Hengellinen kehitys pikkulapsilla

ravitseva henkisen kehityksen lapsilla on useita etujalapselle ja yhteiskunnalle . Pienet lapset , jotka kokevat henkisen kasvun tehdä paremmin emotionaalisesti , akateemisesti ja sosiaalisesti . Rabbi Sandy Eisenberg Sasso on sopimus , että " lapsilla on josyvä hengellinen elämä " vaikka uskonnollinen tai filosofinen vakaumus ei opeteta aikuiset.
hengellisyys vs. Psykologia

hengellisyys on erilaisia ​​merkityksiä eri ihmisille , mutta liittyy usein kehittäätunnetta yhteyden jotain suurempaa kuin itseään . Henkinen kehitys lapsilla rinnastetaan usein hiukkanen psykologista tai sosiaalista kehitystä. Jopalaajalti hyväksytty Fowler &' s " Vaiheet Faith Theory " perustuu & ldquo; kognitiivinen - rakenteelliset & rdquo; psykologisia teorioita Piaget ja Kohlberg puolivälistä Seitsemänkymmentäluvun mukaan Stephen Parker hänen paperin mittaaminen Usko kehittämisen& ldquo; Journal of Psychology and Theology & rdquo; alkaen 22 joulukuu 2008. Fowler &' s teoria & ldquo; on vaikuttanut uskonnonopetusta , sielunhoito , ja kehityspsykologia . & rdquo;
kehitysvaiheet

Pienet lapset käsittävätkolme ensimmäistä vaihetta Fowler &' s vaiheet Faith Theory . Pre - vaihe on lapsenkengissä ennen & ldquo; kielen ja käsitteellisen ajattelun & rdquo; mukaan Fowler vuonna2006 haastattelussa Harold Straughn . Fowler kertoo , että joskus kahden ja seitsemänlapsen tulee intuitiivinen /projektiivinen usko merkittynousu mielikuvitusta , mutta siitä puuttuu logiikka kuulusteltavaksi käsityksiä tai fantasioita . Seuraavaksi lapset edetä myyttinen /kirjaimellinen usko . & ldquo; Täällälapsi kehittyytapa käsitellämaailmaa ja tehdä siten, että nyt arvostelee ja arvioiedellisen vaiheen mielikuvitusta ja fantasiaa . & ldquo; Universalisti kirkko Loudoun Virginiassa , myöntää, että & ldquo; ikävuoteen mennessä 4 tai 5 , lapset ovat voimakkaasti kiinnostuneitametafyysinen . &Amp; rdquo; He ihmettelevät hyvän ja pahan , elämän ja kuoleman - ja Jumala .
Hengellinen kehitys Edut

psykologi Dr. Loyd J. Thomas mainitsee edut kannustaahengellinen elämä . Lapset kehittää myötätuntoa , kärsivällisyyttä , ystävällisyyttä , itsetuntemusta , itsensä hyväksyminen , ymmärtäminen tietoa ja viisautta . Thomas toteaatärkein etu onmenetys pelkoa. Koska & ldquo; lähes kaikki yhteiset psykologiset ongelmat ovat pohjimmiltaan perustuu pelkoon & rdquo; lapsi &' s riski kehittää masennukseen , kapinallinen käyttäytymistä ja huumeiden väärinkäyttö vähenevät .
uskomusjärjestelmistä

& ldquo; Usko on syvästi liittyyihmisen tarpeeseen löytää ja merkityksen , ja tehdä niinluottavainen suhteessajumalolento ja Henki keneltä luomisen kysymyksiä , & rdquo; mukaan Fowler . Uskonto on mies &' s tapa löytää merkitys ja harjoittaa hänen ympäristössä . Kun vanhemmat eivät täysin oleymmärrystä , mitä he todella ajattelevat he uskovat , hän ei pysty antamaan kiinteitä hengellistä opetusta heidän lapsilleen .
Hengellinen opetus

& ldquo; Tehokas vanhemmat Fosterlapsi &' s henkistä kehitystä , & rdquo; mukaan Tom Lickona ofState University of New York at Cortland , & ldquo;henkistä perintöä , joka tarjoaavisiontarkoitus ihmisen olemassaolon , perimmäinen syy johtavamoraalinen elämä . " Fowler korostaa, että lasten täytyy tietää, että & ldquo; hän onJumalan lahja , Jumalan rakastama , ja rakasti ja kunnioitti meitä Jumalan lapsina . &Amp; rdquo;
Truth vs. Myytti

antaessaan opetusta lapsille , ohjatalasta etsimään totuutta apposed myyttejä ja legendoja . Lapset täytyy ymmärtää &' miksi &', eikä vain uskoa vuoksi uskoa . Esimerkiksi juutalais - kristillisen opetuksen , edistyy arkeologia ja tiede nyt vahvistaa Raamatun tietoa , joka oli kerran pitää myytti . Jopatieteellinen ja astrologisia selityksiä esitettyelokuva &'Betlehemin tähti , &' pitää kehittyneet , ovat selitettävissä lapsi &' s ymmärrystä .