• Babyer
• Familiedannelse
• Børn
• Generelt forældreskab
• Nyfødte
• Teenagere
• Småbørn
• Graviditet

Muslimske kulturelle indflydelser på spedbarnspleje

Et nyfødt barn er en tid til fejring og glæde, mens familien og venner velkommer et nyt liv i verden. Udover den sædvanlige babyparty og at vise det nye familiemedlem frem, følger muslimer også kulturelle praksisser og ritualer i spedbarnets pleje og introduktion til troen. Nogle af disse udføres så snart som muligt efter fødslen, efter at medicinsk personale har gennemført alle de normale procedurer og tjekket barnet efter behov. Ritualer for nyfødte varierer blandt den store mangfoldighed af kulturer i den muslimske verden; dog er mange, der er roddet i islamske overbevisninger og traditioner, ens.

Rituel velkomst

Under fødslen kan muslimske forældre foretrække stilhed i værelset. I nogle tilfælde kan manden eller et familiemedlem læse fra Koranen eller afspille en optagelse af vers. At bede eller læse fra Koranen bringer trøst til både mor og nyfødt baby. Desuden bemærker Boston University School of Medicine, at det er sedvanligt at lade de første ord, babyen hører, være "adhan" – kaldet til bøn. Dette gøres normalt af babyens far eller en ældre mandlig pårørende, der hvisker bønnekaldet i babyens højre øre, så det første ord, han hører, er "Gud".

Hjemme-skik

Flere skik i muslimsk kultur kan praktiseres, når barnet tages hjem. Ifølge Boston University School of Medicine er "Tahneek" introduktionen af smag med mad, som profeten Muhammed rapporteres at have sat stor pris på. En ældre familiemedlem eller et respektet fællesskabsmedlem gnider et lille stykke metet dadler eller en dråbe honning på babyens tunge eller øvre kæbe. Barnet gives ikke maden; det fjernes efter ritualet. Denne skik gøres også i håbet om, at den gode kvaliteter hos den person, der udfører det, overføres til nyfødten. Nogle muslimske kulturer lægger stor vægt på at beskytte et barn mod "sort magi" og "det onde øje". De kan binde en liten pose, der indeholder et stykke papir med koranvers eller ord, kaldet en "taweez", omkring babyens hals eller håndled. Denne praksis er mest almindelig i Sydøstasien, men udføres på varierende måder i hele muslimske kulturer.

Mandlig omskæring

Muslimsk tradition holder, at drenge omskæres ved at fjerne forhuden. Denne praksis tænkes at gå tilbage til Abrahams tid. Det udføres normalt inden for få dage eller uger efter fødslen, selvom nogle muslimske kulturer venter op til 7 års alder. Muslime tror, at mandlig omskæring er en del af renhed, fordi det er let at holde pennis ren, hvis urin ikke fanges under forhuden. BBC Religion bemærker, at i modsætning til den jødiske omskæringsrituel "mohel", omskæres muslimske nyfødte på hospitalet eller i en klinik. En medicinsk fagmand skal udføre omskæringen, og han behøver ikke at være en imam eller åndelig leder, eller endda være muslim. Ifølge Muslim Women's League er kvindeligt omskæring uhørt i de fleste muslimske kulturer og betragtes som en praksis, der stammer fra præ-islamiske overbevisninger i nogle dele af Afrika.

Ceremoniel velgørenhed

Muslimsk tradition instruerer i, at alle nyfødte får hovedet barberet kort efter fødslen. Det er for at betyde barnets rene tilstand ved fødslen. Forældre eller bedsteforældre til babyen vil nøje barbere babyets hår og samle det i en lille bundt. I nogle tilfælde kan håret vejes og en ækvivalent værdi af guld eller sølv gives til velgørenhed som taknemmelighed for nyfødten. Beliefnet.com bemærker, at en muslimsk familie også kan afholde en "aqeeqah" fejring, hvor et får eller en ged slættes for at fôde gæster og fordeles til venner og familiemedlemmer. Det sker normalt en uge eller en måned efter, at babyen er født. I mange muslimske kulturer, som i Pakistan, vil familier også fordele slik sammen med fødselmeddelelsen.

Amning

Amning er en vigtig del af muslimsk kultur, fordi det anses for sundt for både mor og spedbarn. Mælk er kendt for at indeholde vigtige næringsstoffer og infektionsbekæmpende antibiotika. Islamske traditioner opmuntrer mødre til at amme babyer op til 2 år, og dette nævnes i Koranen. Islamic Society of British Columbia bemærker, at amning anses for at være så vigtigt, at selvom en kvinde er skilt, er barnets far forpligtet til at betale hende fuld forsørgelse, indtil hun afvæner barnet. Hvis moren ikke kan amme, ansætter nogle muslimske kulturer ammer til at fôde babyen, selvom denne praksis ikke er almindelig i dag, og kommerciel babymælkerstatning bruges i stedet.