Σχετικά με την ανατροφή τέκνου Πρακτικές

Πολλά έχουν γραφτεί σχετικά με τις πρακτικές ανατροφή των παιδιών ? ο σωστός τρόπος , ο λάθος τρόπος , ο αμερικανικός τρόπος , ο σύγχρονος τρόπος . Ειλικρινά , οι πρακτικές ανατροφής των παιδιών αλλάζουν από πολιτισμό σε πολιτισμό , από γενιά σε γενιά και από κοινωνική τάξη σε κοινωνική τάξη . Τι είναι απολύτως αποδεκτό σε έναν πολιτισμό ή δεκαετία , μπορεί να θεωρηθεί ως σκανδαλώδεις σε ένα άλλο . Ως αμερικανική κοινωνία γίνεται όλο και πιο παγκόσμια και λιγότερο ομογενοποιημένο , την κατανόηση και την αποδοχή των πολιτισμικών διαφορών στην ανατροφή των παιδιών θα γίνει πιο σημαντική .
Ορισμός

Ο γενικά αποδεκτός τρόπος με τον οποίο τα παιδιά σε μια κοινωνία που θέτει , αποτελεί φιλοσοφική του και την κοινωνική ανατροφή των παιδιών πρακτική . Αυτές οι πρακτικές εξελίσσονται . Αμερικανική κοινωνία είναι τόσο υλιστική και ανησυχούν ολοένα και περισσότερο με την ασφάλεια των παιδιών ? καθιστώντας κοινό ότι η πρόσφατη πρακτική της παροχής ακόμη και τα μικρά παιδιά με τα κινητά τηλέφωνα . Τι θεωρήθηκε πολυτέλεια πλέον θεωρείται υπεύθυνη κηδεμονία .

Η Ιστορική Προοπτική

Από το 1600 μέσα από τη βικτοριανή εποχή , θεωρήθηκε ότι « ένα παιδί θα πρέπει να φαίνονται και δεν ακούγονται ». Πρακτικές ανατροφή των παιδιών ήταν αυστηροί και επικεντρώθηκε σε κοινωνικό αγαθό και όχι την ευημερία των παιδιών . Στη δεκαετία του 1920 η επιστημονική μέθοδος εκτροφής παιδί ήταν δημοφιλές από αυτοαποκαλούμενοι εμπειρογνώμονες της ανάπτυξης του παιδιού , όπως Myrtle Meyer Eldred . Κοινοπρακτικό στήλη της εφημερίδας , « μωρό και η δική μου , " ενημέρωσε , μεταξύ άλλων , ότι τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται να «αυτο - Sooth ? " αριστερά για να φωνάξουν σε μια φάτνη και δεν πραγματοποιήθηκε .

Η έκρηξη μεταπολεμική δημιούργησε την πυρηνική οικογένεια . Μια γενιά των παιδιών έχει πλημμυρίσει με τα υλικά αγαθά ως υποκατάστατο για τον πραγματικό χρόνο και προσοχή . Από τη δεκαετία του 1970 , οι εμπειρογνώμονες της ανάπτυξης του παιδιού , όπως ο Δρ Benjamin Spock υποστήριξε ένα χαλαρό στυλ πειθαρχίας , όπου τα παιδιά θα βρουν τις δικές τους ηθικές αξίες και να μάθουν πράγματα στο δικό τους χρόνο . Πολλοί γονείς αντικατέστησε τον ρόλο του «φίλου » για γονεϊκού τους ρόλου .

Μόνο με αυτόν τον τελευταίας γενιάς της Αμερικής άνδρες άρχισαν να λάβει μια πιο ισότιμη ρόλο στην ανατροφή των παιδιών .
Η
Η Πολιτισμικές διαφορές

διαφορετικά πολιτιστικά υπόβαθρα αντικατοπτρίζουν διαφορετικές παιδί πρακτικές εκτροφής . Ενώ η αμερικανική κουλτούρα τιμές γενικά και εκτρέφει τα κορίτσια και τα αγόρια εξίσου , πολλές κουλτούρες δίνουν προτεραιότητα στα αρσενικά παιδιά

Το αμερικανικό πρότυπο του ένα παιδί /ένα υπνοδωμάτιο , είναι μια πρόσφατη πρακτική . ? προωθείται σε μια εποχή μικρότερες οικογένειες και αντιληπτή ευμάρεια . Η πρακτική αυτή δεν είναι κοινή σε άλλους πολιτισμούς . Ιστορικά , σε όλες όμως τις πλουσιότερες σπίτια , τα παιδιά μοιράζονται όχι μόνο υπνοδωμάτια , αλλά κρεβάτια . Ακόμα και σήμερα , Ισπανικός οικογένειες μεταναστών πιστεύουν ότι τα μικρά παιδιά πρέπει να κοιμούνται με τα αδέλφια ή /και γονείς . Η πρακτική , που ονομάζεται « Augusto , " μεταφράζεται κυριολεκτικά ως " χαλάρωσης ".

Οι πρακτικές όσον αφορά τα παιδιά και τα χρήματα που ποικίλλουν σε μεγάλο βαθμό . Ορισμένες αμερικανικές γονείς δίνουν στα παιδιά χρήματα , περιμένουν τίποτα σε αντάλλαγμα . Άλλοι γονείς δίνουν επίδομα , αλλά μόνο με τις καθιερωμένες δουλειές . Ακόμα άλλοι δεν δίνουν δικαιώματα σε όλους , αλλά πληρώνουν τα παιδιά για την δουλειά που κάνουν για την οικογένεια . Τα παιδιά στις ΗΠΑ να χρησιμοποιούν γενικά τα χρήματα για ό, τι θέλουν . Άλλοι πολιτισμοί περιμένουν τα παιδιά που ζουν στο σπίτι , που καλλιεργούνται ή όχι , να συνεισφέρουν στα έξοδα του νοικοκυριού . Αλλά αν αυτό το παιδί ή νεαρός ενήλικας χρειάζεται οικονομική βοήθεια για κάτι σαν σχολική εκπαίδευση , η εκτεταμένη οικογένεια έρχεται σε βοήθεια τους , με χωρίς περαιτέρω ερωτήσεις .

Η Πειθαρχία

Προσωπικά ανατροφή των παιδιών πρακτικές βασίζονται για το αν ο γονέας πιστεύει ότι η ανθρώπινη φύση είναι εγγενώς καλή , ή εγγενώς κακό . Ένας γονέας που πιστεύει πως το παιδί του από τη φύση θα κάνει το λάθος πράγμα , εκτός αν διδάσκεται διαφορετικά , μπορεί να δημιουργήσει ένα αυταρχικό , κατασταλτικό περιβάλλον με αυστηρή πειθαρχία . Ένας άλλος γονέας , πιστεύοντας ότι η ανθρώπινη φύση του παιδιού δεν είναι καλό , μπορεί να δημιουργήσει την αντίθετη ακραία ? μια ολοκληρωτική ανεκτικό περιβάλλον όπου τίποτα πηγαίνει . Οι γονείς που παίρνουν τη μέση οδό εκτιμούν το παιδί τους , αλλά να δημιουργήσουν μια έγκυρη , αλλά καλλιεργώντας περιβάλλον , όπου επιβάλλονται κανόνες , αλλά τα διδάγματα από την ενθάρρυνση και φυσικές συνέπειες .

Σύμφωνα με τον τρόπο ζωής : Παιδί πρακτικές εκτροφής , ανταμοιβών και τιμωρίας , Αμερικανός γονείς είναι πιο πιθανό από ό, τι οι γονείς και σε άλλους πολιτισμούς για να τιμωρήσει κακή συμπεριφορά , αλλά παραβλέπουν ή όχι τον έπαινο , την καλή συμπεριφορά του παιδιού . Αυτό δημιουργεί , όχι μόνο μια οικογενειακή δυναμική , αλλά μια κουλτούρα , όπου τα παιδιά , να πάρει την προσοχή για να είναι κακό .
Η
αξίες και στάσεις

Τα παιδιά μαθαίνουν για πρώτη φορά τις αξίες και τις στάσεις τους ασκείται σε οικογενειακό περιβάλλον , τότε από τα σχολεία και τους συνομηλίκους . Ένα παράδειγμα : αν οι γονείς αποφασίσουν να διδάξει την αξία της εργασίας , μπορούν να ενθαρρύνουν τα παιδιά να λάβουν θέσεις εργασίας το καλοκαίρι . Αλλά οι έφηβοι ενθαρρύνουν την απασχόληση , επειδή θέλουν τα χρήματα των δαπανών ή εξοικονόμηση για τα πράγματα όπως τα αυτοκίνητα ή κολέγιο .

Ανάλογα με τις αξίες μιας κοινωνίας , το εκπαιδευτικό σύστημα μιας ολόκληρης χώρας μπορεί να υποστηρίξει μια πρακτική την ανατροφή των παιδιών . Για παράδειγμα , στην Αμερική , τα σχολεία δίνουν μεγαλύτερη έμφαση στην ατομικισμό . Στην Ιαπωνία , οι εκπαιδευτικοί δίνουν μεγαλύτερη έμφαση στην ομάδα - συνείδηση ​​.
Η
Η

Previous:

Next: