Rodičovská Vliv na morálky a náboženství

mravní vývoj a náboženské postoje dětí jsou oba ovlivněni tím, co rodiče říkají a dělají . Jako roku 1998 článku od Heleny Danielson , rané vzdělávání secialist psaní na stránkách North Dakota State University , nám připomíná , rodiče jsou prvními morální učitele a vzory děti mají , protože mravní vývoj začíná již v raném věku . Tím, od 5 nebo 6 dětí vyvinula schopnost rozlišovat mezi dobrem a zlem a aby pocit viny.
Mravní vývoj

Podle University of Rochester profesor Judith G. Smetana , morálka jeodsouzený " normativní chápání toho, jak jednotlivců, mají se chovat k sobě navzájem a . , Morální vývoj se vyskytuje u dětí jsou rodiče modelu správné chování a prezentovat to, co je správné a co špatné , vysvětluje Danielson , ale pokračuje po celý život. To je v dospělosti , že nejdůležitější morální vlastnosti jsou vyvinuté podle profesor Harvardovy univerzity a dětský psycholog Richard Weissbourd , takže rodičovství silný čas ovlivnit morálku dítěte.
Parental Vliv

nejlepší rodičovské vliv je prostřednictvím poradenství a uvažování , spíše než přes trest. Vysvětlit dětem to, co se očekávalo, a tam, kde nesplnily jim dává možnost, aby racionálně rozhodovat . Chcete-li zajistit, aby jejich děti naslouchat jim a podle toho reagovat , Smetana vysvětluje, že rodiče by měli vytvořit teplé a podpůrnou pouto se svými dětmi . Nicméně, dokonce negativní afektivní reakci některého z rodičů ovlivňuje dítě , protože signalizuje " že zprávy rodičů vyžadují pozornost, " .
Náboženské výuky

Rodiče se mohou obrátit na své náboženské komunity zlepšit svůj vlastní morální vývoj a ovlivňovat jejich dětí . Vysvětlení morálních pravidel a vhodné reakce na morální porušení se nacházejí v učení většiny náboženství . Díky integraci a mravní vývoj se náboženské výuky , rodiče více účinně ovlivnit přijetí dítěte na oba . Podle Penn State profesor Scott M. Myers , " One religiozita je určena převážně religiozity něčích rodičů " .
Vnějšího vlivu

Rodičovská poučení o morálce je třeba začít brzy a opakovat po celou dobu výchovy dítěte . Smetana hlásí, že v dětství konflikty nad etickými otázkami se stalo především v interakcích mezi vrstevníky a celkově jsou řešeny bez dospělého rušení. Úkolem rodiče je podtrhnout a zesílit lekce . I přesto, že děti tráví více času se svými vrstevníky , než se svými rodiči , vrstevníci nemají tolik vliv religiozity nebo mravní vývoj dítěte jako rodiče .