• Dojenčki
• Ustvarjanje družine
• Otroci
• Splošno starševstvo
• Novorojenčki
• Najstniki
• Malčki
• Nosečnost

Iskanje naše zgodovine: Afroameriška imena

Stran 1

Iskanje naše zgodovine: Afroameriška imena

Kaj je v imenu

Dečki in deklice, rojeni v Africi, so tradicionalno dobili imena, ki odražajo okoliščine rojstva, imena, ki opisujejo stanje njihove domačije ali odnosa njihovih staršev ob času rojstva, ali imena, ki kažejo, na kaj upajo starši, da bo otrok postal.

"Dobro ime," je napisal španski avtor Miquel de Cervantes, "je boljše od bogastva." Večina nas nikoli ne srečuje možnosti, da bi se nam taka dragocena stvar odvzela, a kako bi se počutili, če bi to zgodilo? To bi vas pustilo brez identitete in, morda celo hujše, vam odvzelo vitalno povezavo z vašo dediščino in predniki.

To lahko zvuči kot scenarij neposredno iz znanstvenofantastičnega filma ali pesimističnega romana o prihodnosti, a se je to dejansko zgodilo tisočem afriških sužnjev, ki so bili odtrgani iz svojih domov in prineseni v ZDA pred nekaj stotimi leti, predvsem kot poceni delovna sila za delo na poljih lastnikov sužnjev. Na srečo, pravica k lastnim imenom, ki so odražale njihovo podrijetlo in dediščino, je bila tem ljudem vrnjena po državljanski vojni. Od takrat naprej se je afroameriška populacija v ZDA odvetila za to, kar so izgubili, z uporabo mnoštva kulturnih vplivov in tradicij – starih in novih – za ustvarjanje imen in imenovanjskih mod, ki, medtem ko so unikatno njihove, so tudi neizločljiva del ameriškega imenskega bazena.

Ljudi brez imen

Kaj je v imenu

Zgodnja imena, dana sužnjem, so pogosto vzeta iz Biblije, iz dela, ki so ga opravljali sužnji, ali iz priimkov njihovih lastnikov.

Sužnji, prineseni v ZDA iz Afrike, so morali pretrpeti število brutalnih zločinov proti njim, ne najmanjše od tega, da so bili odpravičeni imen, ki so jim bili dati v njihovih domovih deželah. Ta imena so imela veliko pomembnost, ker so bila pogosto dana med posebnimi obredi, ki so praznovali dajanje novega imena. Ta prisilna opustitev nečesa takšnega dragocenega je uničila vitalno povezavo z njihovimi deželami porekla in odvzela dediščino, ki seže daleč dlje kot tista njihovih sužnjevlastnikov.

Namesto da bi jih klicali s tradicionalnimi in pogosto zelo lepimi imeni, ki so bila tako velik del kulture, ki so jo zapustili, so afriški sužnji dobili nova imena. Včasih so bili ta nova imena dana na ladjah, ki so jih prinesle v Ameriko, in včasih jih so dali njihovi lastniki, ko so prispeli. Lastniki sužnjev se niso marali nadomestiti tistega, kar so smatrali čudnimi, ekzočnimi imeni, z imeni, ki so jih lahko lažje izgovorili.

Ta nova sužnjeva imena so pogosto temeljala na priljubljenih imenih tistega časa, a so bila običajno dana v njihovi ljubljencki ali skrajšanih oblikah. Če je bilo več kot en suženj z enim imenom v katerikoli skupini, so jim dodelili različne identifikatorje, kot so "majhni" ali "veliki", da vsak ve, kdo je klican, ko gospod pokliče. Tipična imena iz tega obdobja so vključovala:

• Biblična imena kot Adam in Eva (imena, pogosto dana prvemu moškemu in ženski, prinesenima na vsakem suženjskem ladji)
• Kratka, preprosta, perkuzijska imena kot Tom, Jack ali Bill
• Klasična imena, kot Cato, Nero, Cesar, Pompej, Fibi in Venus, ki prihajajo iz literarnih virov, kot so Shakespearjeve drame in priljubljeni romani tistega časa
• Nadimki kot Curly, Tomboy, Princ in Vojvoda

V letih neposredno pred državljansko vojno je postalo moderno med sužnjskimi družinami, kakor tudi med njihovimi lastniki, uporabiti priimke ameriških voditeljev kot prva imena. Washington je bilo najpogostejše ime; Madison in Jefferson sta bila prav tako priljubljena.

Ko je svoboda zazvenela

Kaj je v imenu

Mojzes, ime, ki se pogosto povezuje s sužnji, nima močne rase povezave, dokler leta 1831 niso obsojali Nata Turnera, propovednika, ki je vodil zgodnji proti-suženjski gibanje. Mnoge sužnje matere so želele poimenovati sina Nate v čast padlemu voditelju, a so se bale kazni za to. Namesto tega so uporabile Mojzes, ime, ki je bilo priljubljeno med belci in postalo šifrirano ime za Nata.

Po koncu državljanske vojne je eno od prvih stvari, ki so jo mnogi osvobodjeni sužnji naredili, bilo, da so odvrgli imena, ki so jim bila prisiljena s strani njihových nekdanjih gospodarjev, in sprejeli nova imena, ki odražajo njihovo svobodo. Nekateri so praznovali svoj nov status s sprejetjem polnih oblik njihovih skrajšanih imen. Drugi so svojo novo imenovno svobodo prenesli korak naprej in ta imena okrasili z dodajanjem predpon ali prilastkov (kot je Medgar, variacija Edgara, dana pravicnemu borcu Medgarju Eversu). Še drugi so spremenili črkovanje svojih imen, da bi jih še bolj ločili od tistih, ki jih uporabljajo belci. Lahko je pogledati neobičajna imena, črpana iz imenovnih bazens tistega časa, in sklepati, da so Črni uporabili zelo različna imena kot beli, a to res ni bilo primer.

Različna ali neobičajna imena vedno pridobijo več pozornosti kot stari standardi. Definitivno so bile neke neobičajne imena razdane v tem obdobju, a so to storili s podobno pogostostjo za obe rasi. V resnici so bila imena, uporabljena s strani osvobojenih sužnjev v tem obdobju, pogosto zelo podobna tistim, ki so jih izbrali belci, s priljubljenimi imeni kot John in Mary, ki se pojavljata s podobno pogostostjo za obe rasi. Nekatera imena so nosila rasistične podtone, a nič neobičajnega, kar bi resnično izpostavilo ta imena iz množice. Pogosto so to bili nekdaj moderna imena za belce, ki so postala priljubljena med črnimi. Ko so to storili, so začela upadati v neprijetnost za belce.

Kaj novootpuščeni sužnji niso naredili, je bilo, da se vrnili k svojim predanskim imenom. Pogosto so bili druge in tretje generacije potomci ljudi, ki so prvi prišli v ZDA, in tradicije in kulture njihovih domačih dežel so bile davno pozabljene. Ni bilo tudi veliko novih informacij, ki bi prihajale iz Afrike, ki bi lahko uporabili za obnovo njihove dediščine. Zaradi rasističnega pristrasa, ki je bil tako močno vključen, je bil spodbujanč večji za uporabo imen, ki so bili splošno sprejeti in v široki rabi, kot tistih, ki so bili preveč izven običajnega.

Stran 2

Kovanje novih imen

Kaj je v imenu

Afroameričani niso edini, ki imajo strast po oblikovanju neobičajnih imen. Mnogo Mormoni to tudi počnejo, in morda iz enakega razloga: želja po ustvarjanju edinstvene identitete za sebe. Drug razlog, dan za priljubljenost te imenske mode med Mormoni, je majhno število priimkov, najdenih v tej posebni populaciji.

Imenovanje

Ustvarjena imena so trenutno zelo priljubljena za afroameričane in Mormone, in nekateri ljudje takoj povezujejo to imensko modo s tremi skupinami. To predrasudo vas lahko odvrne od te mode, a res ne bi smelo. Novo oblikovana imena so del vsake imenovne tradicije, in se ne bi morali izogibati ustvarjanju lastnega, če vas ideja priljublja.

Imena, ustvarjena s strani afroamerikanov, so se začela pojaviti na evidencah imenovanja kmalu po koncu državljanske vojne. Nekatera najzgodnejša so sledila priljubljeni imenski mode dni, ki je dodala pripono -inda k imenom, ki so bila v splošni rabi. Clara, na primer, je postala Clarinda; Flora se je spremenila v Florinda; Lucretta ali Lucretia v Lucinda. Imena, dana dečkom, so vendarle sledila imenskim vzorcem, priljubljenim med belci, s najpriljubljenjšimi imeni, ki so ostala stari favoriti, kot so John, James, George, Henry, Samuel, Charles, Isaac, Robert in Peter. Praksa ustvarjanja imen je postala bolj priljubljena za oba spola v letih po drugi svetovni vojni, ko se je gibanje za grazhdanske pravice začelo pridobiti momentum in afroameriška skupnost je poskušala ustvariti lastno identiteto. Še vedno ni bilo veliko dobrih informacij o imenskih slogih in modah iz dežele njihovih prednikov, zato naraščajoče število afroamerikanov je ustvarilo lastno kulturno identiteto z združevanjem priljubljenih imen z zvoki, ki so jih našli prijetne, vključno z:

Priponami, kot so -on, -won, -quon, -el in -ell, ki so bile uporabljene za ustvarjanje dečkovih imen, kot so Davon iz Davida in Marquon iz Marka. Da bi tim imenom dali še bolj edinstven zvok, se pripona izgovarja z naglaskom.

• Predponami, vključno z Chan-, Shan-, Ka- in La-, prav tako kot priponami -isha, -el in -ell, ki so bile uporabljene za ustvarjanje takšnih imen kot Danell, LaTasha, Shandra in Monisha.
• Predpone De-, Ja-, Tri-, Ni-, Wa- in Sha-, ki so bile uporabljene za ustvarjanje imen za oba spola.

Kombinirana imena, ki pogosto vzamejo elemente iz imen obeh staršev, in kreativno črkovanje so prav tako zelo del te imenske mode.

Prerojena dediščina

Kaj je v imenu

Legendarni boksar Muhammad Ali je bil eden prvih in najbolj znanih afroamerikanov, ki je spremenil ime, odpustil Cassius Marcellus Clay Jr. leta 1964 v prid lastnega imena, ki ga nosi danes. Javno razglašen sprememba imena je bila naredena, je rekel Ali, ker je čutil, da je njegovo dano ime suženjsko ime in da se ne želi več identificirati s tem.

Kot se je gibanje za grazhdanske pravice nadaljevalo zgraditi, so bili naredeni večji napori za oživljanje kulturne zgodovine, ki so bili afroameričani onemogočeni tak dolgo. Ko je bila ta dediščina rekonstruirana, so nekateri afroameričani bili navdihnjeni, da zamenjajo imena, ki nimajo nic skupnega z njihovo kulturo, z imeni, ki to imajo.

Tradicionalna afriška imena in imena iz muslimanske vere – ki je igrala močno vlogo v Afriki že stoletja – so se začela pojavljati s pogostostjo na vitalnih statističnih zapisih. To imensko modo je dodatno podprlo gibanje grazhdanskih pravic aktivistov, ki so podkrepili svoje dejanja s spremembo imen, vključno z:

• Malcolm Little, ki je postal Malcolm X in nato El-Hajj Malik El-Shabazz.
• Stokely Carmichael, ki je skušal frazo "črna moč", kasneje spremenil ime v Kwame Touré. Oba imena sta afriška voditelja, ki sta imela velik vpliv na njegovo življenje: Sékou Touré, ki je služil kot prvi vodja države Gvineje, ko je država postala neodvisna, in Kwame Nkrumah, prvi predsednik neodvisne Gane.

• Louis Eugene Walcott, zdaj znana kot vodja Nation of Islam, Louis Abdul Farrakhan.

• Aktivist in pisatelj Hubert Gerold "H. Rap" Brown, ki je zdaj znan kot Jamil Abdullah Al-Amin. Njegovo ime pomeni "lep služabnik Allaha, zvesten."