Historie Wet ošetřovatelství

Wet - ošetřovatelské ,praxe pronájem někdo jiný než matka zdravotní sestra kojence , hraje pouze malou roli v debatách mezi výživou a kojení. Nicméně, to bylo kdysi možnost volby , když přišlo na výchovu dětí . Od Imperial Číny do viktoriánské Anglie , mokrý kojící hrál významnou roli jak v dávné i moderní historie .
Starověký Egypt

Chudé ženy ve starověkém Egyptě často doplněny příjem jejich rodiny tím, že kojná služeb pro občany horní třídy nebo matky , kteří neměli dostatek mléka . Jejich zaměstnavatelé používají písemné smlouvy k zajištění dobré mléko a zabránit kojnou z ošetřovatelství ostatní děti , které mají sex , nebo otěhotnění . Na druhé straně,zaměstnavatel zaplatil kojnou pro její mléko , krmil ji a oblékl dítě . Zatímco děti ze stejné třídy byli převezeni do kojné doma , ty vyšší třídy byl ošetřován v jejich vlastních domovech . Ženy to štěstí, aby se stal královským kojné ve starověkém Egyptě bylo oceněno v hrobech svých poplatků. Navíc , jejich děti byly vzneseny v královském paláci jako " mléčné " sourozenci z princů a princezen , se kterými zažil blízké vztahy .
Řecka a Říma

populární po celémstarověký svět , mokrý ošetřovatelství zažil i polemiku a popularitu v řecko- římské regionech. Ve starověkém Řecku , ti, kteří si mohli dovolit to najal speciální otroky nazývané " duolos ", jako kojné . Ve skutečnosti ,2. století genocologist pojmenovaný Soranus z Efezu varoval, že mateřské mléko nebylo dobré pro prvních 20 dnů po porodu . Jak kojné , on podporoval využívání otroků ve věku od 20 do 40 a mezi nimi doporučil , aby byli sebeovládaný , dobré povahy, dobré barvy, uklizené a řečtině. Dokonce i Římané přednost řecké kojné , koho doufal by nastavit kulturní příklady pro své děti. I kdyžfilozof Platón obhajoval kojné , jiní slavní Řekové , jako Aristoteles a Plutarch argumentoval proti nim.
Islámské právo

Korán vrhá trochu světla na použití za mokra sestry muslimské kultury . Podle islámského práva , musírozvedený otec najmout kojnou pro jeho dítě. Nicméně, v případě, že dítě nebude trvat na kojné hrudi , nebo otec nemá dostatek peněz ,zákon pak dělámatka zodpovědný za kojení. Korán je také jasné, že pronájem kojnou se nepovažuje za hřích , pokudkojná je slušně placené .
Společností
evropské aristokracie

Do 11. století ,aristokracie a Stáhněte Evropy používá kojné téměř výhradně . Při přijímání dítě od matky , které jí brání zažívá antikoncepční účinky produkovat mléko a ošetřovatelství . To umožnilo , že ženy zůstat úrodná a produkují více dětí . To také nechal otevřenou sexuální aktivitou se svými manžely , jako sex skojící matka byla považována za tabu a škodlivé pro zdraví dítěte . Ve Francii bylo zvykem posílat děti do země pro mokré ošetřovatelství. Nicméně, na konci 18. století ve Francii ,městská chudina také začal posílat své děti ven z města , aby matky mohly fungovat. Ve skutečnosti , v roce 1780 , jen 700 dětí z 21.000 narozených v tomto roce ošetřovala od svých matek . Tato vysoká poptávka po mokré chůvy způsobil kvalitu jít dolů a dětskou úmrtnost stoupá .
Wet Ošetřovatelství a buržoazní hodnoty

Vzhledem k tomu,Nizozemsko neměl život soudu stejně jako ostatní evropské země , jejich kulturní ideály spíše točí kolem buržoazní životní styl. To zahrnovalo odmítnutí šlechtického obhajobě mokré ošetřovatelství. Místo toho , Holanďané podporoval ideál zaměřený kolem neposkvrněné domácnosti soustředěný kolem kojení jako součást občanské odpovědnosti . Ve skutečnosti , Pieter de Hooch a další nizozemské malíři zdokumentovány tyto hodnoty bující v 17. století. Osvícenství afrancouzská revoluce pak představil některé z těchto myšlenek do zbytku Evropy v 18. století . Jean Jaques Rousseau sám udal mokré ošetřovatelství ve prospěch ošetřovatelství matkou . Nicméně, jen někteří lidé v horní střední třídy změnili své návyky , a navzdory kritikám několika politických radikálů a ochránců práv žen , mokré ošetřovatelství zůstal populární v Anglii přes viktoriánské éry a ve Francii až do první světové války

Pokles wet Ošetřovatelství

na počátku 20. století ,komplexní studie francouzské vlády ukázala, že rozšířeno mokré ošetřovatelství bylo přispět k kojenecké úmrtnosti . Tato empirická informace , což se shodovalo s rozvojem nových technologií , zahájila změnu směrem krmení lahví . Vynálezy pryžové bradavky , láhve , pasterizace , a mléčných konzerv vše udělal tento nový způsob krmení je to možné , a pomohl utěsnit pokles mokré ošetřovatelství .
Wet ošetřovatelství v moderní Číně

Zvážilaristokratický vynález , mokrý ošetřovatelství tendenci být odsuzován společnosti zaměřené na rovnostářství . Proto se čínští komunisté po druhé světové válce pracoval postavit mimo zákon , co bylostará tradice v jejich zemi . Přesto ,růst bohatství v Číně v průběhu první části 21. století vedla k mokré ošetřovatelství je nelegální obrodu jako symbol společenského postavení . I oni mohou až 8 krát jejich pracovní světových platy , mokré sestry v Číně musí opustit své vlastní děti , udržovat speciální dietu , a absolvovat školení v některých případech . Kromě toho, v případě, že děti , které sestra nepěstují 20g denně , mokré sestry jsou pokutovaných jejich zaměstnavatelů.

Previous:

Next: