Библията в държавните училища

Библията в държавните училища

Най-великата история, която никога не е разказвана...в училище
Това е бестселърът на всички времена, литературна класика с епични размери. От креационизма до Христос, неговото влияние е неоспоримо. Освен, може би, в повечето държавни училища.

Библията, намираща се в 9 от всеки 10 американски дома, принадлежи ли на класната стая? Могат ли да се правят библейски препратки в образователен, не преданост начин?

Изненадващо разнообразна коалиция от религиозни и образователни групи сега вярва, че отговорът на тези въпроси е „Да“.

Това, което е обявено като „конституционен модел“ за използване на Библията в училищните програми, спечели благословията на организациите, които често се карат по въпроси, които тестват разделянето на църквата и държавата. Осемнадесет групи, включително тези, представляващи основните религиозни деноминации и двата най-големи учителски съюза в страната, дадоха палец нагоре за Библията и държавните училища:Първа поправка. Документът, изготвен от Националната библейска асоциация и Центъра за първа поправка на Freedom Forum, е достъпен за обществен преглед.

„Върховният съд на САЩ каза, че Библията е достойна за изучаване и може да бъде преподавана обективно“, казва Чък Стетсън, заместник-председател на Националната библейска асоциация. „Това е първият консенсусен документ (относно преподаването на Библията) от 160 години.“

„Виждали сме как Библията учи по грешен начин и разделя общностите, наранява студентите и струва на данъкоплатците хиляди долари“, казва Джудит Е. Шефър, заместник-директор по правни въпроси на People for the American Way. „Това ръководство ще помогне на училищата да преподават законно Библията – в курсове като литература, история и сравнителна религия – и да избягват преподаването на въпросите на вярата като исторически факт или насърчаването на една религиозна вяра пред друга.“}]

Преподаване без проповядване?
След решението на Съда от 1963 г., което обявява молитвата в държавните училища за противоконституционна, много учители избягват използването или дори споменаването на Библията в преподаването в класната стая. Близо четири десетилетия по-късно има зараждащо се убеждение, че Библията може да се използва в светски изследвания, без да се нарушава Конституцията на САЩ.

„Нека подходим към него като към всеки друг текст“, твърди Стетсън. „Независимо дали е свещено или несвещено, на кого му пука? Ключът е да се зачита всяка една гледна точка.“

Все пак остава въпросът:възможно ли е? Могат ли отделни педагози, чиито собствен житейски опит и вярвания формират подхода си към преподаването, да се задълбочат в Книгата Битие с обективност или неутралност? Организациите, спонсориращи новия библейски наръчник, казват, че обучението за учители без работа е задължително, „в съответствие с това, което беше направено, когато бяха въведени феминистки изследвания или афро-американски изследвания“, казва Стетсън.

Въпреки че подкрепящите новото ръководство идват от целия политически спектър, въпросът за религиозните теми в училищата е ключов за републиканците (и техните традиционни съюзници на религиозната десница). В президентската надпревара Джордж У. Буш застъпва молитвата в училищата, а Стив Форбс подкрепя публикуването на десетте заповеди във всяка класна стая.

Говорител на Американския съюз за граждански свободи отхвърли коментар относно новото ръководство за преподаване на Библията, като отбеляза, че документът сега е под правен преглед.}]

Родителите претеглят:две различни гледни точки
Човек се нарича "езичник."

Другият ходи на литургия всяка неделя.

Не е изненадващо, че те са двама родители със силни възгледи за Библията.

„Много съм загрижен за това, което се случва на фронтовата линия, в класната стая“, казва Марк Б., адвокат и баща на три деца, който се смята за светски евреин. „Можете да имате комисии със синя лента в wazoo, които да говорят за ползите от преподаването на Библията, но истинското действие се случва в клас, когато дете казва:„Това е, което свещеникът каза в неделя“. Това е рецепта за доктринална катастрофа."

Докато един баща се тревожи за сектантските борби в библейска дискусия, друг родител го приветства.

„Това не може да навреди“, казва Мери Х., семеен доставчик на дневни грижи, чиито собствени деца са отгледани в католическата традиция. "Това може да им даде шанс да бъдат изложени на различни религиозни вярвания. Мисля, че това е страхотно."

„Общественото образование е свързано със създаването на удобна среда за учене за всички американци“, твърди Марк Б. „Когато въвеждате религията, вие внасяте потенциален натиск, който може да направи преживяването по-малко от открито.“

Глупости, Мери Х. казва:„Другите групи си казват думата, като гейовете и лесбийките. Докато децата се чувстват добре със собствената си религия, как може да навреди?“


Previous:

Next: