Družinski vpliv na otrokove moralne vrednote

Znani razvojni psiholog Jean Piaget je verjel, da pri oblikovanju otrokovih moralnih vrednot ni večjega zunanjega vpliva kot družina. Skrze kaznovanje, krepitve in neposredno ter neposredno poučevanje, družine vtisujejo morale v otroke in jim pomagajo razvijati prepričanja, ki odražajo vrednote njihove kulture. Čeprav so družinski prispevki k otrokovemu moralnemu razvoju široki, obstajajo posebni načini, s katerimi so morale najučinkoviteje prenašane in učene.

Pravičnost

Pomen pravičnosti je ena izmed centralnih moralnih lekcij, ki se otroci učijo v družinskem kontekstu. Družine postavljajo meje pri razdelitvi virov, kot so hrana in bivalni prostor, in dovoljujejo členom različne privilegie na podlagi starosti, spola in zaposlovanja. Način, na katerega družina določi, kaj je pravično, vpliva na otrokov razvoj idej o pravicah in pravicah, in vpliva tudi na njihove ideje o deljenju, vzajemnosti in spoštovanju.

Pravda

Družine vzpostavljajo pravila za pravilno in napačno vedenje, ki jih ohranjajo s pozitivno krepitvijo in kaznovanjem. Pozitivna krepitev je nagrada za dobro vedenje, in pomaga otrokom, da se naučijo, da so določena dejanja povzročena nad drugimi. Kaznovanje, nasprotno, pomaga odvrniti otroke od angažiranja v slabo vedenje, in od rane starosti pomaga otrokom razumeti, da dejanja imajo posledice. Dr. Jean Piaget opisuje, da skozi svoje izpostavljenje nagradam in kaznovam, otroci razvijajo notranji sistem pravice, ki ga uporabljajo za ocenjevanje sveta in njihovih neposrednih okolij. Ta notranji sistem dodatno pomaga otrokom pri odločitvah o tem, kako ravnati, saj začnejo upoštevati posledice lastnega vedenja.

Socialne vloge

V družinskem okolju otroci pridejo do razmišljanja o dejanjih ne le v smislu pravice, ampak tudi v smislu čustvenih potreb. Klinični psiholog Lawrence Kohlberg je znan po svoji razvoju otrokovega moralnega razvoja. On trdi, da otroci učijo vrednost socialne podpore iz svojih družin, in razvijajo motive na podlagi dobrote, radodarnosti in empatije, ne pa le na podlagi lastnih potreb in želja. Kohlberg dodatno pojasni, da s poučevanjem skrb za interese in blagostanje svoje družine, otroci razvijajo zaskrbljenost za družbo kot celoto.

Osebni ravnotežje

Skrze razumevanje načel pravičnosti, pravice in socialnih odgovornosti, otroci se učijo najti ravnotežje med lastnimi potrebami in željami ter interesi večjega socialnega okolja. V svojem članku iz 1998 o moralnem razvoju, profesorja Arthur Mones in Erinn Haswell opisujeta, da so otroci vpleteni v »družinsko kulturo«, ki poudarja iskanje umerenosti med posameznikom in večjim čutjem povezanosti. S postavljanjem meja lastnim individualnim željam, otroci pridobivajo koristi iz večjega čutja ljubezni, varnosti in skupne identitete. Hkrati ta povezanost pomaga otrokom izboljšati lastni moralni sistem s ponudbo reference za razumevanje pravga in napačnega.

  • Pomoč anotherčku pri umirjenju za spanje
        Tako kot odrasli, anotherčki včasih težko najdejo mir za spanje. To je morda zaradi stresa, kot so izbijanje zob, pretresenost ali sprememba v rutini. Tukaj so nasveti za pomoč anotherčku pri umirjenju:   Pomagajte mu razumeti,
  • Najboljše – in najslabše – države za otroško skrb, urejene po vrstnem redu
    Tega tedna je Care.com predstavil Care Index, prvo celovito poročilo o trenutnem stanju otroške skrbi v ZDA, ki razvršča države na podlagi kakovosti, dostopnosti in razpoložljivosti. Veliko vprašanje je: kje se vaša država uvrsti? S povprečnimi stroš
  • ADHD in laž
    Ni laž, ki je problem pri večini anotherk z ADHD. Potrebujejo naučiti se specifične veščine. Vprašanje: Imam 11-letnega sina z ADD, ki mi neprestano laže. Kako ga primoram prenehati? Prišel je to točke, da ne morem verjeti besedi, ki ji pove. Poleg t