Kohlbergove stopnje moralnega razvoja po starosti

Lawrence Kohlberg je bil psiholog, ki je razvil teorijo moralnega razvoja. Kohlberg je trdil, da moralnost ni povezana s karakterjem, ampak jo določajo ravni in stopnje moralnega razmišljanja, ki so povezane s starostjo. Kljub smrti leta 1987 se njegova misel še danes uporablja in uči kot osnovna teorija moralnega razvoja.

Kohlbergova metoda

Pri razvoju svoje teorije je Kohlberg opravil študije z udeleženci starimi 10, 13 in 16 let. V prvi študiji so bili vsi dečki iz Chicaga, v kasnejših pa je vključil dečke in deklice iz različnih mest, držav in socialnih razredov. jim je postavil serijo moralnih dilem, da bi preučeval razmišljanje, s katerim so dosegli zaključke. Nato je moralno razmišljanje analiziral in rezultate uvrstil v serijo ravni in stopenj.

Starost 4 do 10 let

Otroci starosti 4 do 10 let so v prvi ravni moralnega razvoja, znani kot Predkonvencionalna moralnost. Ta vključuje stopnji ena in dva. Stopnja ena je Usmerjenost v poslušnost in kazen: otrok v tej stopnji temelji svojo moralno sodbo na tem, ali višja oblast pove, da je določeno dejanje napačno, in ali bi bil za kaznovan. Stopnja dva je Instrumentalno-relativistična usmerjenost, ko otrok verjame, da so moralne vrednote relativne in da bi moral delovati v lastnem interesu.

Starost 10 do 13 let

Otroci med 10. in 13. letom starosti so v drugi ravni moralnega razvoja, ali Konvencionalna moralnost. Druga raven vključuje stopnji tri in štiri. Stopnja tri, ali Usmerjenost v "bravega dečka/prijetno dekle", je, ko nekdo verjame, da bi moral biti dober zaradi pričakovanj družine in skupnosti in zaradi občutkov, kot so empatičnost, zaupanje in ljubezen. Stopnja štiri je Usmerjenost v zakon in red. Oseba v tej stopnji temelji svojo moralnost na želji po ostajanju znotraj zakona in ohranjanju socialnega reda.

Starost 14+ let

Osebe od 14 let naprej so v tretji ravni moralnega razvoja, znani kot Postkonvencionalna moralnost. Stopnja pet je Usmerjenost v družbeno pogodbo, ko je osebna moralna sodba skladna s pravicami in vrednotami, na katere se je strinjala družba kot celota; ljudje različnih kultur imajo v tej stopnji različne ideje o tem, kaj je prav. Stopnja šest je Univerzalna, etična usmerjenost, ko oseba sodi po lastni vestni in etičnih vrednotah.