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Trovare la nostra storia:nomi afroamericani

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Trovare la nostra storia:nomi afroamericani

Cosa c'è in un nome

Ai ragazzi e alle ragazze nati in Africa vengono tradizionalmente dati nomi che riflettono le circostanze della loro nascita, nomi che descrivono lo stato della loro casa o la relazione dei genitori al momento della nascita, o nomi che indicano ciò che i genitori sperano che il bambino diventi.

"Un buon nome", ha scritto l'autore spagnolo Miquel de Cervantes, "è meglio della ricchezza". La maggior parte di noi non affronta mai la possibilità che qualcosa di così prezioso ci venga tolto, ma come vi sentireste se accadesse? Ti lascerebbe senza un'identità e, forse anche peggio, ti priverebbe di un legame vitale con la tua eredità e ascendenza.

Può sembrare uno scenario uscito da un film di fantascienza o da un romanzo cupo e sventurato sul futuro, ma in realtà è successo a migliaia di schiavi africani che sono stati strappati dalle loro case e portati negli Stati Uniti per diverse centinaia di anni. fa, principalmente come manodopera a basso costo per lavorare i campi dei proprietari di schiavi. Fortunatamente, il diritto fondamentale di portare nomi di propria scelta che riflettessero i loro antenati e la loro eredità è stato ripristinato a queste persone dopo la guerra civile. Da allora, la popolazione afroamericana negli Stati Uniti ha recuperato ciò che ha perso utilizzando una miriade di influenze e tradizioni culturali, sia vecchie che nuove, per creare nomi e nomi di moda che, sebbene unicamente loro, sono anche parte integrante parte del pool di nomi americani.

Persone senza nome

Cosa c'è in un nome

I primi nomi dati agli schiavi erano spesso tratti dalla Bibbia, dal lavoro svolto dagli schiavi o dai cognomi dei loro proprietari.

Gli schiavi portati negli Stati Uniti dall'Africa hanno dovuto sopportare una serie di crimini brutali contro di loro, non ultimo dei quali è stato spogliato dei nomi che gli erano stati dati nei loro paesi d'origine. Questi nomi avevano una grande importanza, poiché venivano spesso conferiti durante speciali cerimonie tenute per celebrare il conferimento di un nuovo nome. Questo abbandono forzato di qualcosa di così prezioso ha distrutto un legame vitale con i loro paesi di origine e ha portato via un'eredità che risale a molto più lontano di quella dei loro schiavisti.

Invece di essere chiamati con i nomi tradizionali e spesso molto belli che facevano così tanto parte della cultura che si erano lasciati alle spalle, agli schiavi africani furono dati nuovi nomi. A volte questi nuovi titoli venivano dati sulle barche che li portavano in America, a volte venivano dati dai loro proprietari quando arrivavano qui. I proprietari di schiavi non hanno pensato di sostituire quelli che consideravano nomi esotici e dal suono strano con nomi che potevano pronunciare più facilmente.

Questi nuovi nomi di schiavi erano spesso basati sui nomi popolari dell'epoca, ma di solito venivano dati nelle loro forme da compagnia o abbreviate. Se c'era più di uno schiavo con lo stesso nome in un dato gruppo, venivano assegnati vari identificatori come "piccolo" o "grande" in modo che ognuno sapesse chi era stato chiamato quando un padrone lo chiamava. I nomi tipici di questo periodo includevano:

• Nomi biblici come Adamo ed Eva (i nomi spesso dati al primo uomo e alla prima donna portati a bordo di ogni nave di schiavi)
• Nomi brevi, semplici e percussivi come Tom, Jack o Bill
• Nomi classici come Catone, Nerone, Cesare, Pompeo, Febe e Venere, che provenivano da fonti letterarie come i drammi di Shakespeare e i romanzi popolari dell'epoca
• Nomi come Curly, Tomboy, Prince e Duke

Negli anni immediatamente precedenti la guerra civile, divenne di moda anche tra le famiglie di schiavi, come lo era tra i loro proprietari, usare i cognomi dei leader americani come nomi. Washington era il nome più usato; Anche Madison e Jefferson erano popolari.

Quando risuonò la libertà

Cosa c'è in un nome

Moses, un nome che viene spesso considerato come un nome da schiavo, non aveva un forte legame razziale fino agli anni successivi all'impiccagione nel 1831 di Nat Turner, un predicatore che guidò un primo movimento contro la schiavitù. Molte madri schiave volevano chiamare i loro figli Nat in onore del leader caduto, ma temevano una punizione per averlo fatto. Invece, usarono Mosè, un nome che era popolare tra i bianchi e che divenne un nome in codice per Nat.

Dopo la conclusione della guerra civile, una delle prime cose che fecero molti schiavi liberati fu mettere da parte i nomi che erano stati loro imposti dai loro ex padroni e adottare nuovi nomi che riflettessero la loro libertà. Alcuni hanno celebrato il loro nuovo status adottando le forme complete dei loro nomi abbreviati. Altri hanno fatto un ulteriore passo avanti nella loro nuova libertà di denominazione e hanno abbellito questi nomi aggiungendo prefissi o suffissi (come Medgar, la variazione di Edgar data al leader dei diritti civili Medgar Evers). Altri ancora hanno cambiato l'ortografia dei loro nomi per distinguerli ulteriormente da quelli usati dai bianchi. È facile guardare i nomi insoliti tratti dai pool di nomi dell'epoca e concludere che i neri usavano nomi molto diversi rispetto ai bianchi, ma in realtà non era così.

Nomi diversi o insoliti ottengono sempre più attenzione rispetto ai vecchi standard. Ci sono stati sicuramente alcuni nomi insoliti distribuiti durante questo periodo, ma è stato fatto con una frequenza simile per entrambe le gare. In effetti, i nomi usati dagli schiavi liberati in questo periodo erano spesso molto simili a quelli scelti dai bianchi, con nomi popolari come Giovanni e Maria che si presentavano con la stessa frequenza per entrambe le razze. Alcuni nomi avevano sfumature razziali, ma non c'era nulla di insolito che potesse davvero far risaltare questi nomi dalla massa. Spesso erano nomi un tempo alla moda per i bianchi che poi sono diventati popolari tra i neri. Così facendo, avrebbero cominciato a perdere il favore dei bianchi.

Ciò che gli schiavi appena liberati non fecero fu tornare ai loro nomi ancestrali. Erano spesso discendenti di seconda e terza generazione delle persone che arrivarono per la prima volta negli Stati Uniti e le tradizioni e le culture dei loro paesi nativi erano da tempo dimenticate. Né ci sono state molte nuove informazioni provenienti dall'Africa che potrebbero essere utilizzate per ripristinare il loro patrimonio. Dato il pregiudizio razziale così fortemente in atto, l'incentivo era molto maggiore a usare nomi generalmente accettati e ampiamente utilizzati rispetto a quelli che erano troppo fuori dall'ordinario.

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Conio di nuovi nomi

Cosa c'è in un nome

Gli afroamericani non sono gli unici ad avere una passione per la moda di nomi insoliti. Anche molti mormoni lo fanno, e molto probabilmente per lo stesso motivo:il desiderio di creare un'identità distinta per se stessi. Un altro motivo addotto per la popolarità di questa moda di denominazione tra i mormoni è il piccolo numero di cognomi che si trovano in questa particolare popolazione.

Eliminazione del nome

I nomi creati sono attualmente molto popolari sia per gli afroamericani che per i mormoni e alcune persone identificano immediatamente il nome fashion con questi gruppi. Questo pregiudizio può allontanarti da questa moda, ma in realtà non dovrebbe. I nomi di nuova moda fanno parte di ogni tradizione di denominazione e non dovresti esitare a crearne uno tuo se l'idea ti piace.

I nomi creati dagli afroamericani iniziarono a comparire nei registri dei nomi subito dopo la fine della guerra civile. Alcuni dei primi seguivano una moda di denominazione popolare del giorno che aggiungeva -inda suffisso ai nomi comunemente in uso. Clara, per esempio, divenne Clarinda; Flora si trasformò in Florinda; Lucretta o Lucrezia in Lucinda. I nomi dati ai ragazzi, tuttavia, seguivano gli schemi di denominazione preferiti dai bianchi, con i nomi più popolari che continuavano ad essere vecchi favoriti come John, James, George, Henry, Samuel, Charles, Isaac, Robert e Peter. La pratica di creare nomi divenne più popolare per entrambi i sessi negli anni successivi alla seconda guerra mondiale quando il movimento per i diritti civili iniziò a prendere slancio e la comunità afroamericana si sforzava di creare la propria identità. Non c'erano ancora molte buone informazioni disponibili sulla denominazione di stili e mode dalla terra dei loro antenati, quindi un numero crescente di afroamericani ha creato la propria identità culturale combinando nomi popolari con suoni che trovavano piacevoli, tra cui:

Suffissi come -on, -won, -quon, -el, e -ell, che sono stati usati per creare nomi maschili come Davon di David e Marquon di Mark. Per dare a questi nomi un tocco ancora più distintivo, il suffisso viene accentuato quando viene pronunciato.

• Prefissi inclusi Chan-, Shan-, Ka-, e La-, così come i suffissi -isha, -el, e -ell, che sono stati usati per creare nomi come Danell, LaTasha, Shandra e Monisha.
• I prefissi De-, Ja-, Tri-, Ni-, Wa- e Sha -, che sono stati usati per creare nomi per entrambi i sessi.

Anche i nomi combinati, che spesso prendono elementi dai nomi di entrambi i genitori, e l'ortografia creativa fanno parte di questa moda di denominazione.

Un'eredità rinata

Cosa c'è in un nome

Il leggendario pugile Muhammad Ali è stato uno dei primi e più famosi afroamericani a cambiare nome, abbandonando Cassius Marcellus Clay Jr. nel 1964 a favore del nome che ora porta. Il tanto pubblicizzato cambio di nome è stato fatto, ha detto Ali, perché sentiva che il suo nome di battesimo era un nome da schiavo e non voleva più essere identificato da esso.

Man mano che il movimento per i diritti civili continuava a costruire, furono compiuti maggiori sforzi per far risorgere la storia culturale di cui gli afroamericani erano stati privati ​​per così tanto tempo. Durante la ricostruzione di questa eredità, alcuni afroamericani sono stati ispirati a sostituire i nomi che non avevano nulla a che fare con la loro cultura con nomi che non avevano nulla a che fare con la loro cultura.

Nomi tradizionali africani e nomi della fede musulmana, che ha svolto un ruolo importante in Africa per secoli, hanno iniziato ad apparire con maggiore frequenza nei registri delle statistiche vitali. Questa moda del nome è stata incoraggiata anche dagli attivisti per i diritti civili che hanno sottolineato le loro azioni cambiando i loro nomi, tra cui:

• Malcolm Little, che divenne Malcolm X e poi El-Hajj Malik El-Shabazz.
• Stokely Carmichael, che ha coniato la frase "potere nero", alla fine ha cambiato il suo nome in Kwame Touré. I due nomi sono quelli dei leader afroamericani che hanno avuto una grande influenza sulla sua vita:Sékou Touré, che è stato il primo capo di stato della Guinea quando il paese è diventato indipendente, e Kwame Nkrumah, il primo presidente del Ghana indipendente.

• Louis Eugene Walcott, ora conosciuto come il leader della Nation of Islam, Louis Abdul Farrakhan.
• L'attivista e scrittore Hubert Gerold “H. Rap” Brown, che ora è conosciuto come Jamil Abdullah Al-Amin. Il suo nome significa "bella serva di Allah, l'affidabile".