• Bebe
• Izgradnja Obitelj
• djeca
• General Roditeljstvo
• Novorođenčad
• tinejdžeri
• Mala djeca
• trudnoća

Vodič za roditelje o religiji u javnoj školi

Iz Centra za prvi amandman Foruma Freedom -- podržan od strane Nacionalnog PTA-a. Saznajte činjenice

Vodič za roditelje o religiji u javnoj školi Priznaje se da roditelji imaju primarnu odgovornost za odgoj svoje djece, uključujući obrazovanje. Iz tog razloga roditelji moraju biti u potpunosti informirani o školskoj politici i praksi, uključujući sva pitanja koja se tiču ​​vjere i vjerskih sloboda u javnom obrazovanju.

Sljedeća pitanja i odgovori pružaju opće informacije o temi vjerskog izražavanja i praksi u školama. Odgovori se temelje na načelima o vjerskoj slobodi Prvog amandmana kako ih trenutno tumače sudovi i s kojima se slaže širok raspon vjerskih i obrazovnih organizacija. Ako roditelji imaju konkretna pravna pitanja, treba potražiti usluge kvalificiranog odvjetnika. Pronalaženje zajedničkog jezika U našoj zajednici želimo surađivati ​​na rješavanju pitanja religije u školama. Kako ćemo pronaći zajednički jezik?

Roditelji i školski službenici u mnogim lokalnim zajednicama uspjeli su pronaći zajednički jezik koristeći sljedeće strategije:

Uključiti sve dionike.

Budući da javne škole pripadaju svim građanima, one moraju modelirati demokratski proces i ustavna načela u razvoju politika i nastavnih planova i programa. Političke odluke dužnosnika ili upravljačkih tijela trebale bi se donositi samo nakon odgovarajućeg uključivanja onih na koje se odluke odnose i uz dužno razmatranje onih koji imaju različita mišljenja.

Slušajte sve strane.

Ako želimo izgraditi povjerenje i istinski slušati jedni druge, školski dužnosnici moraju priznati što je valjano u kritici školskih politika i praksi, osobito u pogledu tretmana vjere i vjerskih perspektiva. Istodobno, roditelji s dubokim vjerskim uvjerenjima moraju priznati da velika većina upravnika i učitelja javnih škola ne namjerava biti neprijateljski raspoložena prema vjeri, te da želi biti pošten u svom ophođenju prema roditeljima i učenicima.

Radite na sveobuhvatnim politikama.

Mnogi školski okrugi doprinose zbrci i nepovjerenju jer nemaju politike u vezi s mnogim pitanjima koja se obrađuju u ovoj brošuri. Radeći s roditeljima na razvoju sveobuhvatne politike, škole pokazuju važnost ozbiljnog shvaćanja vjerske slobode.

Budite proaktivni.

Školske četvrti nepripremljene za kontroverze loše prolaze kada dođe do sukoba. Tamo gdje nema politika (ili ih roditelji ne poznaju niti ih podržavaju), mnogo je veća vjerojatnost tužbi, vikanja utakmica na sastancima školskog odbora i polarizacije u zajednici. Proaktivni pristup ozbiljno shvaća važnost artikuliranja odgovarajuće uloge religije i religijskih perspektiva u javnim školama. Rezultirajuće politike i prakse stvaraju klimu povjerenja u zajednici i pokazuju aktivnu predanost javnih škola vodećim načelima naše demokracije.

Posvetite se građanskoj raspravi.

Sukob i debata su vitalni u demokraciji. Ipak, ako ćemo živjeti s našim najdubljim razlikama, tada je ključno kako raspravljamo, a ne samo o čemu raspravljamo. Osobni napadi, prozivanje, ismijavanje i slične taktike uništavaju tkivo našeg društva i potkopavaju obrazovnu misiju naših škola. Sve strane bi se trebale odnositi jedna prema drugoj s uljudnošću i poštovanjem, te bi trebale nastojati biti točne i poštene. Kroz konstruktivni dijalog imamo mnogo toga za naučiti jedni od drugih.

Vjerska sloboda i javne škole Postoji li opća suglasnost o tome kako bi se vjerska vjera trebala tretirati u javnim školama prema Prvom amandmanu?

Da. U nedavnoj izjavi o načelima, širok raspon vjerskih i obrazovnih skupina složio se sa sljedećim opisom vjerskih sloboda i javnih škola unutar okvira Prvog amandmana:

Javne škole ne smiju usađivati ​​niti inhibirati religiju. Moraju biti mjesta gdje se vjera i vjerska uvjerenja tretiraju pošteno i s poštovanjem.

Državne škole podržavaju Prvi amandman kada štite prava na vjersku slobodu učenika svih vjera ili nijedne. Škole pokazuju pravednost kada osiguravaju da kurikulum uključuje učenje o vjeri, gdje je to prikladno, kao važan dio cjelovitog obrazovanja.

Učenički vjerski izraz Znači li to da učenici mogu izraziti svoju vjeru dok su u školi?

Da. Škole bi trebale poštivati ​​pravo učenika na sudjelovanje u vjerskim aktivnostima i raspravama.

Općenito, pojedini studenti mogu slobodno moliti, čitati svoje Svete spise, raspravljati o svojoj vjeri i pozivati ​​druge da se pridruže njihovoj određenoj vjerskoj skupini. Samo ako je ponašanje učenika ometajuće ili prisilno, treba ga zabraniti. Nijednom učeniku ne smije biti dopušteno da maltretira ili vrši pritisak na druge u javnom školskom okruženju.

Ako je relevantno za predmet koji se razmatra i ispunjava uvjete zadatka, učenici također imaju pravo izraziti svoje vjerske stavove tijekom razredne rasprave ili u sklopu pisanog zadatka ili umjetničke aktivnosti.

Učenička molitva Mogu li učenici moliti zajedno u državnim školama?

Da. Učenici se mogu slobodno moliti sami ili u grupama, sve dok aktivnost ne ometa i ne krši prava drugih. Te aktivnosti moraju biti uistinu dobrovoljne i inicirane od strane učenika. Na primjer, učenicima je dopušteno okupiti se oko jarbola zastave na molitvi prije početka škole, sve dok događaj nije sponzoriran od strane škole i dok se na druge učenike ne vrši pritisak da prisustvuju. Studenti nemaju pravo prisiljavati zarobljenu publiku da sudjeluje u vjerskim vježbama.

Nije li Vrhovni sud presudio protiv molitve učenika u javnim školama?

Ne. Vrhovni sud je ukinuo molitvu u državnim školama koju sponzorira ili organizira država. Sud je prvi amandman protumačio da znači da vlada mora biti neutralna među religijama te između religije i nereligije. To znači da školski službenici ne smiju organizirati, dati mandat ili sudjelovati u vjerskim aktivnostima učenika, uključujući molitvu. Trenutak šutnje, međutim, mogu predvoditi školski službenici, sve dok ne promiče molitvu u odnosu na druge vrste tihe kontemplacije.

Znači li to da se studenti mogu moliti na ceremonijama diplomiranja?

Nije nužno. Niži sudovi podijeljeni su oko toga smije li se student moliti na maturalnim vježbama. Roditelji bi trebali potražiti pravni savjet o tome koja pravila vrijede u njihovoj državi.

Neke škole stvaraju "forum o slobodnom govoru" na događajima koje sponzorira škola tijekom kojih se učenici mogu slobodno izražavati vjerski ili na neki drugi način. Takav bi forum, međutim, morao biti otvoren za sve vrste govora, uključujući govor kritičan prema religiji ili školi.

Što je s uslugama mature?

Iako javne škole ne smiju sponzorirati vjerske maturalne ceremonije, roditelji, vjerske skupine i druge društvene organizacije mogu slobodno sponzorirati takve usluge za učenike koji žele pohađati. Škola može proglasiti maturu na isti način na koji najavljuje druge društvene događaje. Ako škola dopušta grupama u zajednici da iznajmljuju ili na drugi način koriste svoje objekte nakon radnog vremena, tada se privatno sponzorirana matura može održati u kampusu pod istim uvjetima koji se nude bilo kojoj privatnoj grupi.

Poučavanje vjere i karaktera Je li ustavno poučavati o vjeri u javnim školama?

Da. Vrhovni sud je mnogo puta ukazao da je učenje o vjeri, za razliku od vjerske indoktrinacije, važan dio cjelovitog obrazovanja. Pristup javne škole religiji u nastavnom planu i programu mora biti akademski, a ne predani.

Studij o religiji spada u nastavni plan i program gdje god se prirodno pojavi. Na sekundarnoj razini, društveni studiji, književnost i umjetnost nude mnoge mogućnosti za uključivanje informacija o religijama – njihovim idejama i praksama. Na osnovnoj razini, prirodne prilike nastaju u raspravama o životu obitelji i zajednice te u podučavanju o festivalima i različitim kulturama.

Religija se također može proučavati na posebnim tečajevima. Neke srednje škole, na primjer, nude izborne predmete iz "Svjetske religije", "Biblija kao/u povijesti ili književnosti" i "Religija u Americi".

Kakav je odnos između religije i odgoja karaktera u državnim školama?

Roditelji su prvi i najvažniji moralni odgojitelji svoje djece. Stoga bi javne škole trebale razvijati programe obrazovanja karaktera samo u bliskom partnerstvu s roditeljima i zajednicom. Lokalne zajednice moraju surađivati ​​kako bi identificirale temeljne moralne i građanske vrline koje žele poučavati i modelirati u svim aspektima školskog života.

U državnim školama, gdje učitelji ne smiju niti promovirati niti ocrnjivati ​​vjeru, temeljne moralne i građanske vrijednosti dogovorene u zajednici mogu se poučavati ako se to radi bez vjerske indoktrinacije. Istodobno, temeljne vrijednosti ne bi se trebale poučavati na način da sugerira da je vjerski autoritet nepotreban ili nevažan. Programi odgoja zdravih karaktera potvrđuju vrijednost vjerskih i filozofskih opredjeljenja i izbjegavaju svaku sugestiju da je moral samo stvar individualnog izbora bez pozivanja na apsolutnu istinu.

Vjerski praznici Kako se treba odnositi prema vjerskim praznicima u školama?

Vjerski praznici nude prilike za poučavanje vjere u osnovnim i srednjim školama. Poučavanje o vjerskim praznicima, što je dopušteno, razlikuje se od slavljenja vjerskih praznika, što nije. Proučavanje praznika služi akademskim ciljevima obrazovanja studenata o povijesti i kulturama, kao i o tradicijama pojedinih religija.

Korištenje vjerskih simbola kao primjera vjerske ili kulturne baštine dopušteno je kao nastavno pomagalo ili resurs. Vjerski simboli bi se trebali prikazivati ​​samo privremeno kao dio akademskog programa.

Duhovna glazba može se pjevati ili svirati kao dio školskog programa. Školski koncerti koji predstavljaju razne selekcije mogu uključivati ​​vjersku glazbu. Korištenje glazbe, umjetnosti, drame ili književnosti s vjerskim temama dopušteno je ako služi zdravom obrazovnom cilju u nastavnom planu i programu, ali ne i ako se koristi kao sredstvo za promicanje vjerskih uvjerenja.

Studentski vjerski klubovi Mogu li učenici osnivati ​​vjerske klubove u javnim školama?

Prema saveznom Zakonu o jednakom pristupu, 4 srednje javne škole koje primaju savezna sredstva moraju dopustiti učenicima osnivanje vjerskih klubova ako škola dopušta sastajanje drugih klubova koji nisu povezani s nastavnim planom i programom tijekom vremena izvan nastave. "Nevezano za kurikulum" znači svaki klub koji nije izravno povezan s tečajevima koje škola nudi. Studentski vjerski klubovi mogu imati pristup školskim objektima i medijima na istoj osnovi kao i drugi studentski klubovi koji nisu vezani uz nastavni program.

Zakon o jednakom pristupu štiti prava studenata na osnivanje vjerskih klubova. Odrasle osobe izvana ne smiju voditi niti redovito prisustvovati sastancima takvih klubova. Učitelji mogu biti prisutni na sastancima vjerskih klubova kao promatrači, ali ne smiju sudjelovati u aktivnostima kluba.

Javne škole mogu slobodno zabraniti bilo kakve aktivnosti kluba koje su nezakonite ili bi mogle uzrokovati znatan poremećaj u radu škole.

Smiju li učenici biti izuzeti od dijelova kurikuluma iz vjerskih razloga?

Kad god je to moguće, školski službenici trebali bi pokušati udovoljiti zahtjevima roditelja i učenika za isprikom od rasprava u razredu ili aktivnosti iz vjerskih razloga. Ako je usmjerena na određenu raspravu, zadatak ili aktivnost, kao što je

zahtjevi bi se trebali rutinski udovoljavati kako bi se uspostavila ravnoteža između vjerske slobode učenika i interesa škole za pružanje sveobuhvatnog obrazovanja.

Prema Zakonu o ponovnoj slobodi vjere, 3 ako se dokaže da određeni sati značajno opterećuju učenikovo slobodno vjeroispovijest i ako škola ne može dokazati uvjerljiv interes da zahtijeva pohađanje nastave, škola bi bila zakonski obvezna ispričati učenika.

Studentski vjerski simboli Smiju li učenici nositi vjersku odjeću i pokazivati ​​vjerske simbole u javnim školama?

Da. Učenicima koji moraju nositi vjersku odjeću kao što su marame ili jarmulke treba to dopustiti u školi. Učenici također mogu prikazivati ​​vjerske poruke na odjeći u istoj mjeri u kojoj su dopuštene druge poruke.

Smiju li učenici dijeliti vjersku literaturu u školama?

Općenito, učenici imaju pravo distribuirati vjersku literaturu u kampusima javnih škola podložno razumnom vremenu, mjestu i ograničenjima na način koje nameće škola. To znači da škola može odrediti u koje vrijeme se distribucija može dogoditi (npr. ručak ili prije ili nakon početka nastave), gdje se može dogoditi (npr. izvan školskog ureda) i kako se može dogoditi (npr. mjesta za razliku od roving distribucije). Ova ograničenja trebaju biti razumna i moraju se ravnomjerno primjenjivati ​​na svu literaturu za neškolske učenike.

Državne škole mogu u potpunosti zabraniti distribuciju neke literature. Neki bi primjeri bili materijali koji su opsceni, klevetni ili remete obrazovno okruženje.

Mogu li učenici biti pušteni na vjeronauk izvan kampusa tijekom školskog dana?

Da. Vrhovni sud odavno je priznao da javne škole mogu odlučiti kreirati van kampusa objavljene vremenske programe kao sredstvo za prilagođavanje potrebama vjeroučenika i roditelja. Škole ne smiju poticati ili obeshrabriti sudjelovanje, niti kažnjavati učenike koji ne pohađaju.

Izvod iz "Vodič za roditelje kroz religiju u javnim školama." Ponovno tiskano uz dopuštenje Centra za prvi amandman The Freedom Forum. Ovaj pamflet je podržan od strane Nacionalnog PTAa .