• vauvat
• RakennusPerhe
• lapset
• Yleinen Vanhemmuus
• Vastasyntyneet
• Teini-ikäiset
• Taaperot
• raskaus

Historiamme löytäminen:Afroamerikkalaiset nimet

Sivu 1

Historiamme löytäminen:Afroamerikkalaiset nimet

Mitä nimi sisältää

Afrikassa syntyneille pojille ja tytöille annetaan perinteisesti nimiä, jotka kuvastavat heidän syntymänsä olosuhteita, nimiä, jotka kuvaavat heidän kotinsa tilaa tai vanhempien suhdetta syntymähetkellä, tai nimiä, jotka kertovat, millainen vanhemmat toivovat lapsesta tulevan.

"Hyvä nimi", kirjoitti espanjalainen kirjailija Miquel de Cervantes, "on parempi kuin rikkaus." Useimmat meistä eivät koskaan kohtaa mahdollisuutta saada jotain niin arvokasta, mutta miltä sinusta tuntuisi, jos se tapahtuisi? Se jättäisi sinut ilman identiteettiä ja, mikä vielä pahempaa, ryöstää sinulta tärkeän yhteyden perintöösi ja esi-isiisi.

Tämä saattaa kuulostaa skenaariolta suoraan tieteiselokuvasta tai synkkyyden ja tuhon tulevaisuutta käsittelevästä romaanista, mutta se tapahtui itse asiassa tuhansille afrikkalaisille orjille, jotka revittiin kodeistaan ​​ja tuotiin Yhdysvaltoihin useiksi sadoiksi vuosiksi. sitten ensisijaisesti halvana työvoimana orjanomistajien peltojen työstämiseen. Onneksi perusoikeus kantaa heidän valitsemiaan nimiä, jotka kuvastivat heidän sukujuuriaan ja perintöään, palautettiin näille ihmisille sisällissodan jälkeen. Siitä lähtien USA:n afroamerikkalainen väestö on korvannut menettämänsä rahan käyttämällä lukuisia kulttuurisia vaikutteita ja perinteitä – sekä vanhoja että uusia – luodakseen nimiä ja nimimuotia, jotka, vaikka he ovat ainutlaatuisia, ovat myös olennainen osa. osa amerikkalaista nimivalikoimaa.

Ihmiset ilman nimiä

Mitä nimi sisältää

Orjille annetut varhaiset nimet otettiin usein Raamatusta, orjien tekemästä työstä tai heidän omistajiensa sukunimistä.

Afrikasta Yhdysvaltoihin tuodut orjat joutuivat kestämään useita raakoja rikoksia heitä vastaan, joista vähiten riistettiin nimet, jotka heiltä annettiin kotimaissaan. Näillä nimillä oli suuri merkitys, koska ne annettiin usein erityisissä seremonioissa, jotka pidettiin uuden nimen antamisen kunniaksi. Tämä pakotettu hylkääminen jostain niin arvokkaasta tuhosi elintärkeän yhteyden heidän alkuperämaihinsa ja vei perinnön, joka juontaa paljon kauempana kuin heidän orjuuttajilla.

Sen sijaan, että heitä kutsuttaisiin perinteisillä ja usein hyvin kauniilla nimillä, jotka olivat niin paljon osa heidän jättämänsä kulttuuria, afrikkalaisille orjille annettiin uusia nimiä. Joskus nämä uudet tittelit annettiin veneissä, jotka toivat heidät Amerikkaan, ja joskus omistajat antoivat ne tänne saapuessaan. Orjien omistajat eivät ajatelleet korvata heidän mielestään oudolta kuuloisia, eksoottisia nimiä sellaisilla, jotka he voisivat lausua helpommin.

Nämä uudet orjien nimet perustuivat usein aikansa suosittuihin nimiin, mutta ne annettiin yleensä lemmikki- tai lyhennetyissä muodoissaan. Jos jossakin ryhmässä oli useampi kuin yksi samanniminen orja, heille annettiin erilaisia ​​tunnisteita, kuten "pieni" tai "iso", jotta jokainen tietäisi, ketä kutsuttiin, kun isäntä viittoi. Tyypillisiä nimiä tältä ajalta olivat:

• Raamatulliset nimet, kuten Aadam ja Eeva (nimet usein annetaan ensimmäisille miehille ja naisille, jotka tuotiin kuhunkin orja-alukseen)
• Lyhyet, yksinkertaiset, iskevät nimet, kuten Tom, Jack tai Bill
• Klassiset nimet, kuten Cato, Nero, Caesar, Pompeius, Phoebe ja Venus, jotka ovat peräisin sellaisista kirjallisista lähteistä kuin Shakespearen näytelmistä ja aikansa suosituista romaaneista
• Lempinimet, kuten Curly, Tomboy, Prince ja Duke

Juuri sisällissotaa edeltävinä vuosina myös orjaperheiden keskuudessa, kuten niiden omistajien keskuudessa, tuli muotia käyttää amerikkalaisten johtajien sukunimiä etuniminä. Washington oli useimmiten käytetty nimi; Madison ja Jefferson olivat myös suosittuja.

Kun vapaus soi

Mitä nimi sisältää

Mooses, jota usein pidetään orjanimenä, ei ollut vahvaa rodullista yhteyttä ennen kuin Nat Turner hirtettiin vuonna 1831, saarnaaja, joka johti varhaista orjuuden vastaista liikettä. Monet orjuutetut äidit halusivat antaa pojilleen nimen Nat kaatuneen johtajan kunniaksi, mutta he pelkäsivät rangaistusta siitä. Sen sijaan he käyttivät nimeä Mooses, joka oli suosittu valkoisten keskuudessa ja josta tuli Natin koodinimi.

Sisällissodan päätyttyä yksi ensimmäisistä asioista, jonka monet vapautetut orjat tekivät, oli syrjään entisten isäntensä heille pakottamat nimet ja omaksuttiin uudet nimet, jotka kuvastivat heidän vapauttaan. Jotkut juhlivat uutta asemaansa ottamalla käyttöön lyhennetyt nimensä täydelliset muodot. Toiset ottivat uuden nimeämisvapauden askeleen pidemmälle ja koristelivat näitä nimiä lisäämällä etuliitteitä tai jälkiliitteitä (kuten Medgar, kansalaisoikeusjohtaja Medgar Eversille annettu muunnelma Edgarista). Toiset muuttivat nimiensä kirjoitusasua erottaakseen ne edelleen valkoisten käyttämistä. On helppo tarkastella epätavallisia nimiä, jotka on saatu aikakauden nimeämisjoukoista ja päätellä, että mustat käyttivät hyvin erilaisia ​​nimiä kuin valkoiset, mutta näin ei todellakaan ollut.

Erilaiset tai epätavalliset nimet saavat aina enemmän huomiota kuin vanhat standardit. Tänä aikana jaettiin ehdottomasti joitain epätavallisia nimiä, mutta se tehtiin samalla tiheydellä molemmissa roduissa. Itse asiassa vapautettujen orjien tänä aikana käyttämät nimet olivat usein hyvin samankaltaisia ​​kuin valkoisten valitsemat nimet, ja suosittuja nimiä, kuten John ja Mary, esiintyi molemmissa roduissa yhtä usein. Joillakin nimillä oli rodullisia sävyjä, mutta mikään ei ollut epätavallista, mikä todella tekisi nämä nimet erottumaan joukosta. Usein ne olivat muodikkaita valkoisten nimiä, joista tuli sitten suosittuja mustien keskuudessa. Kun he tekivät, he alkoivat pudota valkoisten suosiosta.

Mitä äskettäin vapautetut orjat eivät tehneet, oli palata esi-isiensä nimiin. He olivat usein Yhdysvaltoihin ensimmäisen kerran saapuneiden ihmisten toisen ja kolmannen sukupolven jälkeläisiä, ja heidän kotimaidensa perinteet ja kulttuurit unohdettiin pitkään. Afrikasta ei myöskään tullut paljon uutta tietoa, jota voitaisiin käyttää perinnön palauttamiseen. Koska rotu oli niin vahvasti paikallaan, kannustin oli paljon suurempi käyttää yleisesti hyväksyttyjä ja laajassa käytössä olevia nimiä kuin sellaisia, jotka olivat liian kaukana tavanomaisista.

Sivu 2

Uusien nimien luominen

Mitä nimi sisältää

Afroamerikkalaiset eivät ole ainoita, joilla on intohimo epätavallisten nimien muotoiluun. Myös monet mormonit tekevät niin, ja hyvin mahdollisesti samasta syystä:halusta luoda itselleen selkeä identiteetti. Toinen syy tämän nimeämistavan suosioon mormonien keskuudessa on tässä väestössä esiintyvien sukunimien pieni määrä.

Nimen pudottaminen

Luodut nimet ovat tällä hetkellä erittäin suosittuja sekä afroamerikkalaisten että mormonien keskuudessa, ja jotkut ihmiset rinnastavat nimimuotin välittömästi näihin ryhmiin. Tämä ennakkoluulo saattaa kääntää sinut pois tästä muodista, mutta sen ei todellakaan pitäisi. Uudet nimet ovat osa jokaista nimeämisperinnettä, ja sinun ei pidä pelätä luomasta omaa nimeäsi, jos idea vetoaa sinuun.

Afroamerikkalaisten luomat nimet alkoivat näkyä nimikirjoissa pian sisällissodan päättymisen jälkeen. Jotkut varhaisimmista seurasivat sen ajan suosittua nimeämistuotia, joka lisäsi -inda pääte yleisesti käytettyihin nimiin. Esimerkiksi Clarasta tuli Clarinda; Flora muuttui Florindaksi; Lucretta tai Lucretia Lucindaksi. Pojille annetut nimet kuitenkin noudattivat valkoisten suosimia nimeämismalleja, ja suosituimmat nimet olivat edelleen vanhoja suosikkeja kuten John, James, George, Henry, Samuel, Charles, Isaac, Robert ja Peter. Nimien luomisesta tuli suositumpi molempien sukupuolten keskuudessa toisen maailmansodan jälkeisinä vuosina, kun kansalaisoikeusliike alkoi saada vauhtia ja afroamerikkalainen yhteisö pyrki luomaan omaa identiteettiään. Esi-isiensä maalta peräisin olevista nimityylityyleistä ja -muodista ei vieläkään ollut paljon hyvää tietoa, joten yhä useammat afroamerikkalaiset loivat oman kulttuuri-identiteettinsä yhdistämällä suosittuja nimiä miellyttäviksi katsomiinsa ääniin, kuten:

Liitteet, kuten -on, -won, -quon, -el, ja -ell, joita käytettiin luomaan poikien nimiä, kuten Davon Davidista ja Marquon Markista. Jotta nämä nimet tekisivät vielä erottuvamman käänteen, päätettä korostetaan lausuttaessa.

• Etuliitteet mukaan lukien Chan-, Shan-, Ka-, ja La-, sekä jälkiliitteet -isha, -el, ja -ell, joita käytettiin sellaisten nimien luomiseen kuin Danell, LaTasha, Shandra ja Monisha.
• Etuliitteet De-, Ja-, Tri-, Ni-, Wa- ja Sha -, joita käytettiin nimien luomiseen molemmille sukupuolille.

Yhdistetyt nimet, jotka usein ottavat elementtejä molempien vanhempien nimistä, ja luova kirjoitusasu ovat myös suurelta osin osa tätä nimeämistapaa.

Uudelleensyntynyt perintö

Mitä nimi sisältää

Legendaarinen nyrkkeilijä Muhammad Ali oli yksi ensimmäisistä ja tunnetuimmista afrikkalaisamerikkalaisista, jotka muuttivat nimensä. Vuonna 1964 hän pudotti Cassius Marcellus Clay Jr:n nykyisen nimensä hyväksi. Paljon julkisuutta saanut nimenmuutos tehtiin, Ali sanoi, koska hänestä tuntui, että hänen etunimensä oli orjanimi, eikä hän halunnut enää tunnistautua siitä.

Kun kansalaisoikeusliike jatkoi rakentamistaan, yritettiin herättää henkiin kulttuurihistoria, joka afroamerikkalaisilta oli ollut riistetty niin kauan. Kun tätä perintöä rakennettiin uudelleen, jotkut afroamerikkalaiset innostuivat korvaamaan nimet, joilla ei ollut mitään tekemistä heidän kulttuurinsa kanssa.

Perinteisiä afrikkalaisia ​​nimiä ja muslimien uskosta peräisin olevia nimiä – joilla on ollut vahva rooli Afrikassa vuosisatojen ajan – alkoi esiintyä useammin väestötilastoissa. Tätä nimimuotia vauhdittivat myös kansalaisoikeusaktivistit, jotka korostivat toimintaansa vaihtamalla nimiään, mukaan lukien:

• Malcolm Little, josta tuli Malcolm X ja sitten El-Hajj Malik El-Shabazz.
• Stokely Carmichael, joka loi ilmauksen "musta voima", muutti lopulta nimensä Kwame Touréksi. Nämä kaksi nimeä ovat afroamerikkalaisten johtajien, joilla oli suuri vaikutus hänen elämäänsä:Sékou Touré, joka toimi Guinean ensimmäisenä valtionpäämiehenä maan itsenäistyessä, ja Kwame Nkrumah, itsenäisen Ghanan ensimmäinen presidentti.

• Louis Eugene Walcott, joka tunnetaan nykyään Nation of Islamin johtajana, Louis Abdul Farrakhanina.
• Aktivisti ja kirjailija Hubert Gerold "H. Rap” Brown, joka tunnetaan nykyään nimellä Jamil Abdullah Al-Amin. Hänen nimensä tarkoittaa "Allahin kaunis palvelija, luotettava."