• dojenčki
• Gradimo družino
• Otroci
• splošno Parenting
• novorojenčki
• najstniki
• toddlers
• nosečnost

Iskanje naše zgodovine:afroameriška imena

Stran 1

Iskanje naše zgodovine:afroameriška imena

Kaj je v imenu

Fantje in dekleta, rojena v Afriki, tradicionalno dobijo imena, ki odražajo okoliščine njihovega rojstva, imena, ki opisujejo stanje njihovega doma ali odnos med starši ob rojstvu, ali imena, ki kažejo, kaj starši upajo, da bo otrok postal.

"Dobro ime," je zapisal španski avtor Miquel de Cervantes, "je boljše od bogastva." Večina od nas se nikoli ne sooči z možnostjo, da bi nam vzeli nekaj tako dragocenega, toda kako bi se počutili, če bi se to zgodilo? To bi vas pustilo brez identitete in, morda še huje, oropalo bi vas pomembne povezave z vašo dediščino in prednikom.

To morda zveni kot scenarij naravnost iz znanstvenofantastičnega filma ali iz mračnega in usodnega romana o prihodnosti, vendar se je v resnici zgodilo na tisoče afriških sužnjev, ki so jih iztrgali iz svojih domov in pripeljali v Združene države več sto let. prej, predvsem kot poceni delovna sila za obdelavo polj sužnjelastnikov. Na srečo je bila tem ljudem po državljanski vojni povrnjena zelo osnovna pravica, da nosijo imena po lastni izbiri, ki odražajo njihovo poreklo in dediščino. Od takrat je afroameriško prebivalstvo v ZDA nadoknadilo izgubljeno z uporabo neštetih kulturnih vplivov in tradicij – tako starih kot novih – za ustvarjanje imen in modnih imen, ki so, čeprav so edinstvene njihove, hkrati sestavni del. del skupine ameriških imen.

Ljudje brez imen

Kaj je v imenu

Zgodnja imena, ki so bila dana sužnjem, so bila pogosto vzeta iz Svetega pisma, dela, ki so ga sužnji opravljali, ali iz priimkov njihovih lastnikov.

Sužnji, ki so jih v ZDA pripeljali iz Afrike, so morali trpeti številne brutalne zločine nad njimi, med katerimi so bili tudi odvzeti imena, ki so jim bila dana v njihovih domovih. Ta imena so imela velik pomen, saj so jih pogosto podeljevali na posebnih slovesnostih, ki so potekale v čast podelitve novega imena. Ta prisilna opustitev nečesa tako dragocenega je uničila pomembno povezavo z njihovimi izvornimi državami in vzela dediščino, ki je segala veliko dlje od dediščine njihovih zasužnjevalcev.

Namesto da bi jih imenovali s tradicionalnimi in pogosto zelo lepimi imeni, ki so bila tako velik del kulture, ki so jih pustili za seboj, so afriški sužnji dobili nova imena. Včasih so te nove nazive podelili na čolnih, ki so jih pripeljali v Ameriko, včasih pa so jih dali lastniki, ko so prišli sem. Lastniki sužnjev niso razmišljali o tem, da bi, po njihovem mnenju, čudno zveneča, eksotična imena zamenjali s tistimi, ki bi jih lahko lažje izgovorili.

Ta nova imena sužnjev so pogosto temeljila na popularnih imenih tistega časa, vendar so bila običajno dana v svojih hišnih ali skrajšanih oblikah. Če je bilo v kateri koli skupini več podrejenih z istim imenom, so jim bili dodeljeni različni identifikatorji, kot sta "mali" ali "veliki", da bi vsak vedel, koga kličejo, ko je poveljnik poklical. Tipična imena iz tega obdobja so vključevala:

• Svetopisemska imena, kot sta Adam in Eva (imena, ki se pogosto dajeta prvemu moškemu in ženski, ki sta bila pripeljana na krov vsake suženjske ladje)
• Kratka, preprosta, udarna imena, kot so Tom, Jack ali Bill
• Klasična imena, kot so Cato, Nero, Cesar, Pompey, Phoebe in Venera, ki izhajajo iz literarnih virov, kot so Shakespearove igre in priljubljeni romani tistega časa.
• Vzdevki, kot so Curly, Tomboy, Prince in Duke

V letih tik pred državljansko vojno je postalo modno tudi med suženjskimi družinami, tako kot med njihovimi lastniki, uporabljati priimke ameriških voditeljev kot imena. Washington je bilo najpogosteje uporabljeno ime; Madison in Jefferson sta bila tudi priljubljena.

Ko je svoboda zvonila

Kaj je v imenu

Moses, ime, ki se pogosto šteje za suženjsko ime, ni imelo močne rasne povezave do let po obešenju Nata Turnerja, pridigarja, ki je vodil zgodnje gibanje proti suženjstvu, leta 1831. Mnoge zasužnjene matere so želele svoje sinove poimenovati Nat v čast padlemu voditelju, a so se bale kazni za to. Namesto tega so uporabili Mojzes, ime, ki je bilo priljubljeno med belci in ki je postalo kodno ime za Nat.

Po koncu državljanske vojne je bila ena prvih stvari, ki so jo naredili mnogi osvobojeni sužnji, zavrnili imena, ki so jim jih vsilili njihovi nekdanji gospodarji, in sprejeli nova imena, ki so odražala njihovo svobodo. Nekateri so svoj novi status proslavili tako, da so sprejeli polne oblike svojih skrajšanih imen. Drugi so svojo novo svobodo poimenovanja naredili še korak dlje in ta imena polepšali z dodajanjem predpon ali končnic (kot je Medgar, različica Edgarja, dana voditelju državljanskih pravic Medgarju Eversu). Spet drugi so spremenili črkovanje svojih imen, da bi jih še bolj razlikovali od tistih, ki jih uporabljajo belci. Preprosto je pogledati nenavadna imena, pridobljena iz takratnih skupin poimenovanj, in ugotoviti, da so črnci uporabljali zelo različna imena kot belci, vendar temu v resnici ni bilo tako.

Drugačna ali nenavadna imena vedno pritegnejo več pozornosti kot stari standardi. Vsekakor je bilo v tem obdobju izdanih nekaj nenavadnih imen, vendar je bilo to storjeno s podobno pogostostjo za obe dirki. Pravzaprav so bila imena, ki so jih v tem obdobju uporabljali osvobojeni sužnji, pogosto zelo podobna tistim, ki so jih izbrali belci, pri čemer sta se priljubljena imena, kot sta Janez in Marija, pojavljala z enako pogostostjo za obe rasi. Nekatera imena so imela rasni prizvok, vendar ni bilo nič nenavadnega, zaradi česar bi ta imena resnično izstopala iz množice. Pogosto so bila nekoč modna imena za belce, ki so nato postala priljubljena pri temnopoltih. Kot so storili, bi začeli izpadati iz naklonjenosti belcem.

Na novo osvobojeni sužnji niso storili, da bi se vrnili k imeni svojih prednikov. Pogosto so bili potomci druge in tretje generacije ljudi, ki so prvi prišli v ZDA, tradicije in kulture njihovih domačih držav pa so bile že dolgo pozabljene. Prav tako iz Afrike ni prihajalo veliko novih informacij, ki bi jih lahko uporabili za obnovitev njihove dediščine. Glede na rasno pristranskost, ki je bila tako močna, je bila spodbuda za uporabo splošno sprejetih imen, ki so bila v široki rabi, veliko večja od tistih, ki so bila preveč neobičajna.

2. stran

Kovanje novih imen

Kaj je v imenu

Afroameričani niso edini s strastjo do oblikovanja nenavadnih imen. To počnejo tudi številni mormoni, in to zelo verjetno iz istega razloga:želja po ustvarjanju posebne identitete zase. Drug razlog za priljubljenost tega načina poimenovanja med mormoni je majhno število priimkov, ki jih najdemo v tej posebni populaciji.

Izbris imena

Ustvarjena imena so trenutno zelo priljubljena tako za Afroameričane kot za Mormone, nekateri pa modo imen takoj enačijo s temi skupinami. Ta predsodek vas morda odvrne od te mode, a res ne bi smel. Na novo oblikovana imena so del vsake tradicije poimenovanja in ne smete se izogibati ustvarjanju svojega, če vas ideja privlači.

Imena, ki so jih ustvarili Afroameričani, so se začela pojavljati v zapisih poimenovanja kmalu po koncu državljanske vojne. Nekateri izmed prvih so sledili popularni modi poimenovanja tistega dne, ki je dodal -inda pripona za imena, ki so bila običajno v uporabi. Clara je na primer postala Clarinda; Flora se je spremenila v Florindo; Lucretta ali Lucretia v Lucindo. Imena, ki so jih dajali fantom, pa so sledila vzorcu poimenovanja, ki so ga favorizirali belci, pri čemer so najbolj priljubljena imena še naprej tako stara priljubljena, kot so John, James, George, Henry, Samuel, Charles, Isaac, Robert in Peter. Praksa ustvarjanja imen je postala bolj priljubljena za oba spola v letih po drugi svetovni vojni, ko je gibanje za državljanske pravice začelo pridobivati ​​zagon in afroameriška skupnost si je prizadevala ustvariti lastno identiteto. Še vedno ni bilo na voljo veliko dobrih informacij o poimenovanju stilov in mode iz dežele njihovih prednikov, zato je vse večje število Afroameričanov ustvarilo lastno kulturno identiteto z združevanjem priljubljenih imen z zvoki, ki so jim bili všeč, vključno z:

Končnice, kot so -on, -won, -quon, -el, in -ell, ki so bila uporabljena za ustvarjanje dečkovih imen, kot sta Davon iz Davida in Marquon iz Marka. Da bi bila ta imena še bolj izrazita, je pripona pri izgovorjavi poudarjena.

• Predpone, vključno z Chan-, Shan-, Ka-, in La-, kot tudi končnice -isha, -el, in -ell, ki so bili uporabljeni za ustvarjanje imen, kot so Danell, LaTasha, Shandra in Monisha.
• Predpone De-, Ja-, Tri-, Ni-, Wa- in Sha -, ki so bili uporabljeni za ustvarjanje imen za oba spola.

Kombinirana imena, ki pogosto jemljejo elemente iz imen obeh staršev, in ustvarjalno črkovanje so prav tako zelo del tega načina poimenovanja.

Prerojena dediščina

Kaj je v imenu

Legendarni boksar Muhammad Ali je bil eden prvih in najbolj znanih Afroameričanov, ki je spremenil svoje ime, pri čemer je leta 1964 izpustil Cassiusa Marcellusa Claya Jr. v korist imena, ki ga zdaj nosi. Ali je dejal, da je bila zelo razglašena sprememba imena narejena, ker je menil, da je njegovo ime suženjsko ime in ni želel, da bi ga več identificirali.

Ker se je gibanje za državljanske pravice še naprej razvijalo, so bila vložena večja prizadevanja za obujanje kulturne zgodovine, za katero so bili Afroameričani tako dolgo prikrajšani. Ko je bila ta dediščina rekonstruirana, so bili nekateri Afroameričani navdihnjeni, da so imena, ki niso imela nobene zveze z njihovo kulturo, zamenjali s tistimi, ki imajo.

Tradicionalna afriška imena in imena iz muslimanske vere, ki so že stoletja igrala močno vlogo v Afriki, so se začela pogosteje pojavljati v evidencah vitalne statistike. To modo imen so spodbudili tudi aktivisti za državljanske pravice, ki so svoja dejanja poudarili s spremembo imen, vključno z:

• Malcolm Little, ki je postal Malcolm X in nato El-Hajj Malik El-Shabazz.
• Stokely Carmichael, ki je skoval besedno zvezo »črna moč«, je sčasoma spremenil ime v Kwame Touré. Dve imeni sta imeni afroameriških voditeljev, ki so imeli velik vpliv na njegovo življenje:Sékou Touré, ki je bil prvi predsednik gvinejske države, ko je država postala neodvisna, in Kwame Nkrumah, prvi predsednik neodvisne Gane.

• Louis Eugene Walcott, zdaj znan kot vodja Nacije islama, Louis Abdul Farrakhan.
• Aktivist in pisatelj Hubert Gerold “H. Rap« Brown, ki je zdaj znan kot Jamil Abdullah Al-Amin. Njegovo ime pomeni »lepi Allahov služabnik, zaupanja vreden«.