Bibeln i de offentliga skolorna
Bibeln i de offentliga skolorna
Den bästa historien som aldrig berättats...i skolan
Det är tidernas bästsäljare, en litterär klassiker av episka proportioner. Från kreationism till Kristus, dess inflytande är obestridligt. Förutom kanske i de flesta offentliga skolor.
Hör Bibeln, som finns i 9 av 10 amerikanska hem, i klassrummet? Kan bibliska referenser göras i en pedagogisk, inte hängivenhet sätt?
En förvånansvärt mångsidig koalition av religiösa och utbildningsgrupper tror nu att svaret på dessa frågor är "Ja."
Vad som faktureras som en "konstitutionell modell" för att använda Bibeln i skolans läroplaner har vunnit välsignelse från organisationer som ofta hamnar i strid om frågor som testar åtskillnaden mellan kyrka och stat. Arton grupper, inklusive de som representerar stora religiösa samfund och landets två största lärarförbund, har gjort tummen upp till The Bible and Public Schools:A First Amendment Guide. Dokumentet, utarbetat av National Bible Association och Freedom Forums First Amendment Center, är tillgängligt för allmänheten.
"USA:s högsta domstol har sagt att Bibeln är värd att studera och kan läras ut objektivt", säger Chuck Stetson, vice ordförande i National Bible Association. "Detta är det första konsensusdokumentet (om undervisning om Bibeln) på 160 år."
"Vi har sett att Bibeln lärde ut på fel sätt och den har splittrat samhällen, skadat studenter och kostat skattebetalarna tusentals dollar", säger Judith E. Schaeffer, biträdande juridisk chef för People for the American Way. "Den här guiden kommer att hjälpa skolor att undervisa i Bibeln lagligt - i kurser som litteratur, historia och jämförande religion - och undvika att lära ut trosfrågor som historiska fakta eller främja en religiös tro framför en annan."}]
Undervisa utan att predika?
Sedan domstolens beslut 1963 förklarade att bön i offentliga skolor är grundlagsstridig, har många lärare undvikit att använda eller till och med nämna Bibeln i klassrumsundervisningen. Nästan fyra decennier senare finns det en spirande tro att Bibeln kan användas i sekulära studier utan att bryta mot den amerikanska konstitutionen.
"Låt oss närma oss det som vi skulle göra med vilken annan text som helst," argumenterar Stetson. "Oavsett om det är heligt eller icke-heligt, vem bryr sig? Nyckeln är att respektera varje enskild synvinkel."
Fortfarande frågan:är det möjligt? Kan enskilda pedagoger, vars egna livserfarenheter och övertygelser formar deras inställning till undervisning, fördjupa sig i Första Moseboken med objektivitet eller neutralitet? Organisationer som sponsrar den nya bibelguiden säger att fortbildning för lärare är ett måste, "i linje med vad som gjordes när feministiska studier eller afroamerikanska studier introducerades", säger Stetson.
Även om anhängare av den nya guiden kommer från hela det politiska spektrumet, är frågan om religiösa teman i skolor en nyckelfråga för republikaner (och deras traditionella allierade på den religiösa högern). I presidentvalet förespråkar George W. Bush bön i skolor, och Steve Forbes stöder publiceringen av de tio budorden i varje klassrum.
En talesman för American Civil Liberties Union avböjde kommentarer om den nya bibelundervisningsguiden och noterade att dokumentet nu är under juridisk granskning.}]
Föräldrar väger in:två olika perspektiv
Man kallar sig själv en "hedning."
Den andra går till mässa varje söndag.
Inte överraskande är de två föräldrar med starka åsikter om Bibeln.
"Jag är mycket oroad över vad som händer i frontlinjen, i klassrummet", säger Marc B., en advokat och trebarnspappa som anser sig vara en sekulär jude. "Du kan ha blåbandskommittéer uppe på wazoo som pratar om fördelarna med att undervisa om Bibeln, men den verkliga handlingen inträffar i klassen när ett barn säger:"Detta är vad prästen sa i söndags." Det är ett recept på doktrinär katastrof."
Medan en pappa oroar sig för sekteristiska stridigheter i en biblisk diskussion, välkomnar en annan förälder det.
"Det kan inte göra någon skada", säger Mary H., en familjedagvårdare vars egna barn växte upp i den katolska traditionen. "Det kan ge dem en chans att bli utsatta för olika religiösa övertygelser. Jag tycker det är fantastiskt."
"Offentlig utbildning handlar om att skapa en bekväm miljö för lärande för alla amerikaner", argumenterar Marc B. "När du introducerar religion, tar du in potentiella påtryckningar som kan göra upplevelsen mindre än öppen."
Struntprat, säger Mary H., "Andra grupper har att säga till om, som homosexuella och lesbiska. Så länge som barn är bekväma med sin egen religion, hur kan det skada?"
-
Att skaffa barn - särskilt ditt första - kan förändra ditt liv dramatiskt. Och medan många fokuserar på mamman, pappor och partners måste hantera en helt ny utmaning, för. Några av dessa utmaningar gäller känslor som kan vara obekanta, eller kan -
Vi försöker alltid lära oss nya sätt att hjälpa till att hålla våra barn friska , stark och redo att möta dagen. Men mellan arbete, samåkning, balettträning och läggdags kan det lätt läggas på maten att laga mat till lunch som är barnvänlig och närin -
Klockan är 16:45. en regnig måndagseftermiddag, och jag drar fram ingredienserna till middagen ur kylen samtidigt som jag tittar på en flaska vin. Mitt litet barn skriker osammanhängande när han ramlar in sin skoter i väggen, och hunden kliar på dörr
