svoje otroke in vem, kako srečni so, ker so se rodili v življenju, ki ga imamo. A z malo razmišljanjem ugotovim, da so moji fantje kulturno pripravljeni biti nevedni, beli škofje, ki uveljavljajo strukturalni rasizem – ne ker sovražijo ljudi druge rase – ampak ker prosto ne razumejo. Nihče jim ni povedal drugače. Edina stvar, ki so jo slišali, je, da je svet njihov, in njihov sam. Ne neposredno, ampak takole deluje svet. Niso storili nič narobe – so prosto zmagali v loteriji privilegijeva z belo kožo v Ameriki.

Mnogi beli starši osnovno vedo, da smo na nepriličnem – nevarnem – igrišču. Trenutki kot ti, ko črni človek umre od policije, vzbujajo čustva in premaknejo bele ljudi k objavam, darilom in pogovorom s prijatelji o "kako je vse grozno" na nek belo belo načinu, ki rahlo sprejme kulturno vprašanje, a res ne spodbuja nobene spremembe.

A ste res naredili kaj, da bi izboljšali? Ste govorili z otroki (ponovno in znova)? Raziskali ste lastne implicitne (in eksplicitne) pristranosti in ugotovili, kako so komunicirane k otrokom? Sprejeli ste, da ste, v resnici, rasisti, čeprav se ne vidite tak? Imate prijatelje druge rase – ne enega, ampak mnogo? Pogledali ste se okoli v svoji soseski, da vidite, kdo je vaša skupnost? Aktivno iščete zagovaranje inkluzije – z raso, spolom, razredom, sposobnostjo? Ste tisti, ki govori? Doma? S prijatelji? Pri delu? To je nekaj vprašanj, ki jih postavite sebi. Kje je meja med udobjem in neudobjem za vas? Potisnite jo.

Preden začnete: Zavedajte se dejstev

Črni ljudje so v monumentalni neprilici in so bili taki vedno. In mi beli ljudje ne vemo, kaj storiti. Ali reči. Maramo, a vprašanje je preveliko in nepremostivo – zapiranje in nevednost vstopita kot psihołoški obrambi – preprosto ker si jih lahko privoščimo. Večina sveta nima te privilegije.

Raziskave nas ponavljajo, da le bitje črnega vas naredi verjetnejšim za slabše zdravje – na primer, črni otroci imajo 500 % večjo verjetnost, da umrejo od astme. To je nedvoumno. Bodisi mislite, da barva ne igra vloge, rasizem ne obstaja, ali vidite vprašanja tako jasno kot dan – raziskave so prepričljivo prepričljive. In to je le zdravje – ne omenjajmo zaposlovanja, stanovanja, splošne diskriminacije, traume in drugih socialnih vprašanj.

Osebno spoznanje neprilike: spominjam se, ko sem ugotovila, da je moj sin hudo dislektičen. To se je čutilo kot rana, ki sem jo upočasno odkrila, in vedela, da bo povzročala bolečino vse življenje. (Še vedno boleči, mene bolj kot njega.) Povezala sem se s kolegico na Harvadu – profesorjem, ki je pomagal pisati Americans With Disabilities Act (ADA) – in je porabil dve uri, da mi pomaga ugotoviti, da je to slabo, a rešljivo s pravilnim intervencijo. Poleg upravljanja moje tesnobe je stvar, ki se spominjam najbolj, rekel: "Naše zapore so polnе neobravnavanih črnih dislektikov." V bistvu, otroci z moje sina ravnjo disleksije, torej, imajo vedenjske težave in končajo v predšolsko-v-zapora cevovodu. Hočem jokati, ko to pišem. Matere kot jaz, ki nista vedela, kaj storiti, in v sistemu, ki je videl njen mali fant kot temeljno drugačen človek od tega, ki je bil. Bil je otrok, ki je potreboval pomoč in nimal besed (doslovno) za vprašati. Ne slab otrok. Otroci se ne rodijo slabi.

Potem naprej. K večeji. Ali mojem vinu. Ali knjigi, ki jo berem. Ker to je privilegija. Imam privilegijo, da odvrnem pogled od moje bolečine, ker je moj sin bel in v redu. Druge matere niso dodeljene enake privilegije.

Starševstvo je najpomembnejši dejavnik socialnih sprememb

Točka. Mi beli starši nimamo jezika za govor o rasi, ker ne razumemo lastne rase. Vprašajte se: "Kakšna rasa sem jaz?" Če omenite svoje prastare, ki so bili delavci priseljenči, to ne šteje. Vi ste beli. In to je v redu. Lastno to. In vedite, da nam naše razmišljanje, na podlagi kognitivnih shem, naredi sodbe in razvršča ljudi v košare (nesvestno), ker to uči kultura. Deček-deklica, črno-belo, varno-nevarno – to je zaščitno. In temeljito rasistično. Naučite se več o tem.

Privilegija ne pomeni, da je življenje enostavno ali da niste trpeli. Bela privilegija pomeni le, da bitje belo ni stvar, ki ustvari bolečino, težave in motnje v vašem življenju. To je takšno. Ne sramujte se. Lastno to in sočutite ljudem, ki nimajo te privilegije. To velja za rasizem, seksizem, razrednost in vse -izme med njimi. In, lahko še vedno dobri ljudje. Kompleksno, kaj?

Dejavnosti za začetek in nadaljevanje razprave o rasi:

• Rasizem ni odprt za razpravo. Preberite kakršnokoli raziskavo o neenakosti, in boste posramoteni, da sploh zamislite, ali je zastarela ideja.
• Implicitna pristranost je resnična stvar in pokvari ljudem druge rase. Poznajte svojo pristranost. Morate narediti več kot le vedeti, da ste pristranski, to je korak naprej, a poznajte svojo pristranost. To zahteva delo.
• Berite druge zgodbe. Učite druge zgodbe. Veliko tega, kar vemo in beremo, je zelo evrocentrično. In glejte ta TED Talk od Chimamande Ngozi Adichie – to je dober začetek.
• Učite se o sporočilih, ki jih prinašate implicitno iz svoje izvirske družine in kulture. Delajte s kom, ki vam lahko pomaga to videti, razumeti, kako se to odigrava z vašimi otroki, in najti jezik za reči nečesa bolj usklajenega z vašimi prepričanji.
• Starševstvo je najpomembnejši dejavnik socialnih sprememb. Rečite nečesa. Poslušajte novice, in vprašajte otroke, kaj vedo. Vejo veliko več, kot mislite. Odstranite pritisek za poučevanje. Bodite le radovedni in vprašajte: "Čudim se, zakaj...?" To dviga njihovo zavedanje in uči kritičnega mišljenja, če že nic drugega.
• Socializirajte svoje otroke (in sebe) z ljudmi, ki so drugačni, takoj kot je mogoče. Če je vaša skupnost homogena, izberite vsaj eno aktivnost v drugi skupnosti.
• Uredjeni smo, da skrbimo za ljude, ki so nam najbližji. Razširite krog skrbi. Naučite otroke, da so radovedni za ljudi izven njihovega neposrednega kroga in se uče sočutja. Making Caring Common ima odlične vire.
• Ne bodite slepi na barvo. Opazujte, imenujte, bodite radovedni, praznujte razlike.
• Vedite, da boste naredili napake. To je sramotno, in imamo sklon skrivati stvari, za katere se sramujemo. Premikajte se proti temu in priznajte. Tu se dogaja resnična rast.
• Bodite pošteni in avtentični in imate resnične pogovore celo če želite skočiti iz svoje kože. Kjer je bolečina, tam je rast.
• Vključite raznoliko branje, že v zgodnjem starosti. Ta nit ima veliko otroških knjig.
• Poslušajte, poslušajte, poslušajte. Mi beli ljudje smo navajeni, da nas poslušajo. To ni naša zgodba zdaj. Poslušajte druge in sledite njihovemu vodstvu. Tu se dogaja resnično učenje.
• Naučite se, kako biti soobračunec. Vsem. To spodbuja enakopravnost, boljši skupnost in prosto čuti se dobro.