• Miminka
• Založení rodiny
• Děti
• Rodičovství obecně
• Novorozenci
• Dospívající
• Batolata
• Těhotenství

Vliv rodiny na dětské morálky

proslulá vývojový psycholog Jean Piaget , věřil, že při tvorbě dětských morálky žádný vnější vliv je větší než v rodině . Prostřednictvím trestu , zesílení a přímé i nepřímé výuky , rodiny vštípit morálku u dětí , a pomáhají jim rozvíjet víry, které odrážejí hodnoty jejich kultury. Ačkoli příspěvky rodin, do dětského morálního vývoje je široká , existují určité způsoby, jak morálka jsou nejefektivněji dopravovány a naučili .
Spravedlnost

představa o tom, co je spravedlivé, je jedním z ústředních morální ponaučení , že děti učit se v rodinném kontextu. Rodiny stanovit hranice na rozdělování zdrojů, jako jsou potraviny a životní prostor , a umožnit členům různé výsady založené na věku, pohlaví a zaměstnání . Způsob, jakýmrodina určuje, co je spravedlivé, ovlivňuje vývoj dětí z představ o právech a nárocích , a také ovlivňuje jejich představy o sdílení , vzájemnosti a respektu.
Justice

Rodiny zřídit pravidla pro správné a co špatné chování, které jsou udržovány prostřednictvím pozitivní posilování a trestu . Pozitivní výztuž jeodměna za dobré chování , a pomáhá dětem učit se , že některé akce jsou podporovány nad ostatní . Trest , naopak , pomáhá odradit děti od účasti ve špatné chování , a od útlého věku pomáhá dětem pochopit, že akce mají důsledky . Dr. Jean Piaget popisuje, že přes jejich vystavení odměn a trestů , děti rozvíjet vnitřní systém spravedlnosti , které používají posoudit svět a jejich bezprostřední okolí. Tento vnitřní systém navíc pomáhá dětem , aby se rozhodování o tom, jak se chovat , jak začnou uvažovat o výsledky svého vlastního chování.
Sociálních rolí Galerie

V rodinném prostředí , děti přicházejí , aby zvážila své kroky a to nejen pokud jde o spravedlnost, ale také pokud jde o citové potřeby . Klinický psycholog Lawrence Kohlberg je známý pro jeho zpracování dětského morálního vývoje . Tvrdí, že se děti učí hodnotu sociální podpory od svých rodin , a rozvíjet motivace založené na laskavost, velkorysost a empatie , nikoliv pouze na osobní potřeby a touhy. Kohlberg dále vysvětluje, že se učí pečovat o zájmy a blaho své rodiny , děti rozvíjet zájem o společnost jako celek .
Osobní vyvážení

Díky principy chápání spravedlnosti , spravedlnost a sociální odpovědnost , se děti učí najít rovnováhu mezi svými potřebami a chce, a zájmy větší sociální prostředí. Ve svém článku 1998 o mravní vývoj , profesoři Arthur Mones a Erinn Haswell popisují, že děti byly uvedeny do "rodinné kultury", která klade důraz na nálezu umírněnost mezi jednotlivcem a větší pocit sounáležitosti . Tím, že stanoví limity na své vlastní individuální přání , děti, těžit z větší pocit lásky , bezpečí a společné identity . Ve stejné době , tato propojenost pomáhá dětem vylepšit svůj vlastní morální systém, tím, že jim s odkazem pro pochopení správné a špatné.