La Bibbia nelle scuole pubbliche

La Bibbia nelle scuole pubbliche

La più grande storia mai raccontata... a scuola
È il bestseller di tutti i tempi, un classico letterario di proporzioni epiche. Dal creazionismo a Cristo, la sua influenza è innegabile. Tranne, forse, nella maggior parte delle scuole pubbliche.

La Bibbia, che si trova in 9 case americane su 10, appartiene alla classe? Si possono fare riferimenti biblici in un educativo non devozionale modo?

Una coalizione sorprendentemente diversificata di gruppi religiosi ed educativi ora crede che la risposta a queste domande sia "Sì".

Quello che viene presentato come un "modello costituzionale" per l'utilizzo della Bibbia nei programmi scolastici ha ottenuto il favore di organizzazioni spesso in conflitto su questioni che mettono alla prova la separazione tra chiesa e stato. Diciotto gruppi, compresi quelli che rappresentano le principali confessioni religiose e i due maggiori sindacati di insegnanti della nazione, hanno elogiato La Bibbia e le scuole pubbliche:una guida al primo emendamento. Il documento, preparato dalla National Bible Association e dal First Amendment Center del Freedom Forum, è disponibile per la revisione pubblica.

"La Corte Suprema degli Stati Uniti ha affermato che la Bibbia è degna di studio e può essere insegnata in modo obiettivo", afferma Chuck Stetson, vicepresidente della National Bible Association. "Questo è il primo documento di consenso (sull'insegnamento della Bibbia) in 160 anni."

"Abbiamo visto la Bibbia insegnata nel modo sbagliato e ha diviso comunità, ferito gli studenti e costato migliaia di dollari ai contribuenti", afferma Judith E. Schaeffer, vicedirettore legale di People for the American Way. "Questa guida farà molto nell'aiutare le scuole a insegnare la Bibbia in modo legale - in corsi come letteratura, storia e religione comparata - e a stare alla larga dall'insegnamento di questioni di fede come fatti storici o dalla promozione di una fede religiosa rispetto a un'altra."}]

Insegnare senza predicare?
Dalla decisione della Corte del 1963 che dichiarava incostituzionale la preghiera nelle scuole pubbliche, molti insegnanti hanno evitato l'uso o addirittura la menzione della Bibbia nell'insegnamento in classe. Quasi quattro decenni dopo, c'è la convinzione in erba che la Bibbia possa essere utilizzata negli studi secolari senza violare la Costituzione degli Stati Uniti.

"Accertiamoci come faremmo con qualsiasi altro testo", sostiene Stetson. "Che sia sacro o non sacro, chi se ne frega? La chiave è rispettare ogni singolo punto di vista."

Ancora la domanda:è possibile? I singoli educatori, le cui proprie esperienze di vita e convinzioni modellano il loro approccio all'insegnamento, possono approfondire il Libro della Genesi con obiettività o neutralità? Le organizzazioni che sponsorizzano la nuova guida biblica affermano che la formazione in servizio per gli insegnanti è d'obbligo, "sulla falsariga di ciò che è stato fatto quando sono stati introdotti gli studi femministi o gli studi afroamericani", afferma Stetson.

Sebbene i sostenitori della nuova guida provengano da tutto lo spettro politico, la questione dei temi religiosi nelle scuole è fondamentale per i repubblicani (e i loro tradizionali alleati di destra religiosa). Nella corsa alla presidenza, George W. Bush sostiene la preghiera nelle scuole e Steve Forbes sostiene l'affissione dei Dieci Comandamenti in ogni classe.

Un portavoce dell'American Civil Liberties Union ha rifiutato di commentare la nuova guida all'insegnamento della Bibbia, sottolineando che il documento è ora in fase di revisione legale.}]

I genitori pesano:due diverse prospettive
Uno si definisce un "pagano".

L'altro va a messa ogni domenica.

Non sorprende che siano due genitori con una forte visione della Bibbia.

"Sono molto preoccupato per quello che succede in prima linea, in classe", dice Marc B., avvocato e padre di tre figli che si considera un ebreo laico. "Puoi avere comitati del nastro blu sul wazoo che parlano dei benefici dell'insegnamento della Bibbia, ma la vera azione si verifica in classe quando un bambino dice:'Questo è ciò che ha detto il prete domenica.' È una ricetta per il disastro dottrinale."

Mentre un padre è preoccupato per il conflitto settario in una discussione biblica, un altro genitore lo accoglie con favore.

"Non può fare alcun male", dice Mary H., un asilo nido familiare i cui figli sono stati cresciuti secondo la tradizione cattolica. "Potrebbe dare loro la possibilità di essere esposti a diverse credenze religiose. Penso che sia fantastico."

"L'istruzione pubblica consiste nel creare un ambiente confortevole per l'apprendimento per tutti gli americani", sostiene Marc B. "Quando si introduce la religione, si creano potenziali pressioni che potrebbero rendere l'esperienza meno che aperta".

Assurdità, Mary H. dice:"Altri gruppi dicono la loro, come i gay e le lesbiche. Finché i bambini si sentono a proprio agio con la propria religione, come può far male?"


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