Βρίσκοντας την ιστορία μας:Αφροαμερικανικά ονόματα

Σελίδα 1

Βρίσκοντας την Ιστορία μας:Ονόματα Αφροαμερικανών

Τι υπάρχει σε ένα όνομα

Τα αγόρια και τα κορίτσια που γεννιούνται στην Αφρική λαμβάνουν παραδοσιακά ονόματα που αντικατοπτρίζουν τις συνθήκες γύρω από τη γέννησή τους, ονόματα που περιγράφουν την κατάσταση του σπιτιού τους ή τη σχέση των γονιών τους τη στιγμή της γέννησης ή ονόματα που δείχνουν τι ελπίζουν οι γονείς να γίνει το παιδί.

«Ένα καλό όνομα», έγραψε ο Ισπανός συγγραφέας Μικέλ ντε Θερβάντες, «είναι καλύτερο από τα πλούτη». Οι περισσότεροι από εμάς δεν αντιμετωπίζουμε ποτέ την πιθανότητα να μας πάρουν κάτι τόσο πολύτιμο, αλλά πώς θα σας φαινόταν αν συνέβαινε; Θα σας άφηνε χωρίς ταυτότητα και, ίσως ακόμη χειρότερα, θα σας έκλεβαν έναν ζωτικό σύνδεσμο με την κληρονομιά και την καταγωγή σας.

Αυτό μπορεί να ακούγεται σαν σενάριο κατευθείαν βγαλμένο από ταινία επιστημονικής φαντασίας ή από ένα μυθιστόρημα σκοτεινιάς και καταστροφής για το μέλλον, αλλά στην πραγματικότητα συνέβη σε χιλιάδες Αφρικανούς σκλάβους που εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους και μεταφέρθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες αρκετές εκατοντάδες χρόνια πριν, κυρίως ως φτηνό εργατικό δυναμικό για να δουλέψουν τα χωράφια των ιδιοκτητών σκλάβων. Ευτυχώς, το πολύ βασικό δικαίωμα να φέρουν ονόματα της επιλογής τους που αντανακλούσαν την καταγωγή και την κληρονομιά τους αποκαταστάθηκε σε αυτούς τους ανθρώπους μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο. Από τότε, ο αφροαμερικανικός πληθυσμός στις ΗΠΑ έχει αναπληρώσει ό,τι έχασε χρησιμοποιώντας μια μυριάδα πολιτιστικών επιρροών και παραδόσεων -τόσο παλιές όσο και νέες- για να δημιουργήσει ονόματα και να ονομάσει μόδες που, ενώ είναι μοναδικά δικά τους, είναι επίσης αναπόσπαστο μέρος της αμερικανικής πισίνας ονομάτων.

Άτομα χωρίς ονόματα

Τι υπάρχει σε ένα όνομα

Τα πρώιμα ονόματα που δόθηκαν στους σκλάβους προέρχονταν συχνά από τη Βίβλο, από τη δουλειά που έκαναν οι σκλάβοι ή από τα επώνυμα των ιδιοκτητών τους.

Οι σκλάβοι που μεταφέρθηκαν στις ΗΠΑ από την Αφρική έπρεπε να υπομείνουν μια σειρά από βάναυσα εγκλήματα εναντίον τους, το λιγότερο από τα οποία ήταν η αφαίρεση των ονομάτων που τους έδιναν στις πατρίδες τους. Αυτά τα ονόματα είχαν μεγάλη σημασία, καθώς συχνά απονέμονταν κατά τη διάρκεια ειδικών τελετών που πραγματοποιούνταν για τον εορτασμό της απονομής ενός νέου ονόματος. Αυτή η αναγκαστική εγκατάλειψη κάτι τόσο πολύτιμου κατέστρεψε έναν ζωτικό σύνδεσμο με τις χώρες καταγωγής τους και αφαίρεσε μια κληρονομιά που χρονολογείται πολύ πιο πίσω από αυτή των υποδούλων τους.

Αντί να αποκαλούνται με τα παραδοσιακά και συχνά πολύ όμορφα ονόματα που ήταν τόσο μέρος του πολιτισμού που άφησαν πίσω τους, οι Αφρικανοί σκλάβοι έλαβαν νέα ονόματα. Μερικές φορές αυτοί οι νέοι τίτλοι δίνονταν στα σκάφη που τους έφερναν στην Αμερική και μερικές φορές τους έδιναν οι ιδιοκτήτες τους όταν έφτασαν εδώ. Οι ιδιοκτήτες σκλάβων δεν σκέφτηκαν τίποτα να αντικαταστήσουν αυτά που θεωρούσαν περίεργα, εξωτικά ονόματα με αυτά που μπορούσαν να προφέρουν πιο εύκολα.

Αυτά τα νέα ονόματα σκλάβων βασίζονταν συχνά στα δημοφιλή ονόματα της εποχής, αλλά συνήθως δίνονταν με τη μορφή κατοικίδιων ή συντομευμένων. Εάν υπήρχαν περισσότεροι από ένας σκλάβοι με το ίδιο όνομα σε οποιαδήποτε δεδομένη ομάδα, τους εκχωρούνταν διάφορα αναγνωριστικά, όπως "μικρό" ή "μεγάλο", ώστε ο καθένας να γνωρίζει ποιος καλούνταν όταν ένας κύριος τους έκανε νεύμα. Τα τυπικά ονόματα αυτής της περιόδου περιελάμβαναν:

  • Βιβλικά ονόματα όπως ο Αδάμ και η Εύα (τα ονόματα που δίνονται συχνά στον πρώτο άνδρα και τη γυναίκα που έφεραν σε κάθε σκλάβο)

  • Κοντά, απλά, κρουστά ονόματα όπως Τομ, Τζακ ή Μπιλ

  • Κλασικά ονόματα όπως Κάτωνας, Νέρων, Καίσαρας, Πομπήιος, Φοίβη και Αφροδίτη, που προήλθαν από λογοτεχνικές πηγές όπως τα έργα του Σαίξπηρ και τα δημοφιλή μυθιστορήματα της εποχής

  • Ψευδώνυμα όπως Curly, Tomboy, Prince και Duke

Στα χρόνια ακριβώς πριν από τον Εμφύλιο Πόλεμο, έγινε μόδα και μεταξύ των οικογενειών σκλάβων, όπως και μεταξύ των ιδιοκτητών τους, να χρησιμοποιούν τα επώνυμα των Αμερικανών ηγετών ως μικρά ονόματα. Ουάσιγκτον ήταν το όνομα που χρησιμοποιήθηκε πιο συχνά. Οι Madison και Jefferson ήταν επίσης δημοφιλείς.

Όταν χτύπησε η ελευθερία

Τι υπάρχει σε ένα όνομα

Ο Μωυσής, ένα όνομα που συχνά θεωρείται ως όνομα σκλάβου, δεν είχε ισχυρή φυλετική σύνδεση μέχρι τα χρόνια που ακολούθησαν τον απαγχονισμό του Νατ Τέρνερ το 1831, ενός ιεροκήρυκα που ηγήθηκε ενός πρώιμου κινήματος κατά της δουλείας. Πολλές σκλαβωμένες μητέρες ήθελαν να ονομάσουν τους γιους τους Nat προς τιμήν του πεσόντα ηγέτη, αλλά φοβήθηκαν την τιμωρία που το έκαναν. Αντίθετα, χρησιμοποίησαν Moses, ένα όνομα που ήταν δημοφιλές μεταξύ των λευκών και που έγινε κωδικό όνομα για το Nat.

Μετά το τέλος του Εμφυλίου Πολέμου, ένα από τα πρώτα πράγματα που έκαναν πολλοί απελευθερωμένοι σκλάβοι ήταν να παραμερίσουν τα ονόματα που τους είχαν επιβάλει οι πρώην αφέντες τους και να υιοθετήσουν νέα ονόματα που αντανακλούσαν την ελευθερία τους. Κάποιοι γιόρτασαν τη νέα τους θέση υιοθετώντας τις πλήρεις μορφές των συντομευμένων ονομάτων τους. Άλλοι πήγαν τη νέα τους ελευθερία ονομασίας ένα βήμα παραπέρα και διόρθωσαν αυτά τα ονόματα προσθέτοντας προθέματα ή επιθήματα (όπως το Medgar, η παραλλαγή του Edgar που δόθηκε στον ηγέτη των πολιτικών δικαιωμάτων Medgar Evers). Άλλοι πάλι άλλαξαν την ορθογραφία στα ονόματά τους για να τα ξεχωρίσουν περισσότερο από αυτά που χρησιμοποιούν οι λευκοί. Είναι εύκολο να δούμε τα ασυνήθιστα ονόματα που προέρχονται από τις ομάδες ονομάτων της εποχής και να συμπεράνουμε ότι οι μαύροι χρησιμοποιούσαν πολύ διαφορετικά ονόματα από τους λευκούς, αλλά αυτό στην πραγματικότητα δεν ίσχυε.

Τα διαφορετικά ή ασυνήθιστα ονόματα τραβούν πάντα περισσότερη προσοχή από τα παλιά πρότυπα. Υπήρχαν σίγουρα μερικά ασυνήθιστα ονόματα που κυκλοφόρησαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αλλά έγινε με παρόμοια συχνότητα και για τις δύο φυλές. Στην πραγματικότητα, τα ονόματα που χρησιμοποιούσαν οι απελευθερωμένοι σκλάβοι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν συχνά πολύ παρόμοια με αυτά που επέλεξαν οι λευκοί, με δημοφιλή ονόματα όπως ο John και η Mary να εμφανίζονται με την ίδια συχνότητα και για τις δύο φυλές. Ορισμένα ονόματα είχαν φυλετικές χροιές, αλλά δεν υπήρχε τίποτα ασυνήθιστο που θα έκανε πραγματικά αυτά τα ονόματα να ξεχωρίζουν από το πλήθος. Συχνά, ήταν κάποτε ονόματα της μόδας για λευκούς που στη συνέχεια έγιναν δημοφιλή στους μαύρους. Όπως και έκαναν, θα άρχιζαν να απορρίπτουν την εύνοια των λευκών.

Αυτό που δεν έκαναν οι πρόσφατα απελευθερωμένοι σκλάβοι ήταν να επανέλθουν στα προγονικά τους ονόματα. Συχνά ήταν απόγονοι δεύτερης και τρίτης γενιάς των ανθρώπων που ήρθαν για πρώτη φορά στις ΗΠΑ και οι παραδόσεις και οι πολιτισμοί των πατρίδων τους είχαν ξεχαστεί εδώ και καιρό. Ούτε υπήρχαν πολλές νέες πληροφορίες που προέρχονταν από την Αφρική που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την αποκατάσταση της κληρονομιάς τους. Δεδομένης της φυλετικής προκατάληψης που επικρατούσε τόσο έντονα, το κίνητρο ήταν πολύ μεγαλύτερο για τη χρήση ονομάτων που ήταν γενικά αποδεκτά και σε ευρεία χρήση από εκείνα που ήταν πολύ έξω από τα συνηθισμένα.

Σελίδα 2

Κόψιμο νέων ονομάτων

Τι υπάρχει σε ένα όνομα

Οι Αφροαμερικανοί δεν είναι οι μόνοι με πάθος να φτιάχνουν ασυνήθιστα ονόματα. Πολλοί Μορμόνοι το κάνουν επίσης, και πολύ πιθανόν για τον ίδιο λόγο:την επιθυμία να δημιουργήσουν μια ξεχωριστή ταυτότητα για τον εαυτό τους. Ένας άλλος λόγος που δίνεται για τη δημοτικότητα αυτής της μόδας ονοματοδοσίας μεταξύ των Μορμόνων είναι ο μικρός αριθμός επωνύμων που βρέθηκαν σε αυτόν τον συγκεκριμένο πληθυσμό.

Πτώση ονόματος

Τα δημιουργημένα ονόματα είναι επί του παρόντος πολύ δημοφιλή τόσο για τους Αφροαμερικανούς όσο και για τους Μορμόνους, και μερικοί άνθρωποι εξισώνουν αμέσως τη μόδα των ονομάτων με αυτές τις ομάδες. Αυτή η προκατάληψη μπορεί να σε απομακρύνει από αυτή τη μόδα, αλλά στην πραγματικότητα δεν πρέπει. Τα νέα ονόματα αποτελούν μέρος κάθε παράδοσης ονοματοδοσίας και δεν πρέπει να διστάζετε να δημιουργήσετε ένα δικό σας εάν η ιδέα σας αρέσει.

Ονόματα που δημιουργήθηκαν από Αφροαμερικανούς άρχισαν να εμφανίζονται στα αρχεία ονομάτων αμέσως μετά το τέλος του Εμφυλίου Πολέμου. Μερικά από τα πρώτα ακολούθησαν μια δημοφιλή μόδα ονοματοδοσίας της εποχής που πρόσθεσε το -inda επίθημα σε ονόματα που ήταν συνήθως σε χρήση. Η Κλάρα, για παράδειγμα, έγινε Κλαριντά. Η Φλώρα μετατράπηκε σε Φλώρινα. Lucretta ή Lucretia σε Lucinda. Τα ονόματα που δίνονταν στα αγόρια, ωστόσο, ακολουθούσαν τα μοτίβα ονομασίας που προτιμούσαν οι λευκοί, με τα πιο δημοφιλή ονόματα να συνεχίζουν να είναι τόσο παλιά αγαπημένα ονόματα όπως John, James, George, Henry, Samuel, Charles, Isaac, Robert και Peter. Η πρακτική της δημιουργίας ονομάτων έγινε πιο δημοφιλής και για τα δύο φύλα τα χρόνια που ακολούθησαν τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, καθώς το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα άρχισε να αποκτά δυναμική και η αφροαμερικανική κοινότητα προσπαθούσε να δημιουργήσει τη δική της ταυτότητα. Δεν υπήρχαν ακόμη πολλές καλές πληροφορίες σχετικά με τα στυλ ονοματοδοσίας και τις μόδες από τη χώρα των προγόνων τους, έτσι αυξανόμενοι αριθμοί Αφροαμερικανών δημιούργησαν τη δική τους πολιτιστική ταυτότητα συνδυάζοντας δημοφιλή ονόματα με ήχους που τους άρεσε, όπως:

Επιθήματα όπως -on, -won, -quon, -el, και -ell, που χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία ονομάτων αγοριών όπως Davon από τον David και Marquon από τον Mark. Για να δώσουμε σε αυτά τα ονόματα μια ακόμη πιο χαρακτηριστική συστροφή, το επίθημα τονίζεται όταν προφέρεται.

  • Προθέματα που περιλαμβάνουν Chan-, Shan-, Ka-, και La-, καθώς και τα επιθήματα -isha, -el, και -ell, που χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία ονομάτων όπως Danell, LaTasha, Shandra και Monisha.

  • Τα προθέματα De-, Ja-, Tri-, Ni-, Wa- και Σα -, που χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία ονομάτων και για τα δύο φύλα.

Τα συνδυασμένα ονόματα, που συχνά παίρνουν στοιχεία από τα ονόματα και των δύο γονέων, και η δημιουργική ορθογραφία αποτελούν επίσης πολύ μέρος αυτής της μόδας ονοματοδοσίας.

A Heritage Reborn

Τι υπάρχει σε ένα όνομα

Ο θρυλικός πυγμάχος Muhammad Ali ήταν ένας από τους πρώτους και πιο διάσημους Αφροαμερικανούς που άλλαξε το όνομά του, εγκαταλείποντας τον Cassius Marcellus Clay Jr. το 1964 υπέρ του ονόματος που φέρει τώρα. Η πολυδιαφημισμένη αλλαγή ονόματος έγινε, είπε ο Αλί, επειδή ένιωθε ότι το όνομά του ήταν όνομα σκλάβου και δεν ήθελε πλέον να τον προσδιορίζουν.

Καθώς το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα συνέχιζε να χτίζεται, έγιναν μεγαλύτερες προσπάθειες για να αναστηθεί η πολιτιστική ιστορία που οι Αφροαμερικανοί είχαν στερηθεί για τόσο καιρό. Καθώς αυτή η κληρονομιά ανακατασκευαζόταν, ορισμένοι Αφροαμερικανοί εμπνεύστηκαν να αντικαταστήσουν τα ονόματα που δεν είχαν καμία σχέση με τον πολιτισμό τους με αυτά που είχαν.

Παραδοσιακά αφρικανικά ονόματα και ονόματα από τη μουσουλμανική πίστη - η οποία έπαιξε ισχυρό ρόλο στην Αφρική για αιώνες - άρχισαν να εμφανίζονται με μεγαλύτερη συχνότητα σε ζωτικής σημασίας στατιστικά αρχεία. Αυτή η μόδα ονοματίστηκε επίσης από τους ακτιβιστές των πολιτικών δικαιωμάτων που υπογράμμισαν τις ενέργειές τους αλλάζοντας τα ονόματά τους, όπως:

  • Malcolm Little, ο οποίος έγινε Malcolm X και μετά El-Hajj Malik El-Shabazz.

  • Ο Stokely Carmichael, ο οποίος επινόησε τη φράση "μαύρη δύναμη", άλλαξε τελικά το όνομά του σε Kwame Touré. Τα δύο ονόματα είναι εκείνα των αφροαμερικανών ηγετών που είχαν μεγάλη επιρροή στη ζωή του:ο Σεκού Τουρέ, ο οποίος υπηρέτησε ως ο πρώτος αρχηγός του κράτους της Γουινέας όταν η χώρα έγινε ανεξάρτητη, και ο Κουάμε Νκρουμάχ, ο πρώτος πρόεδρος της ανεξάρτητης Γκάνας. /li>

  • Λουίς Γιουτζίν Γουόλκοτ, γνωστός πλέον ως ηγέτης του Έθνους του Ισλάμ, Λούις Αμπντούλ Φάραχαν.

  • Ο ακτιβιστής και συγγραφέας Hubert Gerold «H. Rap” Brown, ο οποίος είναι πλέον γνωστός ως Jamil Abdullah Al-Amin. Το όνομά του σημαίνει «όμορφος υπηρέτης του Αλλάχ, ο αξιόπιστος».


Previous:

Next: