Пет характеристики на библейската дисциплина

„Дисциплина“ може да бъде наистина неясна концепция. „Християнска дисциплина“ или „Библейска дисциплина ” може да бъде също толкова неясна или объркваща. Ако сте изгубени в пейзажа на мненията около него, не сте сами. Ако помолите сто родители да опишат своите мотиви и методи на дисциплина, може да получите сто различни отговори. Но ето и добрата новина:

Божието слово е доста конкретно за тази тема

Тъй като Библията винаги е по-надеждна от проучванията на общественото мнение — добър принцип за всеки проблем в живота, между другото — нека да погледнем какво казва Бог чрез автора на Послание към Евреи.

Евреи 12:4-11

В този пасаж можем да различим пет различни характеристики на Божията дисциплина.​

1. Необходимостта от дисциплина:за възпиране на унищожение (ст. 4)

Авторът на Послание към Евреи завършва глава 10 със силно предупреждение, съчетано със силно насърчение:Тези, които се отдръпват от вярата и Божията воля, са унищожени, но тези, които упорстват, получават всичко, което Той е обещал. Глава 11 е пълна с примери от мъжете и жените в Писанието, а след това глава 12 продължава с насърчението да живеете смел и верен живот. Контекстът на стих 4 е тази идея, че случайният живот води до унищожение. Посланието е ясно:Дисциплинираният живот жъне награди.

Християнската дисциплина е да наблюдавате детето си, за да види посоката, в която върви. Помните ли илюстрацията как давате ключовете на детето си и го оставяте да шофира самостоятелно? Трябва да се предприемат действия, когато видите, че детето ви поема по грешен маршрут и знаете, че се е насочило направо към скала. Дръпвате колелото или натискате спирачките, или дори поставяте бариера, така че детето ви да не се потопи на хиляда фута. Той ще се ядоса за момент, но десет години по-нататък ще ви благодари.

Ядосани деца

Много родители се страхуват да не ядосват децата си. Спомням си първия път, когато един от моите изпъна устна и каза:„Вече не те обичам“. Първата ми мисъл беше:„Момче, не искам никога повече да бъда толкова груб с него.“ Това е много сила, която да се даде на 5-годишно дете, нали? По-добър отговор е да стиснете зъби и да понесете гнева на детето си, защото е по-добре да го накарате да се намръщи, отколкото да го оставите да се втурне към унищожение. Това намръщене няма да продължи вечно. Унищожението обаче може да бъде.

Израз на любов

Виждате ли как от тази гледна точка дисциплината — дори болезнена дисциплина — всъщност е израз на любов? Християнската дисциплина винаги търси най-добрия интерес на детето. Един зрял родител може да устои на гнева на детето си и да каже:„Ну, няма нужда да ме обичаш в момента. Ще ме обичаш за това след няколко години." Боли временно, но да компрометирате благосъстоянието на детето си от страх да не загуби любовта му, ще боли много по-зле по-късно.

2. Средствата за дисциплина:действия и думи (ст. 5)

В пасажа от Притчи 3:11, който е цитиран в Евреи, са използвани две различни еврейски думи:ясар (дисциплина), която включва Божиите действия; и якач (порицание), което се отнася до Божиите думи. Евреи 12:5 ни казва да не омаловажаваме Божиите действия и да не губим дух от Неговите думи на порицание. Ясар отнася се до дисциплинарни наказания; якач се отнася до коригиращи думи.

Като родители, точно така трябва да дисциплинираме. В християнската дисциплина ние внасяме както думи, така и действия, предупреждения и последствия в ситуациите на нашите деца, за да ги поддържаме в правилния път.

3. Мотивът в дисциплината:Да изразиш любов (ст. 6-9)

Когато непълнолетните престъпници, като част от изследователско проучване, бяха попитани откъде знаят чувствата на родителите си към тях, почти всички от тях казаха, че липсата на дисциплина в дома им е знак, че родителите им не ги обичат. Често си мислим, че изразяваме любов, когато многократно казваме:„Ще ти дам още един шанс“. Това, което наистина правим обаче, е да пренебрегнем да поставим граници, които да позволят на децата ни да знаят, че са в зона за безопасност, където могат да се чувстват сигурни.

Един от най-мощните начини да обичате детето си е да бъдете последователни в дисциплината си. И това е наистина трудно. Склонни сме да направим всичко възможно, за да поддържаме приятелство с нашите деца, когато християнската дисциплина всъщност е много по-важна.

Склонен съм да се дисциплинирам добре в продължение на няколко седмици, а след това намирам за по-удобно да правя компромиси. Децата разбират това за миг.

Какво казват

Опитайте се да ги слушате понякога, когато те не са наясно, че родител може да ги чуе. Техният разговор често звучи така:

„Бях наказан снощи.“

"О, не. Колко време?”

„Казаха две седмици, но вероятно ще са само три или четири дни.“

Откъде им хрумна тази идея? Децата са прилежни ученици на родителското поведение. Обикновено знаят кога могат да се разминат с нещата. С течение на времето те научават вашите точки на пречупване и къде сте склонни да правите компромиси. Те не си водят съзнателно бележки, разбира се. Те са обучени много добре от опит.

4. Целта на дисциплината:Да се ​​научи на послушание (ст. 9)

Когато учите децата си на покорност, вие ги учите да правят правилното нещо по правилната причина. Искате те да преминат отвъд точката, в която казват „трябва“ и да ги накарат да се подчиняват от любов и доверие. Тяхната дисциплина в началото ще бъде предимно външна, но в крайна сметка тя трябва да стане вътрешна - толкова интегрирана в тяхната личност, че това е самодисциплина, а не наложена дисциплина. Начинът, по който регулирате начина, по който те говорят и действат спрямо други хора, трябва да стане част от това кои са те, така че когато премахнете разпоредбите, поведението да остане.

5. Резултатът от дисциплината:краткосрочна болка и дългосрочна печалба (ст. 10–11)

Причината, поради която не обичаме да дисциплинираме децата си, е, че това включва краткотрайна болка. Ние сме съпричастни към чувствата им и никога не ни е приятно да ги нараняваме. Стих 11 признава болката, казвайки всички дисциплината - не някои, повечето, християнски, библейски, но всички - изглежда не е приятна, а болезнена. Но има включен процес; тези, които са били обучени от него, дават плода на правдата.

Някой отдавна ме посъветва да не се питам дали детето ми харесва дисциплината, която налагам, а да попитам дали ще ме обича, когато погледне назад към ситуацията години по-късно. Това ми помогна изключително много, особено когато някой от тях казваше:„Какво искаш да кажеш, че съм заземен? наистина не мога да отида? Мразя те. Ти си най-лошият родител в света." Дори чух едно от децата ми, само леко се шегувайки, да казва на приятелите си:„Сякаш баща ми ме приковава към стълба на леглото. Никога няма да отида никъде.” Трябваше да си напомня, че той жъне последствията, които сме решили и изложихме предварително, а непослушанието му даде очакваните резултати. Не се предадох и децата ми се върнаха при мен по-късно и казаха:„Благодаря, татко.“

Други статии от тази серия:

1. 4 стила на родителство и ефективна детска дисциплина
2. Какво казва Библията за дисциплината
3. Пет характеристики на библейската дисциплина
4. Дисциплината си заслужава усилията
5. Наказание срещу дисциплина


Previous:

Next: