• Vauvat
• Perheen perustaminen
• Lapset
• Vanhemmuus yleisesti
• Vastasyntyneet
• Teini-ikäiset
• Taaperot
• Raskaus

Oman historian etsiminä: Africanamerikkalaisten nimet

Sivu 1

Oman historian etsiminä: Africanamerikkalaisten nimet

Mikä nimen takana

Afrikassa syntyvät pojat ja tytöt saavat perinteisesti nimet, jotka heijastavat syntymään liittyviä olosuhteita, kotiin tai vanhempien suhdetta syntymänhetkellä, tai mitä vanhemmat toivovat lapsen tulevan.

„Hyvä nimi“, kirjoitti espanjalainen kirjailija Miquel de Cervantes, „on parempi kuin rikkaus“. Useimmat meistä eivät koskaan kohtaa mahdollisuutta, että jokin niin arvokas otetaan meistä pois, mutta miten tuntaisit, jos se tapahtuisi? Se jättäisi sinut ilman identiteettiä, ja ehkä jopa pahempana, ryöstäisi sinulta elintärkeän linkin perinteisiisi ja sukusiirtolaisuuteen.

Tämä voi kuulostaa skenaariolta suoraan science fiction -elokuvasta tai synkästä tulevaisuuden romaanista, mutta se on todella tapahtunut tuhansille afrikalaisille orjille, jotka revittiin kotoistaan ja vietiin Yhdysvalloihin useita sadan vuotta sitten, ensisijaisesti halpaa työvoimaa orjanomistajien kentille. Onneksi perusoikeus kantaa omia valittuja nimiä, jotka heijastavat sukutaustaan ja perinnön, palautettiin näille ihmisille sisällissodan jälkeen. Siitä alkaen Yhdysvalloissa afrikanamerikkalainen väestö on kompensoinuut menetyksensä käyttämällä moninaisia kulttuurisia vaikutteita ja perinteitä – sekä vanhoja että uusia – luodakseen nimiä ja nimimodioita, jotka, vaikka ovat ainutlaatuisia heille, ovat myös osittainen osa amerikan nimitilastoa.

Ihmisiä ilman nimiä

Mikä nimen takana

Orjille annetuista varhaisista nimistä monet otettiin Raamatusta, orjien tekemästä työstä tai omistajiin sukunimistä.

Afrikasta Yhdysvalloihin vietetyt orjat joutuivat kärsimään useita brutalitodellisia rikoksia heitä kohtaan, ei vähimmäksiän sitä, että he revittiin pois nimistä, jotka heille annettiin kotimaissaan. Nämä nimet olivat suuria merkityksellä, koska ne annettiin usein erityisissä seremoissa, jotka juhlivat uuden nimen antamista. Tämä pakotettu luopuminen jotain niin arvokkaasta tuhosi elintärkeän linkin heidän kotimaahinsa ja otti perinnön, joka ulottui kauemmaksi kuin heidän orjistajiensa.

Sen sijaan, että heitä kutsuttaisiin perinteisillä ja usein erittäin kauniilla nimillä, jotka olivat niin suuri osa kulttuuria, jonka he jäivät taakse, afrikalaiset orjat saivat uudet nimet. Joku nämä uudet nimet annettiin laivoilla, jotka toivat heidät Amerikkaan, ja joskus ne annettiin omistajien toimesta, kun he saapuivat. Orjanomistajat eivät ajatelleet mitään siitä, korvatakseen mitä he pitivät outojen, eksotisten nimien helpommin äännettävillä.

Nämä uudet orjanimet perustuivat usein ajan suosittuihin nimiin, mutta ne annettiin yleensä niiden lempimuodoissa tai lyhennetyissä muodoissa. Jos yhdessä ryhmässä oli useampi samaa nimeä kantaa orja, heille annettiin erilaisia tunnisteita, kuten „pieni“ tai „iso“, jotta jokainen tiesi, kuka kutsuttiin, kun herra käski. Tyypillisiä nimiä tältä ajalta olivat:

• Raamatulliset nimet kuten Aadam ja Eeva (nimet, jotka usein annettiin ensimmäiselle miehelle ja naiselle, jotka tulivat jokaisen orjalaivan läpi)
• Lyhyet, yksinkertaiset, perkussioiset nimet kuten Tom, Jack tai Bill
• Klassiset nimet kuten Kato, Nero, Caesar, Pompeius, Febe ja Venus, jotka tulivat tällaisia kirjallisia lähteitä kuin Shakespearen näytelmät ja ajan suosituin romaanit
• Lempinimet kuten Curly, Tomboy, Prinssi ja Herttua

Vaalien viimeisinä vuosina sisällissotaan asti myöski orjaperheissä, niinkuin omistajillankin, tuli muodikkaaksi käyttää amerikkalaisen johtajien sukunimiä etuniminä. Washington oli yleisimmin käytetty nimi; Madison ja Jefferson olivat myös suosittuja.

Kun vapaus soitti

Mikä nimen takana

Mooses, nimi, jota usein ajatellaan orjanimeksi, ei ollut vahvaa rotuyhteyttä ennen vuonna 1831 Nat Turnerin, esipappi, joka johti varhista antislavery-liikettä, rankaisemista. Monet orjinaidit halusivat nimetä poikiaan Natin kunniassa kaatuneen johtajan, mutta pelkäsivät rangaistusta siitä. Sen sijaan he käyttivät Mooses, nimi, joka oli suosittu valkoisten keskuudessa ja joka tuli salanimen Natille.

Sisällissodan päätyttyä yksi ensimmäisistä asioista, joita monet vapahtuneet orjat tekivät, oli heittää pois nimet, jotka oli pakotettu heihin entisten haltijojensa toimesta, ja ottaa uudet nimet, jotka heijastivat heidän vapaudestaan. Jotkut juhlivat uutta asemaansa ottamalla lyhennettyn nimien täydelliset muodot. Toiset ottivat nimeämisvapauden entistä pidemmälle ja koristelevat nimiä lisäämällä etuliitteitä tai päätteitä (kuten Medgar, joka on Edgarin variaatio, joka annettiin kansalaisoikeusaktivisti Medgar Eversille). Toiset muuttivat nimien oikeinkirjoitusta erottuakseen entistä valkoisten käyttämistä nimistä. On helppo katsoa epätavallisia nimiä, jotka on otettu nimitilastoista, ja päätellä, että mustat käyttivät erittäin erilaisia nimiä kuin valkoiset, mutta tämä ei ole totta.

Erilaiset tai epätavalliset nimet saavat aina enemmän huomiota kuin vanhat standardit. Tässä ajanjaksolla jaettiin varmasti joitain epätavallisia nimiä, mutta se tehtiin samalla taajuudella molemmille rasille. Itse asiassa vapahtuneiden orjien käyttämät nimet tässä kaudella olivat usein erittäin samankaltaisia kuin valkoisten valitsemat, ja suosituimmat nimet kuten John ja Mary ilmestyvät samalla taajuudella molemmille rasille. Jotkut nimet kantavat rotuun liittyviä nuansseja, mutta ei ole mitään epätavallista, mikä todella erottaisi nämä nimet joukkosta. Usein ne olivat kerran muodikkaat valkoisten nimet, jotka sitten tulivat suosituiksi mustien keskuudessa. Kun he tuloivat suosituiksi, ne alkoivat pudota valkoisten suosiosta.

Mitä uudet vapahtuneet orjat eivät tehneet, oli palata sukunimiinsä. He olivat usein toista ja kolmatta sukupolvea niistä ihmisistä, jotka ensin tulivat Yhdysvalloihin, ja heidän kotimaidensa perinteet ja kulttuurit olivat kauan unohdettuina. Ei ollut myöskään paljoa uutta tietoa Afrikasta, jolla olisi voitu palauttaa heidän perintönsä. Annettua rasistista ennakkoluulosta, kannuste oli paljon suurempi käyttää nimiä, jotka olivat yleisesti hyväksyttyjä ja laajalti käytettyjä, kuin niitä, jotka olivat liian poikkeavia.

Sivu 2

Uusien nimien luominen

Mikä nimen takana

Africanamerikkalaiset eivät ole ainoita, joilla on into luoda epätavallisia nimiä. Monet mormonit tekevät sitäkin, ja todennäköisesti samasta syystä: halu luoda itselleen erillinen identiteetti. Toinen syy, joka annetaan tälle nimimodille suosiolla mormonien keskuudessa, on pienet sukunimet, jotka löytyvät tästä erityisestä väestöstä.

Nimen pudottaminen

Luodut nimet ovat tällä hetkellä erittäin suosittuja sekä afrikanamerikkalaisten että mormonien keskuudessa, ja jotkut ihmiset yhdistävät välittömästi nimimodin näihin ryhmiin. Tämä ennakkoluulo saattaa karkottaa sinut tästä modista, mutta se ei pidä. Uudet muotoillut nimet ovat osa jokaista nimitystradiitiota, etkä pidä kaukana luomasta omaa, jos idea vetää.

Afrikanamerikkalaisten luomat nimet alkoivat ilmetä nimitystiedoissa pian sisällissodan päätyttyä. Jotkut aikaisimmista seurivat ajan suosittua nimitystrendiä, joka lisäsi -inda -päätteen yleisesti käytettyihin nimiin. Clara muuttui Clarindaksi; Flora muuttui Florindaksi; Lucretta tai Lucretia Lucindaksi. Poikien annettujen nimien again seurasi valkoisten suosimaa nimityskäytäntöä, ja suosituimmat nimet olivat yhä sellaiset vanhat suosikit kuin John, James, George, Henry, Samuel, Charles, Isaac, Robert ja Peter. Nimiä luominen tuli suositummaksi molemmille sukupuolille toisen maailmansodan jälkeen, kun kansalaisoikeusliike alkoi vauhdikkaasti ja afrikanamerikkalainen yhteisö pyrki luomaan oman identiteettinsä. Siellä ei ollut edelleen paljoa hyvää tietoa heidän esi-isäidensä maan nimitystyyliin ja muoteihin, joten kasvava määrä afrikanamerikkalaisia loi oman kulttuurisen identiteettinsä yhdistämällä suosittuja nimiä ääniin, jotka he pitivät miellyttävinä, mukaan lukien:

Päätteet kuten -on, -won, -quon, -el, ja -ell, joilla luotiin poikien nimiä kuten Davon Davidista ja Marquon Markista. Antamaan näille nimille entisestään erityisempää väriä, päätteestä painotetaan äännettäessä.

• Etuliitteet mukaan lukien Chan-, Shan-, Ka-, ja La-, sekä päätteet -isha, -el, ja -ell, joilla luotiin sellaisia nimiä kuin Danell, LaTasha, Shandra ja Monisha.
• Etuliitteet De-, Ja-, Tri-, Ni-, Wa- ja Sha-, joilla luotiin nimiä molemmille sukupuolille.

Yhdistetyt nimet, jotka ottavat usein elementtejä molempien vanhempien nimistä, ja luovat oikeinkirjoitukset ovat myös suuri osa tätä nimimodia.

Perinnön syntyminen uudelleen

Mikä nimen takana

Legendaarinen nyrkkeilijä Muhammad Ali oli yksi ensimmäisistä ja kuuluisimmista afrikanamerikkalaisista, jotka vaihtoivat nimensä, pudottaen Cassius Marcellus Clay Jr. vuonna 1964 sen nimen hyväksi, jota hän nyt kantaa. Julkistettu nimenmuutos tehtiin, Ali sanoi, koska hän tunsi, että annettu nimensä oli orjanimi, ja hän ei halunnut enää tunnistettavan sillä.

Kun kansalaisoikeusliike jatkoi rakentumista, tehtiin suuremmat pyrkimykset herättää kulttuuriperintö, josta afrikanamerikkalaiset olivat vuosikymmenten ajan riistetty. Kun tämä perintö rakennettiin uudelleen, jotkut afrikanamerikkalaiset saivat inspiraatiota korvata nimet, joilla ei ollut mitään tekemistä heidän kulttuurinsa kanssa, sellaisilla, joilla oli.

Perinteiset afrikkalaiset nimet ja muslimiuskon nimet – joka on sen vuosisatojen ajan ollut vahva Afrikassa – alkoivat ilmetä useammin virallisissa tilastoissa. Tätä nimimodia edisti myös kansalaisoikeusaktivistit, jotka korostivat toimiaan vaihtamalla nimensä, mukaan lukien:

• Malcolm Little, joka tuli Malcolm X:ksi ja sitten El-Hajj Malik El-Shabazz.
• Stokely Carmichael, joka loi ilmaisu „musta valta“, vaihtoi nimensa Kwame Touré:ksi. Nämä kaksi nimeä kuuluvat afrikanamerikkalaisiin johtajiin, joilla oli suuri vaikutus hänen elämäänsä: Sékou Touré, joka toimi Guinean ensimmäisen valtionpäänä, kun maa tuli itsenäiseksi, ja Kwame Nkrumah, Ghanan ensimmäinen presidentti.
• Louis Eugene Walcott, nykyisin tunnettu Islamilleans johtajana, Louis Abdul Farrakhan.
• Aktivisti ja kirjailija Hubert Gerold „H. Rap“ Brown, joka on nykyisin Jamil Abdullah Al-Amin. Hänen nimensä tarkoittaa „kaunis Alahin palvelija, luotettava“.