• Bebè
• Costruire una famiglia
• Bambini
• Genitorialità generale
• Neonati
• Adolescenti
• Prima infanzia
• Gravidanza

La Bibbia nelle scuole pubbliche: guida costituzionale

La Bibbia nelle scuole pubbliche: guida costituzionale

La più grande storia mai raccontata... ma non a scuola

È il bestseller di tutti i tempi, un classico letterario di proporzioni epiche. Dal Creazionismo a Cristo, la sua influenza è innegabile. Tranne, forse, nella maggior parte delle scuole pubbliche.

La Bibbia, presente in 9 case americane su 10, ha posto in classe? I riferimenti biblici possono essere fatti in modo educativo, non devozionale?

Una coalizione sorprendentemente varia di gruppi religiosi ed educativi ora crede che la risposta a queste domande sia "Sì".

Quello che viene presentato come un "modello costituzionale" per l'uso della Bibbia nei curricoli scolastici ha ottenuto la benedizione di organizzazioni spesso in disaccordo su questioni che testano la separazione tra chiesa e stato. Diciotto gruppi, inclusi quelli che rappresentano le maggiori denominazioni religiose e i due maggiori sindacati degli insegnanti della nazione, hanno dato il via libera a The Bible and Public Schools: A First Amendment Guide. Il documento, preparato dalla National Bible Association e dal First Amendment Center del Freedom Forum, è disponibile per la revisione pubblica.

"La Corte Suprema USA ha detto che la Bibbia è degna di studio e può essere insegnata oggettivamente", dice Chuck Stetson, vicepresidente della National Bible Association. "Questo è il primo documento di consenso (sull'insegnamento della Bibbia) in 160 anni."

"Abbiamo visto la Bibbia insegnata nel modo sbagliato e ha diviso comunità, ferito studenti, e costato ai contribuenti migliaia di dollari", dice Judith E. Schaeffer, vice direttrice legale di People for the American Way. "Questa guida aiuterà molto le scuole a insegnare la Bibbia legalmente – in corsi come letteratura, storia e religione comparata – e a evitare di insegnare questioni di fede come fatti storici o promuovere una fede religiosa su un'altra."

Insegnare senza predicare?

Dalla decisione della Corte del 1963 che dichiarava incostituzionale la preghiera nelle scuole pubbliche, molti insegnanti hanno evitato l'uso o anche solo la menzione della Bibbia in classe. Quasi quattro decenni dopo, c'è una nascente convinzione che la Bibbia possa essere usata in studi laici senza violare la Costituzione USA.

"Affrontiamola come qualsiasi altro testo", argomenta Stetson. "Che sia sacra o non sacra, a chi importa? La chiave è rispettare ogni singolo punto di vista."

Resta la domanda: è possibile? Possono educatori individuali, le cui esperienze di vita e convinzioni plasmano il loro approccio all'insegnamento, approfondire il Libro della Genesi con obiettività o neutralità? Le organizzazioni che sponsorizzano la nuova guida biblica dicono che la formazione in servizio per gli insegnanti è un must, "sulla falsariga di quanto fatto quando furono introdotti gli studi femministi o afroamericani", dice Stetson.

Sebbene i sostenitori della nuova guida provengano da tutto lo spettro politico, il tema dei motivi religiosi a scuola è chiave per i repubblicani (e i loro alleati tradizionali sulla destra religiosa). Nella corsa presidenziale, George W. Bush sostiene la preghiera a scuola, e Steve Forbes appoggia l'affissione dei Dieci Comandamenti in ogni aula.

Un portavoce dell'American Civil Liberties Union ha rifiutato di commentare la nuova guida sull'insegnamento della Bibbia, notando che il documento è ora sotto revisione legale.

Genitori a confronto: due prospettive diverse

Uno si definisce "pagano".

L'altra va a messa ogni domenica.

Non sorprende che siano due genitori con opinioni forti sulla Bibbia.

"Sono molto preoccupato per cosa succede in prima linea, in classe", dice Marc B., avvocato e padre di tre che si considera un ebreo laico. "Potete avere comitati di esperti a non finire a parlare dei benefici dell'insegnamento sulla Bibbia, ma l'azione vera avviene in classe quando un bambino dice: 'Questo è ciò che ha detto il prete domenica'. È una ricetta per un disastro dottrinale."

Mentre un papà teme conflitti settari in una discussione biblica, un altro genitore la accoglie.

"Non può fare male", dice Mary H., educatrice in famiglia i cui figli sono cresciuti nella tradizione cattolica. "Potrebbe dare loro la possibilità di essere esposti a diverse credenze religiose. Penso che sia grandioso."

"L'educazione pubblica serve a creare un ambiente confortevole per l'apprendimento per tutti gli americani", argomenta Marc B. "Quando introduci la religione, porti potenziali pressioni che potrebbero rendere l'esperienza meno aperta."

Assurdità, dice Mary H., "Altri gruppi hanno la loro parola, come gay e lesbiche. Finché i bambini sono a loro agio con la propria religione, come può far male?"