Dječji Feeding prakse u antičko doba

prakse za bebe hranjenje kroz povijest pružiti prozor u biološkim norme za hranjenje ljudskim djecu . Iako su vjerojatno mnogo različitih prakse u raznim drevnim kulturama , nekoliko obilježja hranjenja bebe su najvjerojatnije bila uobičajena i redovno trenirao tijekom većeg dijela ljudske povijesti . Razumijevanje tih normi je vrijedno znanje za roditelje i stručnjake pri donošenju odluke o hranjenju bebe danas .
Majke Dojenje pregled

Budući da dojena od strane majke bionajčešći način hranjenja bebe u antičko doba . Rani medicinski tekstovi , kao što su " Papirus Ebers " iz Egipta datira oko 1500. godine prije Krista , sadrži informacije o dojenju , kao što je metoda za povećanje mlijeka . Artefakti , poput skulpture , također svjedoče o praksi dojenja u antičko doba; keramičkih skulptura s prikazom dojenja datiraju još 3000 godina prije Krista , prema Mary Margaret Coates , autor " Plime u dojenju . "
Moderna lovci-sakupljači pregled

Iako je teško znati pojedinosti o tome kako dojenje prakticirali proučavajući arheološke dokaze , lovaca - sakupljača društva koja još i danas postoje nude uvid u praksi dojenja koji nisu pod utjecajem suvremene kulturne norme . Prema Coates , mnogi stručnjaci za dojenje danas vjeruju da su postupci uobičajeni u takvim društvima slične beba hranjenja prakse u antičko doba . Majke u tim kulturama doje svoju djecu često tijekom dana i noći , u prosjeku četiri kratke hranjenja po satu , a nastaviti dojiti dokdijete između 2 i 6 godina . Doba odvikavanje na krutu hranu je vjerojatno slična u drevnim kulturama , jerdijeta tih kultura - koja se sastoji od voća , orašastih plodova , povrća i mesa - bilo bi teško zadijete jesti tek nakon što je narasla cijeli skup zubi oko dobi 2.

Wet starački pregled

" Mokro " sestrinske jepraksa jedne žene hranjenje druge žene bebu . To jevjerojatnojedina alternativa s majke dojenje u drevnim kulturama , a to je trenirao dosta često . Kodeks Hamurabi , od oko 2000 godina prije Krista , uključuje i zakone za praksu mokro skrb , a Homer spominje mokro skrb u svom pisanju . IBiblija i Kuran i uključuju reference na njega . Dojilja obično ježena koja je doji svoju djecu , iako ona može biti žena koja nikada nije dojena , ali koji stimulira proizvodnju mlijeka u svrhu mokro skrb . U novije vrijeme , kao što je u 16. stoljeću u Europi , pomoću dojilje umjesto dojenja vlastite beba postalastatusni simbol za bogate žene , a vrlo je vjerojatno da je to bio istatusni simbol u nekim drevnim kulturama . Suprotno je također istina : u 4. stoljeću Sparta , primjerice , majke su zakonski dužni osobno dojiti svoje najstarije sinove , a pomoću vlažne sestra mogla staviti svoju baštinu u opasnost
prve čvrste hrane . pregled

Mnoge drevne kulture nije praksa dojenja od prvog dana djetetova života . Drevni liječnici poput Perzijskog Avicenna , u oko 1000. , i na grčkom Soranus , u 100 AD , preporuča se da majke pričekati nekoliko dana , ili čak inekoliko tjedana , prije početka dojiti svoje novorođenčadi . Mnoge drevne zajednice , poput mnogih lovaca okupilo društvima danas , vjeruje da je kolostrum , tekućinu proizveden u majčinim grudima tijekom prvih nekoliko dana svog djeteta života , bio je prljav i ne treba hraniti bebu . Tijekom prvih nekoliko dana života , djeca su hranjeni tekućine, kao što su med , ulje i vino .
Odbića do čvrste hrane pregled

Kakobeba raste , ona je prirodno prijelaze od dojenja to jesti krutu hranu . U drevnim kulturama , kao što je danas , prvi hrana uvedene su vjerojatno gruels ili pire hrane . Općenito ,prva hranabeba pojela što je počela odvikavati jehrana koja je bilajedna od glavnih ideja o kulturi u kojoj je živjela . Budući da je većina beba vjerojatno nastavio dojenja u toddlerhood , čvrsta hrana je djelovala kao nadopuna majčinom mlijeku za nekoliko godina , postupno se zamjenjuje .

Previous:

Next: