A Bíblia nas Escolas Públicas
A Bíblia nas Escolas Públicas
A Maior História Nunca Contada... na Escola
É o best-seller de todos os tempos, um clássico literário de proporções épicas. Do Criacionismo a Cristo, sua influência é inegável. Exceto, talvez, na maioria das escolas públicas.
A Bíblia, presente em 9 de cada 10 lares americanos, pertence à sala de aula? Referências bíblicas podem ser feitas de forma educacional, não devocional?
Uma coalizão surpreendentemente diversa de grupos religiosos e educacionais agora acredita que a resposta é "Sim".
O que é anunciado como um "modelo constitucional" para usar a Bíblia nos currículos escolares ganhou a bênção de organizações frequentemente em lados opostos em questões que testam a separação entre igreja e estado. Dezoito grupos, incluindo os que representam grandes denominações religiosas e os dois maiores sindicatos de professores do país, deram sinal verde para The Bible and Public Schools: A First Amendment Guide. O documento, preparado pela National Bible Association e pelo First Amendment Center do Freedom Forum, está disponível para revisão pública.
"A Suprema Corte dos EUA disse que a Bíblia é digna de estudo e pode ser ensinada objetivamente," diz Chuck Stetson, vice-presidente da National Bible Association. "Este é o primeiro documento de consenso (sobre ensinar sobre a Bíblia) em 160 anos."
"Vimos a Bíblia ensinada da forma errada e isso dividiu comunidades, feriu alunos e custou milhares de dólares aos contribuintes," diz Judith E. Schaeffer, diretora jurídica adjunta da People for the American Way. "Este guia ajudará muito as escolas a ensinar a Bíblia legalmente — em cursos como literatura, história e religião comparada — e evitar ensinar questões de fé como fato histórico ou promover uma fé religiosa sobre outra."
Ensinar Sem Pregar?
Desde a decisão da Corte em 1963 declarando oração em escolas públicas inconstitucional, muitos professores evitaram uso ou até menção da Bíblia no ensino. Quase quatro décadas depois, há crença crescente de que a Bíblia pode ser usada em estudos seculares sem violar a Constituição.
"Vamos abordá-la como qualquer outro texto," argumenta Stetson. "Se é sagrada ou não, quem liga? A chave é respeitar cada ponto de vista."
Ainda a pergunta: é possível? Educadores individuais, cujas experiências e crenças moldam sua abordagem, podem mergulhar no Gênesis com objetividade ou neutralidade? Organizações patrocinadoras do novo guia dizem que treinamento em serviço para professores é obrigatório, "nos moldes do que foi feito quando estudos feministas ou afro-americanos foram introduzidos," diz Stetson.
Embora endossadores do novo guia venham de todo o espectro político, o tema de religião nas escolas é chave para republicanos (e aliados tradicionais na direita religiosa). Na corrida presidencial, George W. Bush advoga oração nas escolas, e Steve Forbes apoia a exibição dos Dez Mandamentos em toda sala.
Um porta-voz da ACLU (União Americana pelas Liberdades Civis) recusou comentar sobre o novo guia, notando que o documento está sob revisão jurídica.
Pais Avaliam: Duas Perspectivas Diferentes
Um se chama "pagão".
A outra vai à missa todo domingo.
Não surpreendentemente, são dois pais com visões fortes sobre a Bíblia.
"Estou muito preocupado com o que acontece na linha de frente, na sala de aula," diz Marc B., advogado e pai de três que se considera judeu secular. "Podem ter comitês de fita azul até o infinito falando dos benefícios de ensinar sobre a Bíblia, mas a ação real ocorre na aula quando um garoto diz: 'Isto é o que o padre disse domingo.' É receita para desastre doutrinário."
Enquanto um pai teme conflito sectário numa discussão bíblica, outro acolhe.
"Não pode fazer mal," diz Mary H., provedora de creche familiar cujos filhos foram criados na tradição católica. "Pode dar chance de serem expostos a diferentes crenças religiosas. Acho ótimo."
"Educação pública é sobre criar ambiente confortável de aprendizado para todos os americanos," argumenta Marc B. "Quando introduz religião, traz pressões potenciais que podem tornar a experiência menos aberta."
Bobagem, diz Mary H. "Outros grupos têm sua voz, como gays e lésbicas. Desde que crianças estejam confortáveis com sua própria religião, como pode prejudicar?"
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