• Babyer
• Opbygning af en familie
• børn
• General Parenting
• Nyfødte
• teenagere
• Småbørn
• Graviditet

Bibelen i folkeskolerne

Bibelen i folkeskolerne

Den største historie, der aldrig er fortalt...i skolen
Det er tidenes bestseller, en litterær klassiker af episke proportioner. Fra kreationisme til Kristus er dens indflydelse ubestridelig. Undtagen måske i de fleste offentlige skoler.

Hører Bibelen, som findes i 9 ud af 10 amerikanske hjem, hjemme i klasseværelset? Kan bibelske referencer foretages i en pædagogisk, ikke andægtelig måde?

En overraskende forskelligartet koalition af religiøse og uddannelsesmæssige grupper mener nu, at svaret på disse spørgsmål er "Ja."

Det, der regnes som en "forfatningsmodel" for at bruge Bibelen i skolens læseplaner, har vundet velsignelsen af ​​organisationer, der ofte er i strid med spørgsmål, der tester adskillelsen af ​​kirke og stat. Atten grupper, inklusive dem, der repræsenterer store religiøse trosretninger og landets to største lærerforeninger, har givet tommelfingeren op til The Bible and Public Schools:A First Amendment Guide. Dokumentet, udarbejdet af National Bible Association og Freedom Forum's First Amendment Center, er tilgængeligt til offentlig gennemsyn.

"Den amerikanske højesteret har sagt, at Bibelen er værdig til at studere og kan undervises objektivt," siger Chuck Stetson, næstformand for National Bible Association. "Dette er det første konsensusdokument (om undervisning om Bibelen) i 160 år."

"Vi har set Bibelen undervise på den forkerte måde, og den har splittet samfund, skadet studerende og kostet skatteyderne tusindvis af dollars," siger Judith E. Schaeffer, vicejuridisk direktør for People for the American Way. "Denne vejledning vil bidrage langt med at hjælpe skoler med at undervise i Bibelen lovligt - i kurser som litteratur, historie og komparativ religion - og undgå at undervise i trosspørgsmål som historisk kendsgerning eller fremme en religiøs tro frem for en anden."}]

Undervisning uden at forkynde?
Siden domstolens afgørelse fra 1963 om at erklære bøn i offentlige skoler for forfatningsstridig, har mange lærere undgået at bruge eller ligefrem nævne Bibelen i klasseundervisningen. Næsten fire årtier senere er der en spirende tro på, at Bibelen kan bruges i sekulære studier uden at krænke den amerikanske forfatning.

"Lad os gribe det an som enhver anden tekst," argumenterer Stetson. "Om det er helligt eller ikke-helligt, hvem bekymrer sig om det? Nøglen er at respektere hvert enkelt synspunkt."

Stadig spørgsmålet:er det muligt? Kan individuelle pædagoger, hvis egne livserfaringer og overbevisninger former deres tilgang til undervisning, dykke ned i Første Mosebog med objektivitet eller neutralitet? Organisationer, der sponsorerer den nye bibelvejledning, siger, at efteruddannelse af lærere er et must, "i linje med det, der blev gjort, da feministiske studier eller afroamerikanske studier blev introduceret," siger Stetson.

Selvom tilhængere af den nye guide kommer fra hele det politiske spektrum, er spørgsmålet om religiøse temaer i skolerne et nøglespørgsmål for republikanerne (og deres traditionelle allierede på den religiøse højrefløj). I præsidentkapløbet går George W. Bush ind for bøn i skolerne, og Steve Forbes støtter opslaget af de ti bud i hvert klasseværelse.

En talsmand for American Civil Liberties Union afviste kommentarer til den nye bibelundervisningsvejledning og bemærkede, at dokumentet nu er under juridisk gennemgang.}]

Forældre vejer ind:To forskellige perspektiver
Man kalder sig selv en "hedning."

Den anden går til messe hver søndag.

Ikke overraskende er de to forældre med stærke holdninger til Bibelen.

"Jeg er meget bekymret over, hvad der sker i frontlinjen, i klasseværelset," siger Marc B., en advokat og far til tre, der betragter sig selv som en sekulær jøde. "Du kan have blåt bånd-udvalg oppe i wazoo'en, der taler om fordelene ved at undervise i Bibelen, men den virkelige handling sker i klassen, når et barn siger:'Dette er, hvad præsten sagde i søndags'. Det er en opskrift på doktrinær katastrofe."

Mens en far bekymrer sig om sekteriske stridigheder i en bibelsk diskussion, hilser en anden forælder det velkommen.

"Det kan ikke gøre nogen skade," siger Mary H., en familiedagplejer, hvis egne børn er opdraget i den katolske tradition. "Det kan måske give dem en chance for at blive udsat for forskellige religiøse overbevisninger. Jeg synes, det er fantastisk."

"Offentlig uddannelse handler om at skabe et behageligt miljø for læring for alle amerikanere," argumenterer Marc B. "Når du introducerer religion, bringer du potentielt pres ind, som kan gøre oplevelsen mindre end åben."

Nonsens siger Mary H.:"Andre grupper har deres mening, f.eks. homoseksuelle og lesbiske. Så længe børn er fortrolige med deres egen religion, hvordan kan det så skade?"