Przewodnik dla rodziców po religii w szkole publicznej

Z Centrum Pierwszej Poprawki Forum Wolności — zatwierdzone przez Krajowy PTA Poznaj fakty

Przewodnik dla rodziców po religii w szkole publicznej Uznaje się, że rodzice ponoszą główną odpowiedzialność za wychowanie swoich dzieci, w tym za edukację. Z tego powodu rodzice muszą być w pełni informowani o polityce i praktykach szkolnych, w tym o wszystkich kwestiach dotyczących religii i wolności religijnej w edukacji publicznej.

Poniższe pytania i odpowiedzi dostarczają ogólnych informacji na temat wyrażania i praktyk religijnych w szkołach. Odpowiedzi opierają się na zasadach wolności religijnej z Pierwszej Poprawki, obecnie interpretowanych przez sądy i uzgodnionych przez wiele organizacji religijnych i edukacyjnych. Jeśli rodzice mają konkretne pytania prawne, należy skorzystać z usług wykwalifikowanego prawnika. Znajdowanie wspólnej płaszczyzny W naszej społeczności chcemy wspólnie pracować nad rozwiązywaniem problemów związanych z religią w szkołach. Jak idziemy o znalezienie wspólnej płaszczyzny?

Rodzice i urzędnicy szkolni w wielu lokalnych społecznościach odnieśli sukces w znalezieniu wspólnej płaszczyzny za pomocą następujących strategii:

Włącz wszystkich interesariuszy.

Ponieważ szkoły publiczne należą do wszystkich obywateli, muszą kształtować proces demokratyczny i zasady konstytucyjne przy opracowywaniu polityk i programów nauczania. Decyzje polityczne podejmowane przez urzędników lub organy zarządzające powinny być podejmowane wyłącznie po odpowiednim zaangażowaniu osób, których dotyczą decyzje i z należytym uwzględnieniem osób wyrażających odrębne poglądy.

Słuchaj wszystkich stron.

Jeśli mamy budować zaufanie i naprawdę słuchać siebie nawzajem, urzędnicy szkolni muszą uznać, co jest słuszne w krytyce polityki i praktyk szkolnych, szczególnie w odniesieniu do traktowania religii i religijnych perspektyw. Jednocześnie rodzice o głębokich przekonaniach religijnych muszą przyznać, że zdecydowana większość administratorów i nauczycieli szkół publicznych nie ma zamiaru być wrogo nastawiona do religii i chce być sprawiedliwa w traktowaniu rodziców i uczniów.

Pracuj nad kompleksowymi zasadami.

Wiele okręgów szkolnych przyczynia się do zamieszania i nieufności, ponieważ nie ma polityki dotyczącej wielu zagadnień poruszonych w tej broszurze. Współpracując z rodzicami w celu opracowania kompleksowej polityki, szkoły pokazują, jak ważne jest poważne traktowanie wolności religijnej.

Bądź aktywny.

Okręgi szkolne nieprzygotowane na kontrowersje radzą sobie słabo, gdy pojawia się konflikt. Tam, gdzie nie ma żadnych zasad (lub zasady nie są znane lub nie wspierane przez rodziców), istnieje znacznie większe prawdopodobieństwo pozwów sądowych, meczów z krzykiem na zebraniach rady szkolnej i polaryzacji w społeczności. W podejściu proaktywnym poważnie podchodzi się do wagi wyartykułowania właściwej roli religii i perspektywy religijnej w szkołach publicznych. Wynikające z tego zasady i praktyki tworzą klimat zaufania w społeczności i demonstrują aktywne zaangażowanie szkół publicznych w zasady przewodnie naszej demokracji.

Zaangażuj się w debatę obywatelską.

Konflikt i debata są niezbędne w demokracji. Jeśli jednak mamy żyć z naszymi najgłębszymi różnicami, to sposób, w jaki debatujemy, a nie tylko to, o czym debatujemy, ma kluczowe znaczenie. Osobiste ataki, wyzwiska, wyśmiewanie i podobne taktyki niszczą tkankę naszego społeczeństwa i podważają misję edukacyjną naszych szkół. Wszystkie strony powinny traktować się nawzajem uprzejmie i z szacunkiem oraz starać się zachować dokładność i uczciwość. Poprzez konstruktywny dialog możemy się od siebie wiele nauczyć.

Wolność religijna i szkoły publiczne Czy istnieje ogólna zgoda co do tego, jak należy traktować wiarę religijną w szkołach publicznych w ramach Pierwszej Poprawki?

TAk. W niedawnym zestawieniu zasad szeroki zakres grup religijnych i edukacyjnych zgodził się na następujący opis wolności religijnej i szkół publicznych w ramach Pierwszej Poprawki:

Szkoły publiczne nie mogą wpajać ani zabraniać religii. Muszą to być miejsca, w których religia i przekonania religijne są traktowane uczciwie i z szacunkiem.

Szkoły publiczne przestrzegają Pierwszej Poprawki, gdy chronią prawa do wolności religijnej uczniów wszystkich wyznań lub żadnego. Szkoły wykazują sprawiedliwość, gdy zapewniają, że program nauczania obejmuje naukę religii, w stosownych przypadkach, jako ważną część pełnej edukacji.

Religijne wyrażenie ucznia Czy to oznacza, że ​​uczniowie mogą wyrażać swoją wiarę w szkole?

TAk. Szkoły powinny szanować prawo uczniów do angażowania się w działalność religijną i dyskusję.

Ogólnie rzecz biorąc, poszczególni uczniowie mogą swobodnie się modlić, czytać swoje pisma święte, dyskutować o swojej wierze i zapraszać innych do przyłączenia się do ich określonej grupy religijnej. Tylko jeśli zachowanie ucznia jest destrukcyjne lub przymusowe, powinno być zabronione. Żaden uczeń nie powinien mieć możliwości nękania lub wywierania presji na innych w szkole publicznej.

Jeśli jest to istotne dla rozważanego tematu i spełnia wymagania zadania, uczniowie mają również prawo do wyrażania swoich poglądów religijnych podczas dyskusji klasowej lub w ramach zadania pisemnego lub zajęć plastycznych.

Modlitwa studencka Czy uczniowie mogą wspólnie modlić się w szkołach publicznych?

TAk. Uczniowie mogą modlić się w pojedynkę lub w grupach, o ile ich aktywność nie przeszkadza i nie narusza praw innych osób. Działania te muszą być naprawdę dobrowolne i zainicjowane przez studentów. Na przykład uczniowie mogą gromadzić się wokół masztu na modlitwę przed rozpoczęciem szkoły, o ile wydarzenie nie jest sponsorowane przez szkołę, a inni uczniowie nie są zmuszani do uczestnictwa. Uczniowie nie mają prawa zmuszać uwięzionej publiczności do udziału w ćwiczeniach religijnych.

Czy Sąd Najwyższy nie wydał orzeczenia przeciwko modlitwie uczniów w szkołach publicznych?

Nie. Sąd Najwyższy odrzucił sponsorowaną lub zorganizowaną przez państwo modlitwę w szkołach publicznych. Trybunał zinterpretował Pierwszą Poprawkę w ten sposób, że rząd musi być neutralny wobec religii oraz pomiędzy religią a niereligią. Oznacza to, że władze szkolne nie mogą organizować, nakazywać ani uczestniczyć w zajęciach religijnych uczniów, w tym w modlitwie. Chwila ciszy może być jednak prowadzona przez władze szkolne, o ile nie przedkłada modlitwy nad inne rodzaje cichej kontemplacji.

Czy to oznacza, że ​​uczniowie mogą modlić się podczas ceremonii ukończenia szkoły?

Niekoniecznie. Sądy niższej instancji są podzielone co do tego, czy student może odmawiać modlitwy podczas ćwiczeń dyplomowych. Rodzice powinni zasięgnąć porady prawnej, jakie przepisy obowiązują w ich stanie.

Niektóre szkoły tworzą „forum wolności słowa” podczas imprez sponsorowanych przez szkołę, podczas których uczniowie mogą swobodnie wyrażać się religijnie lub w inny sposób. Takie forum musiałoby być jednak otwarte na wszelkiego rodzaju wypowiedzi, w tym krytyczne wobec religii czy szkoły.

A co z usługami matur?

Chociaż szkoły publiczne nie mogą sponsorować religijnych ceremonii matury, rodzice, grupy wyznaniowe i inne organizacje społeczne mogą sponsorować takie usługi dla uczniów, którzy chcą w nich uczestniczyć. Szkoła może ogłosić maturę w ten sam sposób, w jaki ogłasza inne wydarzenia społeczne. Jeśli szkoła pozwala grupom społecznościowym wynajmować lub w inny sposób korzystać ze swoich obiektów po godzinach, wówczas prywatnie sponsorowana matura może odbyć się na terenie kampusu na takich samych warunkach, jakie są oferowane dowolnej grupie prywatnej.

Nauczanie religii i charakteru Czy jest zgodne z prawem nauczanie religii w szkołach publicznych?

TAk. Sąd Najwyższy wielokrotnie wskazywał, że nauczanie religii, w odróżnieniu od indoktrynacji religijnej, jest ważną częścią pełnego wykształcenia. Podejście szkoły publicznej do religii w programie nauczania musi być akademickie, a nie dewocyjne.

Nauka o religii należy do programu nauczania tam, gdzie naturalnie się pojawia. Na poziomie średnim studia społeczne, literatura i sztuka dają wiele możliwości włączenia informacji o religiach – ich ideach i praktykach. Na poziomie elementarnym naturalne możliwości pojawiają się w rozmowach o życiu rodzinnym i wspólnotowym oraz w nauczaniu o festiwalach i różnych kulturach.

Religię można również studiować na specjalnych kursach. Niektóre szkoły średnie oferują na przykład przedmioty do wyboru z „Religii Świata”, „Biblia jako/w historii lub literaturze” oraz „Religia w Ameryce”.

Jaki jest związek między religią a edukacją charakteru w szkołach publicznych?

Rodzice są pierwszymi i najważniejszymi wychowawcami moralnymi swoich dzieci. Dlatego szkoły publiczne powinny opracowywać programy edukacji charakteru wyłącznie w ścisłej współpracy z rodzicami i społecznością. Społeczności lokalne muszą współpracować, aby zidentyfikować podstawowe cnoty moralne i obywatelskie, których chcą się uczyć i modelować we wszystkich aspektach życia szkolnego.

W szkołach publicznych, w których nauczyciele nie mogą ani promować, ani oczerniać religii, można nauczać podstawowych wartości moralnych i obywatelskich uzgodnionych w społeczności, jeśli robią to bez indoktrynacji religijnej. Jednocześnie podstawowych wartości nie należy nauczać w sposób sugerujący, że autorytet religijny jest niepotrzebny lub nieważny. Programy zdrowej edukacji charakteru potwierdzają wartość zobowiązań religijnych i filozoficznych i unikają wszelkich sugestii, że moralność jest po prostu kwestią indywidualnego wyboru bez odniesienia do prawdy absolutnej.

Święta religijne Jak należy traktować święta religijne w szkołach?

Święta religijne dają możliwość nauczania religii w szkołach podstawowych i średnich. Nauczanie o świętach religijnych, które są dozwolone, różni się od obchodzenia świąt religijnych, które nie są. Studium świąt służy akademickim celom edukacji studentów o historii i kulturach oraz o tradycjach poszczególnych religii.

Używanie symboli religijnych jako przykładów dziedzictwa religijnego lub kulturowego jest dozwolone jako pomoc lub źródło nauczania. Symbole religijne powinny być wyświetlane tylko tymczasowo w ramach programu akademickiego.

Muzyka sakralna może być śpiewana lub grana w ramach programu akademickiego szkoły. Koncerty szkolne, które prezentują różnorodne pozycje, mogą obejmować muzykę religijną. Wykorzystywanie muzyki, sztuki, dramatu lub literatury o tematyce religijnej jest dozwolone, jeśli służy to rozsądnemu celowi edukacyjnemu w programie nauczania, ale nie jest wykorzystywane jako narzędzie do promowania przekonań religijnych.

Uczniowskie kluby religijne Czy uczniowie mogą zakładać kluby religijne w szkołach publicznych?

Zgodnie z federalną ustawą o równym dostępie, 4 publiczne szkoły średnie otrzymujące fundusze federalne muszą umożliwiać uczniom tworzenie klubów religijnych, jeśli szkoła zezwala innym klubom niezwiązanym z programem nauczania na spotykanie się w czasie wolnym od nauki. „Niezwiązane z programem nauczania” oznacza każdy klub niezwiązany bezpośrednio z kursami oferowanymi przez szkołę. Uczniowskie kluby religijne mogą mieć dostęp do obiektów szkolnych i mediów na takich samych zasadach jak inne kluby studenckie niezwiązane z programem nauczania.

Ustawa o równym dostępie chroni prawa uczniów do tworzenia klubów religijnych. Osoby dorosłe z zewnątrz nie mogą kierować lub regularnie uczestniczyć w spotkaniach takich klubów. Nauczyciele mogą być obecni na spotkaniach klubów religijnych jako obserwatorzy, ale nie mogą uczestniczyć w zajęciach klubowych.

Szkoły publiczne mogą zabronić wszelkiej działalności klubowej, która jest nielegalna lub która spowodowałaby znaczne zakłócenia w szkole.

Czy uczniowie mogą zostać zwolnieni z części programu nauczania z powodów religijnych?

W miarę możliwości władze szkolne powinny starać się uwzględnić prośby rodziców i uczniów o zwolnienie z dyskusji w klasie lub zajęć z powodów religijnych. Jeśli koncentrujesz się na konkretnej dyskusji, zadaniu lub działaniu, na przykład

wnioski powinny być rutynowo uwzględniane, aby zachować równowagę między wolnością religijną ucznia a interesem szkoły w zapewnieniu wszechstronnej edukacji.

Zgodnie z ustawą o przywróceniu wolności religijnej3, jeśli zostanie udowodnione, że określone lekcje w znacznym stopniu obciążają ucznia w zakresie swobodnego wyznawania religii i jeśli szkoła nie może udowodnić przekonującego zainteresowania wymaganiem uczęszczania na zajęcia, będzie prawnie zobowiązana do usprawiedliwienia ucznia.

Symbole religijne uczniów Czy uczniowie mogą nosić stroje religijne i pokazywać symbole religijne w szkołach publicznych?

TAk. Uczniowie, którzy muszą nosić strój religijny, taki jak chusty lub jarmułki, powinni mieć możliwość noszenia tego w szkole. Uczniowie mogą również umieszczać na odzieży przekazy religijne w takim samym zakresie, w jakim dozwolone są inne przekazy.

Czy uczniowie mogą rozpowszechniać literaturę religijną w szkołach?

Ogólnie rzecz biorąc, uczniowie mają prawo do rozpowszechniania literatury religijnej na kampusach szkół publicznych z zastrzeżeniem ograniczeń dotyczących czasu, miejsca i sposobu nałożonych przez szkołę. Oznacza to, że szkoła może określić, w jakich godzinach może nastąpić dystrybucja (np. w porze lunchu lub przed lub po rozpoczęciu zajęć), gdzie może nastąpić (np. poza sekretariatem szkoły) i jak może nastąpić (np. od ustalonego lokalizacji w przeciwieństwie do dystrybucji wędrującej). Ograniczenia te powinny być rozsądne i muszą dotyczyć w równym stopniu całej pozaszkolnej literatury dla uczniów.

Szkoły publiczne mogą całkowicie zabronić dystrybucji niektórych publikacji. Przykładami mogą być materiały nieprzyzwoite, zniesławiające lub zakłócające środowisko edukacyjne.

Czy uczniowie mogą zostać zwolnieni na lekcje religii poza kampusem w ciągu dnia szkolnego?

TAk. Sąd Najwyższy od dawna uznał, że szkoły publiczne mogą zdecydować się na tworzenie programów czasowych poza kampusem, aby zaspokoić potrzeby uczniów i rodziców religijnych. Szkoły nie mogą zachęcać ani zniechęcać do uczestnictwa ani karać uczniów, którzy nie uczęszczają.

Wyciąg z „Przewodnika rodziców po religii w szkołach publicznych”. Przedruk za zgodą Centrum Pierwszej Poprawki The Freedom Forum. Ta broszura jest zatwierdzona przez National PTA .


Previous:

Next: