• Miminka
• Založení rodiny
• Děti
• Rodičovství obecně
• Novorozenci
• Dospívající
• Batolata
• Těhotenství

Vliv rodiny na morálku dětí

Proslulý vývojový psycholog Jean Piaget věřil, že při formování morálky dětí není žádný vnější vliv větší než ten rodiny. Skrze tresty, posílení a přímé i nepřímé učení rodiny vnucuji morálku dětem a pomáhají jim rozvíjet přesvědčení, která odrážejí hodnoty jejich kultury. I když příspěvky rodin k morálnímu vývoji dětí jsou široké, existují konkrétní způsoby, jakými je morálka nejefektivněji předávána a učí se.

Spravedlnost

Představa o tom, co je spravedlivé, je jedním z centrálních morálních poučení, která se děti učí v rodinném kontextu. Rodiny stanovují hranice rozdělování zdrojů, jako jídlo a bydlové prostory, a umožňují členům různá oprávnění na základě věku, pohlaví a zaměstnání. Způsob, jakým rodina určuje, co je spravedlivé, ovlivňuje dětiny vývoj myšlenek o právech a nárocích a také ovlivňuje jejich představy o sdílení, vzájemnosti a respektu.

Spravedlnost

Rodiny zřizují pravidla pro správné a špatné chování, která jsou udržována skrze pozitivní posílení a tresty. Pozitivní posílení je odměna za dobré chování a pomáhá dětem naučit se, že určité akce jsou povzbuzovány nad jinými. Trest, naopak, pomáhá odrazovat děti od angažování se v špatných chováních a od raného věku pomáhá dětem pochopit, že akce mají následky. Dr. Jean Piaget popisuje, že skrze svou expozici odměnám a trestům děti vyvíjejí interní systém spravedlnosti, který používají k posuzování světa a svého okolí. Tento interní systém navíc pomáhá dětem rozhodovat o tom, jak jednat, protože začnou zvažovat důsledky vlastního chování.

Sociální role

V rodinném prostředí děti přicházejí k uvažování o svých akcích nejen vzhledem k spravedlnosti, ale také vzhledem k emocionálním potřebám. Klinický psycholog Lawrence Kohlberg je proslulý svým rozvojem morálního vývoje dětí. Udržuje, že děti se učí hodnotu sociální podpory z jejich rodin a rozvíjejí motivace založené na laskavosti, štědrosti a empatii, spíše než jen na osobních potřebách a přáních. Kohlberg navíc vysvětluje, že učením se starat o zájmy a blaho své rodiny děti rozvíjejí zájem o společnost jako celek.

Osobní rovnováha

Skrze porozumění principům spravedlnosti, spravedlnosti a sociálních povinností se děti učí najít rovnováhu mezi svými vlastními potřebami a přáními a zájmy většího sociálního prostředí. Ve svém článku z roku 1998 o morálním vývoji profesoři Arthur Mones a Erinn Haswell popisují, že děti jsou uvedeny do „rodinné kultury“, která zdůrazňuje hledání střídmosti mezi individuem a větším smyslem spojenosti. Závazek limitů na vlastní individuální touhy, děti profitují od větších pocitů lásky, bezpečí a sdílené identity. Současně tato spojenost pomáhá dětem upřesnit jejich vlastní morální systém poskytnutím reference pro porozumění správnému a špatnému.