• Vauvat
• Perheen perustaminen
• Lapset
• Vanhemmuus yleisesti
• Vastasyntyneet
• Teini-ikäiset
• Taaperot
• Raskaus

Kuinka lasten saaminen muuttaa aikaa ja kuinka elää hetkessä

Minuutti kestää minuutin. Voit verrata isien minuutteja äitien minuutteihin, voit laskea minuutteja, jotka lapset maksavat yhteensä, ja voit katsoa, ​​mistä vanhemmat saavat ne minuutit.

Mutta se ei kerro meille mitään siitä, miltä tällainen minuutti tuntuu . Ajan havainto on liukkaampaa, vaikeampi saada tilastoihin ja luetteloihin kuin sen tavoitekesto. Kuitenkin tapa, jolla lapset muuttavat ajan tunteita, on vähintään yhtä perustavanlaatuista. Ja tämän haluan tietää:Miten koemme ajan vanhempana? Ja missä määrin se kokemus muuttuu, kun toinen lapsi syntyy?

Kuinka aika muuttuu, kun sinulla on lapsia.

"Lasten kanssa päivät ovat pitkiä ja vuodet lyhyitä", eräs ystävä huomautti pari vuotta sitten. Silloin oli kesä, ja olimme New Yorkissa; ensimmäinen lapsemme oli puolitoistavuotias ja toinen ei vielä syntynyt. Kävelimme Hudsonia pitkin, ystäväni, kumppanini ja minä, kun tyttäremme nukkui rattaissa.

Tiesin jo silloin, mitä hän tarkoitti, ja nyt, vuosia myöhemmin, toisen lapsen kanssa, ymmärrän sen vielä paremmin.

Ainakin puolen vuosisadan ajan yhteiskuntatieteilijät ovat yrittäneet kartoittaa, mitä vanhemmuus tekee vanhemmille . Miten se vaikuttaa heidän hyvinvointiinsa, esimerkiksi:heidän suhteensa, heidän työnsä. Ja kun vanhemmilta kysytään tärkeimmistä lapsen saamisen tuomasta muutoksesta, he puhuvat aina erityisesti yhdestä asiasta:ajasta.

"Uudet isät ja äidit", psykologi kirjoitti 1980-luvun alussa arvioidessaan tutkimusta vanhemmuuteen siirtymisestä, "raportoivat, että uniaika, televisioaika, viestintäaika, seksiaika ja jopa kylpyhuoneaika ovat pulaa, kiitos vastasyntyneilleen. Paradoksaalista kyllä, he sanovat myös, että he ovat useammin kyllästyneitä."

Vanhemmilla on vähän aikaa, mutta silti heillä on sitä liikaa. Toisin sanoen päivät ovat pitkiä ja vuodet lyhyitä.

Sitä neuropsykologit kutsuvat "klassiseksi ajan paradoksiksi". Se, miten koet ajan, riippuu suuresti hetkestä. Ajan "ennusteellisessa" arvioinnissa arvioit tapahtuman keston sen ollessa vielä käynnissä. Jälkeenpäin tehdään "taannehtiva" arviointi – ja kahdessa eri tilassa tulee esiin hyvin erilaisia ​​prosesseja.

Otetaan esimerkiksi vauvan ruokinta:Se kestää ikuisesti, kun teet sen (mahdollinen). Sama pätee toistuvasti saman kirjan lukemiseen lapselle tai illallisen ja nukkumaanmenon välisen liikkeen läpikäymiseen. Toimet ovat toistuvia ja ennakoitavissa; on vähän uutta, joten tylsyys voi iskeä milloin tahansa – ja päivät ovat pitkiä.

Mutta jos katsot taaksepäin (taannehtivasti), ei useinkaan ole paljon mitä muistat sellaisista jaksoista. Tämän seurauksena kokonaisuus sulaa pois ja vähenee lähes olemattomaksi. Yksityiskohdat eivät jää kiinni, ja vuodet ovat lyhyitä.

Ensimmäinen aikavuoro:vastasyntyneet.

Vastasyntyneillä vauvoilla on omaperäisen rytminsä vuoksi taipumus saada vanhempiensa aikakäsitys täysin pois. Ne eivät ainoastaan ​​tee merkityksettömäksi päivän ja yön eroa; ne muuttavat ajan muotoja ja riistävät siltä jatkuvuuden.

"Päivit vauvan kanssa tuntuivat pitkiltä, ​​mutta niissä ei ollut mitään laajoja", toteaa Jenny Offillin romaanin Dept. Spekulaatiosta :"Hänestä huolehtiminen vaati minua toistamaan sarjan tehtäviä, jotka vaikuttivat sekä kiireellisiltä että ikäviltä. Ne leikkasivat päivän pieniksi romuiksi." Aika ei ole enää virta, jonka kulkua voit säätää itse, vaan siitä tulee jotain, mikä tuntuu samanaikaisesti ulkopuolelta pakotetulta ja sinulta otettua.

Jopa noiden ensimmäisten unettomien viikkojen jälkeen aika on taipumus jäädä pirstoutuneeksi ja jokseenkin syrjäytyneeksi. "Lapset olivat pieniä ja kiehtovia", Anna Enquistin Kontrapisteen päähenkilö. muistelee muistelevansa alkuvuosia kahden lapsensa kanssa:"Milloin tahansa hänen täytyi... olla valmis hyppäämään ylös hakemaan juotavaa, jotain luettavaa, vastaamaan kysymykseen."

Kaksi lasta, tiedän nyt, kumpikin pilkkoo aikasi omalla tavallaan. Kun poikani oli juuri syntynyt, hänen rytminsä oli jatkuvasti ristiriidassa hänen vanhemman sisarensa kanssa. Tuon varhaisen alun kaaos on nyt laantunut, mutta vielä on päiviä, joita vietän heidän kanssaan, jolloin tunnen olevani naurettava nukke, jota ei ohjaa yksi, vaan kaksi nukkemestaria. Ne ovat diktatorisia, sardonisia nukkemestareita, jotka heiluttavat minua edestakaisin ja joskus vetävät minua kahteen suuntaan kerralla. Vaikutus on silloinkin se, että aika kulkee tuskallisen hitaasti, mutta sitäkään ei ole koskaan tarpeeksi.

Romaanissa Faces in the Crowd , Valeria Luiselli, kertoja huomauttaa, että kirjailijat sanovat aina, että romaanit "tarvitsivat jatkuvaa hengitystä". Hänellä on kaksi lasta:"He eivät anna minun hengittää. Kaikki, mitä kirjoitan, on - täytyy olla - lyhyitä purskeita. Minulta puuttuu hengitys." (Oikea sisään- ja uloshengitys kerran kestää noin kolme sekuntia, neuropsykologi Marc Wittmann raportoi Felt Timessa. . Sattumalta tai ei, kahdesta kolmeen sekuntia on myös suunnilleen se aika, jonka useimmat meistä havaitsevat "nyt" - "hetken" keston. Ja tutkijat ovat havainneet, että se on myös äitien ja vauvojen vaihtamien äänien pituus.)

"Nämä ovat intensiivisiä vuosia", kumppanini ja minä sanomme säännöllisesti toisillemme. "Se helpottaa myöhemmin." "Helppomalla" tarkoitamme sitä, että toivomme, että lapsemme vievät yhä vähemmän aikaamme. Tai joka tapauksessa, että he eivät aina vaadi tätä loputonta rutiinia, lakkaavat hakkeromasta aikamme paloiksi.

"Ne rakkaat lapset, jotka syövät kaiken aikani", Zadie Smith kirjoitti kerran. Näin minäkin koen sen, varsinkin nyt kun minulla on kaksi. Useammin kuin haluaisin, minulla on paradoksaalinen tunne, että ne ihmiset, jotka olen tarkoituksella tuonut maailmaan ja jotka ovat minulle niin rakkaita, joiden puolesta antaisin henkeni, ovat juuri niitä ihmisiä, jotka haluavat ottaa jotain. se on "minun".

Kuinka aktiivisesti muuttaa käsitystäsi ajasta.

Vuosisatojen ajan olet huomannut ajan kulumisen tekemäsi työn, vuodenaikojen vaihtelun ja auringon sijainnin perusteella. Sitten tulivat kellot ja aika standardisoitui; aloimme laskea sitä. Siitä lähtien aikaa on usein pidetty valuuttana:se on meidän, voimme kuluttaa, tuhlata tai sijoittaa sen; voimme pitää sen itsellämme tai antaa sen pois – ja se voidaan ottaa meiltä.

Mutta sen jälkeen kun toinen lapsemme syntyi, tämä metafora on tuntunut minusta yhä enemmän harhaanjohtavalta. Vaikka voin melko usein valita, miten vietän aikaani – mihin keskitän huomioni tietyllä hetkellä, minne menen tai kenen kanssa olen – ainakin yhtä usein minulla ei ole siihen sananvaltaa. Tämä johtuu siitä, että kaksi arvaamatonta tekijää – pienet lapset – ovat kaivaneet tiensä elämääni, ja kaikessa viattomuudessaan ovat sanelleet minulle, kuinka vietän aikaani. Heidän toiveensa, vauhtinsa ja toistontarpeensa määräävät suurelta osin sen, mitä teemme perheenä ja miltä minusta tuntuu.

Kirjassaan Lasten arvostaminen Amerikkalainen taloustieteilijä Nancy Folbre ehdottaa, että käsittelisimme vanhempien ja lasten välistä suhdetta ei "sijoitusten" perusteella, joita vanhemmat tekevät jälkeläisiinsä, vaan "sitoumusten" perusteella, joita he ovat tehneet heille. Luin tämän eräänä perjantai-iltapäivänä yliopiston kirjastossa; kumppanini kotona lasten kanssa, jotta voin jäädä sulkemisaikaan asti.

Ja vaikka tällainen käsite näyttää minusta sokaisevan itsestään selvältä, se kuulostaa samalla miellyttävän virkistävältä. Luulen, että se johtuu siitä, että taloustieteilijöiden, sosiologien ja evoluutiobiologien työ tuntuu minusta usein niin laskelmoivalta. Tarkoitan niiden työtä, jotka analysoivat vanhempien aikainvestointien ja "lasten tulosten" suhdetta ikään kuin he puhuisivat tuotantoprosesseista tai ikään kuin perhe olisi tehdas. Aikaa kuluu ja älykkyysosamäärät ja muut testitulokset tulevat ulos. Tai kuka kuvailee aikaa, jonka vietät lapsillesi vanhempana "mahdollisuukseksi". Loppujen lopuksi olisit voinut tehdä jotain muuta sillä ajalla:esimerkiksi tienata rahaa.

Tämän vanhempien ja lasten näkemyksen valossa Folbren ehdotus ei ole vain virkistävä; se on melkein radikaalia. Sitoumus, hän kirjoittaa, on lupaus, joka pysyy sitovana, vaikka odotettu "sijoitetun pääoman tuotto" jääkin poissa. Toisin kuin sijoitus, sitoutuminen tuo mukanaan moraalisia velvollisuuksia – velvollisuuksia, joista ei voi vain luopua, jos "tulokset" ovat pettymys.

Hetkenä, jolloin aika lakkaa olemasta "minun" - kun se ei enää tunnu yksilölliseltä omaisuudelta tai valuutalta - se ottaa ainakin minulle sellaisen sitoutumisen luonteen. Kun koen ajan tällä tavalla, minun ei enää tarvitse olla kateellinen tai omistushaluinen, ei enää tarvitse tuntea, että minusta tulee pulaa.

Sen sijaan meidät määrittelee se, miten olemme sidoksissa toisiimme, kollektiivi, sotkeutunut ja toisistaan ​​riippuvainen.

Tällaisina hetkinä näen suhteemme sellaisena, joka perustuu lupaukseeni, jonka olen antanut, ennen kuin he edes olivat kanssamme, enkä ymmärrä täysin mitä se tarkoitti, että tämä on meidän aika.