• Bebe
• Stvaranje obitelji
• Djeca
• Opće roditeljstvo
• Novorođenčad
• Tinejdžeri
• Mala djeca
• Trudnoća

Povijest dojenja tuđom majkom (amme)

Ammenstvo, praksa zapošljavanja nekog drugog osim majke za dojenje dojenčeta, odigralo je samo manjsku ulogu u raspravama između hranjenja formulom i dojenja. No, nekada je to bila opcija izbora kada je riječ o odgoju djece. Od Imperialne Kine do Viktorijanske Engleske, ammenstvo je odigralo prometnu ulogu u i drevnoj i modernoj povijesti.

Drevni Egipat

Siromašne žene u Drevnom Egipatu često su dopunjavale obiteljski prihod pružanjem usluga amme za visokoklasne građane ili majke koje nisu imale dovoljno mlijeka. Njihovi poslodavci su koristili pisane ugovore da osigura dobro mlijeko i spriječe ammu da doji drugu djecu, ima seks, ili ostane trudna. U zamjen, poslodavac je plaćao ammi za njezino mlijeko, hranio ju, i odjevalo dijete. Dok su bebe istog razreda vodene u ammin dom, one visokog razreda su dojene u svojim domovima. Žene sretne dovoljno da postanu kraljevske amme u Drevnom Egipatu bile su počašene u grobnicama njihovih poduzetnika. Uz to, njihova djeca odgajala su se u kraljevskoj palači kao "mliječna braća" princeva i princeza s kojima su doživjeli bliske odnose.

Grčka i Rim

Popularno kroz drevni svijet, ammenstvo je doživjelo i kontroverzu i popularnost u grčko-rimskim regijama. U Drevnoj Grčkoj, oni koji su to mogli priuštiti, najmili su posebne robove zvane "duolos" kao amme. Zapravo, 2. stoljeća genekolog Soranus iz Efeza upozorio je da majkino mlijeko nije dobro prvih 20 dana nakon rođenja. Kao amme, on je promovirao upotrebu robova između 20-40 godina i preporučio da budu samokontrolni, dobronamjerni, dobre boje, uredni, i Grci. Čak i Rimljani su preferirali grčke amme koje su nadali će postaviti kulturne primjere za njihove dojenčad. Iako je filozof Platon zastupao amme, drugi poznati Grci poput Aristotela i Plutarha su se protivali njima.

Islamski zakon

Kuran baca nešto svijetla na upotrebu ammi u muslimanskoj kulturi. Prema islamskom zakonu, razvedeni otac mora unajmiti ammu za svoje dijete. No, ako beba neće primiti ammin grudić, ili otac nema dovoljno novca, zakon tada čini majku odgovornom za dojenje. Kuran je također eksplicitan da unajmljivanje amme ne smatरा grijehom dok god se amma pošteno plaća.

Europska aristokracija

Do 11. stoljeća, aristokracija i kraljevstvo Europe koristile su amme skoro isključivo. Uzimajući bebu od majke, one su spriječile da ona doživi antikoncepcijske učinke proizvodnje mlijeka i dojenja. To im je omogućilo da ostanu plodne i rađaju više beba. To ih je također ostavilo otvorenim za seksualnu aktivnost s njihovim muževima jer je seks s dojom majkom smatran tabuom i štetnim za zdravlje bebe. U Francuskoj, običaj je bio slati dojenčad u selo za ammenstvo. No, do kraja 18. stoljeća u Francuskoj, gradski siromašni su također počeli slati svoje bebe izvana grada tako da majke mogu raditi. Zapravo, 1780. godine, samo 700 beba od 21.000 rođenih te godine dojilo je od svojih majki. Ova velika potražnja za ammama uzrokovala je da kvaliteta padne i da dječja smrtnost poraste.

Ammenstvo i buržoazne vrijednosti

Budući da Nizozemska nije imala dvoranski život kao druge europske zemlje, njihovi kulturni ideji su se tendirali okrenuti buržoaznom životnom stilu. To je uključivalo odbacivanje aristokratskog zagovaranja ammenstva. Umjesto toga, Nizozemci su promotivirali ideal usredotočen na neprskljivu kućanost usredotočenu na dojenu majku kao dio gradanske odgovornosti. Zapravo, Pieter de Hooch i drugi nizozemski slikari su dokumentirali ove vrijednosti koje su zarastale u 17. stoljeću. Prosvjetiteljstvo i Francuska revolucija su tada uvedle neke od tih istih ideja u ostatak Europe u 18. stoljeću. Jean Jacques Rousseau je sam proglaсао ammenstvo u prilog dojenju majke. No, samo neki ljudi u gornjoj srednjoj klasi promijenili su svoje navike, i, uprkos kritici nekoliko političkih radikalа и бораца за женска права, ammenство je остало популарно у Енглеској кроз викторијанску епоху и у Француској до Првог свијетског рата.

Pad ammenstva

Na početku 20. stoljeća, sveobuhvatna studija francuskе vlade pokazala je да широко раширено амменство доприноси стопама смртности дјеце. Ово емпиријско сазнање, које је совпало са развојем нове технологије, иницијализирало је промјену према hranjenju bocом. Издуми гуменог сисача, боце, пастеризације и конзервираног млијека сви су омогућили овај нови начин hranjenja и помогли запечатити пад амменства.

Ammenство у современој Кини

Сматрано аристократским изумотом, амменство тендира да се погледне негативно од страна друштва фокусираног на егалитаризам. Стога, кинески комунисти после Другог свијетског рата радили су на забирању што је било древна tradicija у њиховој земљи. Једнократ, раст богатства у Кини током прве части 21. века довело је до нелегалног повратка амменства као статусног симбола. Иако могу зарадити до 8 пута више плаћа у свом радником свјету, амме у Кини морају напустити svoju дјецу, одржавати специјалну дијету, и проћи обучу у неким случајевима. Даље, ако бебе које доје не расту 20 грама сваки дан, амме су казнавањи од стране својих poslodavaca.