• Bebe
• Stvaranje obitelji
• Djeca
• Opće roditeljstvo
• Novorođenčad
• Tinejdžeri
• Mala djeca
• Trudnoća

Vodič za roditelje: Vjerska sloboda u javnoj školi

Od Centra Prve amandmana Sloboda foruma – podržano od Nacionalnog PTA: Dobijte činjenice

Vodič za roditelje: Vjerska sloboda u javnoj školi

Roditelji su prepoznati kao oni koji imaju primarnu odgovornost za odgoj svoje djece, uključujući obrazovanje. Iz tog razloga, roditelji moraju biti potpuno informirani o školskim politikama i praksama, uključujući sve pitanja koja se tiču vjere i vjerske slobode u javnom obrazovanju.

Sljedeća pitanja i odgovori pružaju općenite informacije na temu vjerskog izražavanja i praksi u školama. Odgovori temelje se na načelima vjerske slobode Prve amandmana kako ih trenutno tumače sudovi i na koje se složilo široko spektrum vjerskih i obrazovnih organizacija. Ako roditelji imaju specifična pravna pitanja, trebali bi potražiti usluge kvalificiranog odvjetnika.

Pronalaženje zajedničkog tlaU naše zajednici želimo raditi zajedno da riješimo pitanja vjere u školama. Kako to učiniti?

Roditelji i školski službenici u mnogim lokalnim zajednicama uspjeli su pronaći zajedničko tlo koristeći sljedeće strategije:

Uključite sve zainteresirane strane.

Budući da javne škole pripadaju svim građanima, one moraju modelirati demokratski proces i ustavne načela u razvoju politika i kurikuluma. Odluke o politikama od strane službenika ili upravnih tijela trebale bi biti donosene samo nakon odgovarajućeg uključivanja onih na koje te odluke utječu i s dužnim obzirom na one koji drže suprotne stavove.

Slušajte sve strane.

Ako želimo izgraditi povjerenje i zaista se gegenseitno slušati, školski službenici moraju priznati što je valjano u kritici školskih politika i praksi, posebno u pogleduיחסa prema vjeri i vjerskim perspektivama. Istovremeno, roditelji s dubokim vjerskim uvjerenjima moraju priznati da vecina javnih školskih administratora i učitelja ne namjeravaju biti neprijateljski usmjereni prema vjeri, i žele biti fer u svom odnosu prema roditeljima i učenicima.

Radite na sveobuhvatnim politikama.

Mnoge školske upravne jedinice doprinose zbunjujući i nedovoljnoj pouzdanosti nemajući politike koje se tiču mnogih pitanja adresiranih u ovom priručniku. Radom s roditeljima na razvoju sveobuhvatnih politika, škole pokazuju važnost ozbiljnog shvaćanja vjerske slobode.

Budite proaktivni.

Školske upravne jedinice nepripremljene za kontroverze loše se snose kad se konflikt pojavi. Gdje nema politika (ili su politike nepoznate ili nepodržane od roditelja), postoji mnogo veća vjerojatnost tužbi, kričanja na sjednicama školskog odbora i polarizacije u zajednici. Proaktivan pristup ozbiljno shvaća važnost artikuliranja odgovarajuće uloge za vjeru i vjerske perspektive u javnim školama. Rezultirajuće politike i prakse stvara klimu povjerenja u zajednici, i demonstrira aktivnu obvezu javnih škola na voditeljskim načelima naše demokratije.

Obvezite se na civiliziranu raspravu.

Sukob i rasprava su vitalni u demokraciji. No, ako želimo živjeti s našim najdubljim razlikama, onda je ključno kako raspravljamo, a ne samo o čemu raspravljamo. Osobni napadi, nadimci, ruganje i slične taktike uništavaju tkivo našeg društva i podkopavaju obrazovnu misiju naših škola. Sve stranke bi se trebale međusobno odnositi s civiliziranjem i poštovanjem, i trebale bi nastojati biti točne i fer. Kroz konstruktivan dijalog puno možemo naučiti jedni od drugih.

Vjerska sloboda i javne škole

Postoji li opći konsenzus o tome kako se vjersko vjerovanje treba tretirati u javnim školama pod Prvom amandmanom?

Da. U nedavnom izjavi načela, širok raspon vjerskih i obrazovnih skupina složio se s sljedećim opisom vjerske slobode i javnih škola u okviru Prve amandmana:

Javne škole ne smiju uvjeravati niti onemogućavati vjeru. One moraju biti mjesta gdje su vjera i vjersko uvjerenje tretirana s poštenjem i poštovanjem.

Javne škole čuvaju Prvi amandman kada štite prava vjerske slobode učenika svih vjera ili bez njih. Škole pokazuju poštenost kada osiguravaju da kurikulum uključuje proučavanje vjere, gdje je prikladno, važan dio cjelovitog obrazovanja.

Učeničko vjersko izražavanje

Znaci li to da učenici mogu izražavati svoju vjeru dok su u školi?

Da. Škole bi trebale poštovati pravo učenika na angažiranje u vjersku aktivnost i raspravu.

Općenito, pojedini učenici su slobodni moliti se, čitati svoje svetkove knjige, razgovarati o svojoj vjeri, i pozivati druge da se pridruže njihovoj određenoj vjerskoj skupini. Samo ako je ponašanje učenika razorno ili prinudno, trebalo bi zabraniti. Nijednom učeniku ne bi trebalo dopustiti da uznemirava ili pritiska druge u javnom školskom okruženju.

Ako je relevantno za predmet u razmatranju i ispunjava zahtjeve zadatka, učenici također imaju pravo izražavati svoje vjerske stavove tijekom razrede rasprave ili kao dio pisanog zadatka ili umjetničke aktivnosti.

Učenička molitva

Smiju li učenici zajedno moliti se u javnim školama?

Da. Učenici su slobodni moliti se sami ili u grupama, dokle god aktivnost nije razorna i ne krši prava drugih. Te aktivnosti moraju biti zaista добровoljne i pokrenute od učenika. Na primjer, učenicima je dopušteno okupljanje oko zastave za molitvu prije početka škole, dokle god događaj nije podržan od škole i ostali učenici nisu pod pritiskom da prisustvuju. Učenici nemaju pravo prinuditi zarobljeni public da sudjeluje u vjerskim vježbama.

Zar nije Vrhovni sud odbio učeničku molitvu u javnim školama?

Ne. Vrhovni sud je poništio državu podržanu ili organiziranu molitvu u javnim školama. Sud je tumačio Prvi amandman kao da vlada mora biti neutralna među vjerama i između vjere i nevjerovanja. To znači da školski službenici ne smiju organizirati, narediti, niti sudjelovati u učeničkim vjerskim aktivnostima, uključujući molitvu. Trenutak tišine, međutim, može voditi školski službenik, dokle god ne promotira molitvu nad drugim vrstama tihe kontemplacije.

Znaci li to da učenici mogu prinositi molitve na diplomskim svečanostima?

Ne nužno. Niže sude su podijeljeni o tome smije li učenik prinositi molitve na diplomskim vježbama. Roditelji bi trebali potražiti pravni savjet o tome koja pravila važe u njihovoj državi.

Neke škole stvorile su "forum slobodnog govora" na školske sponzoriranim događajima tijekom kojeg su učenici slobodni izražavati se vjerski ili na druge načine. Takav forum, međutim, morao bi biti otvoren za sve vrste govora, uključujući govor kritičan prema vjeri ili školi.

Što je s bakalavratskim svečanostima?

Iako javne škole ne smiju sponzorirati vjerske bakalavratske svečanosti, roditelji, vjerske skupine i druge zajedničke organizacije su slobodne sponzorirati takve svečanosti za učenike koji žele prisustvovati. Škola može najaviti bakalavrat na isti način kao i druge događaje zajednice. Ako škola dopušta zajedničkim skupinama da iznajme ili na drugi način koristi svoje postrojenja poslije radnog vremena, tada se privatno sponzorirana bakalavratska svečanost može održati na kampusu pod istim uvjetima kao i za bilo koju drugu privatnu skupinu.

Učenje vjere i karaktera

Je li ustavno poučavati o vjeri u javnim školama?

Da. Vrhovni sud je višekratno ukazao da je učenje o vjeri, razlikovano od vjerskog indoktriniranja, važan dio cjelovitog obrazovanja. Pristup javne škole vjeri u kurikulumu mora biti akademski, ne posvećeni.

Proučavanje vjere pripada u kurikulum gdje god prirodno proiziđe. Na srednjoj školi, društvene znanosti, književnost i umjetnost nudu mnogo prilika za uključivanje informacija o vjerama – njihovim idejama i praksama. Na osnovnoj školi, prirodne prilike proizižu u razgovorima o obitelji i životu zajednice i u nastavi o festivalima i različitim kulturama.

Vjera se također može proučavati u posebnim tečajevima. Neke srednje škole, na primjer, nude izborne predmete "Svjetske vjere," "Biblija u povijesti/književnosti," i "Vjera u Americi."

Kakav je odnos između vjere i odgoja karaktera u javnim školama?

Roditelji su prvi i najvažniji moralni odgojitelji svoje djece. Stoga javne škole bi trebale razvijati programe odgoja karaktera samo u uskom partnerstvu s roditeljima i zajednicom. Lokalne zajednice moraju raditi zajedno da identificiraju temeljne moralne i građanske vrline koje žele da se uče i modeliraju u svim aspektima školskog života.

U javnim školama, gdje učitelji ne smiju niti promicati niti ponižavati vjeru, temeljne moralne i građanske vrijednosti na koje se zajednica složila mogu se učiti ako se to radi bez vjerskog indoktriniranja. Istovremeno, temeljne vrijednosti ne bi trebale biti poučavane na način koji sugerira da je vjerska autoriteta nepotrebna ili nevažna. Zvučni programi odgoja karaktera potvrđuju vrijednost vjerskih i filozofskih obveza, i izbjegavaju bilo kakvo sugeriranje da je moralnost samo stvar individualnog izbora bez reference na apsolutnu istinu.

Vjerski praznici

Kako bi se vjerski praznici trebali tretirati u školama?

Vjerski praznici nude prilike za učenje o vjeri u osnovnim i srednjim školama. Učenje o vjerskim praznicima, što je dopušteno, razlikuje se od slavlja vjerskih praznika, što nije. Proučavanje praznika služi akademskim ciljevima obrazovanja učenika o povijesti i kulturama kao i o tradicijama određenih vjera.

Korištenje vjerskih simbola kao primjera vjerskog ili kulturnog nasljeđa dopušteno je kao nastavno sredstvo ili resurs. Vjerski simboli bi se trebali prikazivati samo privremeno kao dio akademskog programa.

Sveta glazba se može pjevati ili svirati kao dio akademskog programa škole. Školske glazbene večeri koje predstavljaju raznovrsnost izbora mogu uključivati vjersku glazbu. Korištenje glazbe, umjetnosti, drame ili književnosti s vjerskim temama dopušteno je ako služi zvučnom obrazovnom cilju u kurikulumu, ali ne ako se koristi kao vozilo za promicanje vjerskog uvjerenja.

Učenički vjerski klubovi

Smiju li učenici osnovati vjerske klubove u javnim školama?

Prema federalnom Zakonu o jednakom pristupu, 4 srednje javne škole koje primaju federalne sredstva moraju dopustiti učenicima da osnuju vjerske klubove ako škola dopušta drugim nekurikulumskim klubovima da se sastaju tijekom nevremenskog vremena. "Nekurikulumski" znači bilo koji klub koji nije izravno povezan s tečajevima koje nudi škola. Učenički vjerski klubovi mogu imati pristup školskim postrojenjima i medijima na istem temelju kao i drugi nekurikulumski učenički klubovi.

Zakon o jednakom pristupu štiti prava učenika na osnivanje vjerskih klubova. Odrasli izvana ne smiju voditi niti redovito prisustvovati sastancima takvih klubova. Učitelji mogu biti prisutni na sastancima vjerskih klubova kao nadzornici, ali ne smiju sudjelovati u aktivnostima klubova.

Javne škole su slobodne zabraniti bilo koje aktivnosti klubova koje su nezakonite ili bi uzrokovale znažan poremećaj škole.

Smiju li učenici biti oslobođeni od dijelova kurikuluma iz vjerskih razloga?

Kad god je moguće, školski službenici bi trebali pokušati zadovoljiti zahtjeve roditelja i učenika za oslobađanje od razrednih rasprava ili aktivnosti iz vjerskih razloga. Ako je usmjereno na specifičnu raspravu, zadatak ili aktivnost, takvi

zahtjevi bi trebali rutinski biti odobreni kako bi se postigla ravnoteža između vjerske slobode učenika i interesa škole za pružanje sveobuhvatnog obrazovanja.

Prema Zakonu o obnovi vjerske slobode, 3 ako se dokaže da određene lekcije znatno opterećuju slobodnu vježbu vjere učenika i ako škola ne može dokazati nužan interes za prisustvo, škola bi bila zakonski obvezna osloboditi učenika.

Učenički vjerski simboli

Smiju li učenici nositi vjersku odjeću i prikazivati vjerske simbole u javnim školama?

Da. Učenici koji moraju nositi vjersku odjeću poput krofni ili kipu bi trebali imati dopušteno to u školi. Učenici mogu također prikazivati vjerske poruke na odjeći u istoj mjeri u kojoj su dopuštene druge poruke.

Smiju li učenici distribuirovati vjersku literaturu u školama?

Općenito, učenici imaju pravo distribuirovati vjersku literaturu na javnim školskim kampusima pod uvjetom razumnijih ograničenja vremena, mjesta i načina koje postavlja škola. To znači da škola može odrediti u koje vrijeme se distribucija može odvijati (npr., ručak ili prije ili poslije početka sati), gdje se može odvijati (npr., ispred školskog ureda), i kako se može odvijati (npr., s fiksnih lokacija nasuprot kretanju). Ova ograničenja bi trebala biti razumna i moraju se primjenjivati jednako na svu neskušnu učeničku literaturu.

Javne škole mogu zabraniti distribuciju neke literature u potpunosti. Primjeri bi bili materijali koji su nepristojni, klevetnički, ili razorni za obrazovno okruženje.

Smiju li učenici biti pušteni za vjersku nastavu izvan kampusa tijekom školske dana?

Da. Vrhovni sud je dugo prepoznao da javne škole mogu izabrati stvaranje programa oslobađanja van kampusa kao sredstvo za prilagodbu potreba vjerskih učenika i roditelja. Škole ne smiju poticati niti odbijati sudjelovanje, niti kaznjavati učenike koji ne prisustvuju.

Izvadak iz "Vodića za roditelje o vjeri u javnim školama." Reprintano s dozvolom Centra Prve amandmana Sloboda foruma. Ovaj priručnik je podržan od Nacionalnog PTA.