• Babyer
• Familiedannelse
• Børn
• Generelt forældreskab
• Nyfødte
• Teenagere
• Småbørn
• Graviditet

Teorier om følelsesmæssig udvikling

Trods at være et relativt nyt studieområde, findes der mange teorier om følelsesmæssig udvikling. Mens man kunne fylde hele bøger med at forklare intrikaserne i disse teorier, vil to af dem være fokus i denne artikel. En af de mest fremtrædende teorier er Erik Erikson, hvis arbejde bygger på Sigmund Freuds psycho-seksuelle teori. En anden vigtig teoretiker på området følelsesmæssig udvikling er Lawrence Kohlberg, hvis arbejde bygger på udviklingspsykolog Jean Piagets arbejde, der fokuserede på en konstruktivistisk perspektiv på udvikling.

Eriksons psykososiale udviklingsteori

Udviklingspsykolog Erik Erikson foreslog en teori om følelsesmæssig udvikling, der består af otte kriser. Hver krise opstår i et specifikt vindue i en individuel udvikling.
Den første krise, Tillid vs. Mistillid, opstår i spædbarnsalder (fødsel til 18 måneder). Hvis en baby gives mad, når den er sulten, skiftes, når nødvendigt, og generelt plejes, vil den udvikle tillid. Dette er knyttet til sund risikotagende adfærd hos voksne. Hvis en baby fortrædes eller misbruges, vil den udvikle mistillid. Mistillid kan få et individ til at isolere sig fra samfundet og frygte at prøve nye ting.
Den anden krise, Autonomi vs. Skam og Tvivel, opstår i småbørnsalder (1-3 år). I dette stadie bygger et barn selvtillid og uafhængighed gennem udforskning af sig selv og sit miljø. Hvis forældre er glemtfulde eller ikke tillader barnet at tage nogle risici, vil det ikke bygge en sund sans for uafhængighed.

Eriksons teori og skolebørn

Den tredje krise i Eriksons teori er Initiativ vs. Skyld (3-6 år). I dette stadie bør et barn udvikle en sans for formål ved at planlægge og gøre ting på egen hånd, som at tøjle sig selv. Hvis en forælder afskrækker hende fra at gøre disse ting, enten fordi de gøres forkert, eller fordi barnet tager for lang tid, vil barnet blive bange for at forsøge opgaver på grund af frygt for misbilligelse.
Det fjerde stadie, Dygtighed vs. Minderværdighed (5-12 år), er afgørende for et barn for at udvikle en sans for kompetence. Et barn skal finde sine styrkeområder og udvikle en sans for præstation. Børn, der mislykkes i skolarbejde, eller som ikke får lov til at udvikle deres potentiale, vil føle sig minderværdige.
Den femte krise, Identitet vs. Rolleforvirring, starter ved pubertet (9-18 år). I dette stadie skal et barn udvikle en sans for sin egen identitet gennem selvudforskning. Hvis hun tvinges til at overholde et forældreideal, vil hun udvikle identitetsforvirring, ikke vide, hvem hun er som individ.

Eriksons teori og voksenalder

Den sjette krise, Intimitet vs. Isolering (18-40 år), handler primært om at vælge en partner og en karriere. Individet skal finde den rette person og vej for sig selv, eller hun vil udvikle en sans for isolering, af at føle sig udelukket.
Det syvende stadie er Generativitet vs. Stagnation (30-65 år). I denne krise bør individet føle en sans for at have bidraget til næste generation. Ellers vil hun føle en sans for stagnation på grund af at ikke have gjort indtryk på fremtidige generationer.
Det sidste stadie, Integritet vs. Fortvivlelse, foregår i sen voksenalder (50 år +). Hvis den ældre individ ser tilbage på sit liv og føler sig tilfreds med sine præstationer, vil hun udvikle en sans for integritet. Hvis hun overvindes af angre og fejlfølelser, vil hun udvikle en sans for fortvivlelse.

Lawrence Kohlbergs stadier i moralisk udvikling - Prækonventionelt niveau

Lawrence Kohlberg påstod en konstruktivistisk teori om følelsesmæssig og moralisk udvikling baseret på Jean Piagets arbejde. Kohlberg foreslog seks udviklingsstadier, der kan grupperes i tre niveauer.
Det første niveau er det prækonventionelle niveau. Prækonventionel moral er generelt forbundet med børn, men mange voksne opererer på dette moraliske udviklingsniveau. Det første stadie på dette niveau er Lydighed og Strafforholdning. I dette stadie knytter individer ret og forkert til direkte konsekvenser for sig selv. Hvis en adfærd sandsynligt ender i straf, mærker et barn det som "dårlig" adfærd. Hvis resultatet er ros eller belønning, mærker barnet det som "god" adfærd.
Det andet stadie på dette niveau er Individualisme og Udveksling. I dette stadie dømmer børn moral baseret på individuelt selvinteresse. Ret og forkert virker relative for den involverede person. Disse stadier er forbundet ved mangel på overvejelse for familie eller samfund, og fokuserer eksklusivt på handlinger og konsekvenser for individet.

Konventionel moral

Det konventionelle niveau er generelt forbundet med ungdom og tidlig voksenalder. Det første stadie interesserer sig for Mellemmenneskelige Relationer. På dette stadie er et individ bekymret for adfærd, der vil hjælpe hende med at integrere med hendes venner og fællesskab. Hun leder efter andres godkendelse af hendes adfærd. Dette er også kendt som "God Dreng" eller "God Pige" stadiet. En persons intentioner bliver vigtige på dette stadie.
Det andet stadie af konventionel moral betoner Opretholdelse af den Sociale Orden. På dette stadie begynder individer at værdsætte samfundets regler. God adfærd er forbundet med at følge sociale regler og love, dermed opretholder et ordentligt samfund. Generelt er konventionel moral forbundet med at følge gruppens konventioner.

Post-konventionel moral

Post-konventionel moral er forbundet med sen ungdom og voksenalder, dog opnår individer ikke altid dette niveau af moralisk ræsonnement.
Det første stadie på dette niveau interesserer sig for Samfundskontrakter og Individuelle Rettigheder. Individer, der opererer på dette niveau, indrømmer, at love er vigtige for et samfund, men individuelle rettigheder og overbevisninger skal også overvejes. Love kan og skal modificeres for at passe et udviklende samfund. Den demokratiske proces er forbundet med dette niveau af moralisk udvikling.
Det sidste stadie i Kohlbergs teori er drevet af Universelle Etiske Principper. I dette stadie skal individet handle på en indre sans for samvittighed snarere end på samfundets regler eller love. Ofte betyder det at handle i modsætning til love, når et individ føler, at hun er etisk forpligtet til at handle på sine overbevisninger.