A Bíblia nas Escolas Públicas

A Bíblia nas Escolas Públicas
A maior história nunca contada... na escola
É o best-seller de todos os tempos, um clássico literário de proporções épicas. Do criacionismo a Cristo, sua influência é inegável. Exceto, talvez, na maioria das escolas públicas.

A Bíblia, encontrada em 9 de cada 10 lares americanos, pertence à sala de aula? As referências bíblicas podem ser feitas de forma educativa,? não devocional caminho?

Uma coalizão surpreendentemente diversificada de grupos religiosos e educacionais agora acredita que a resposta a essas perguntas é "sim".

O que é anunciado como um "modelo constitucional" para o uso da Bíblia nos currículos escolares ganhou a benção de organizações muitas vezes em desacordo sobre questões que testam a separação entre Igreja e Estado. Dezoito grupos, incluindo os que representam as principais denominações religiosas e os dois maiores sindicatos de professores do país, aprovaram A Bíblia e as Escolas Públicas:Um Guia da Primeira Emenda. O documento, preparado pela Associação Bíblica Nacional e pelo Centro da Primeira Emenda do Fórum da Liberdade, está disponível para revisão pública.

“A Suprema Corte dos EUA disse que a Bíblia é digna de estudo e pode ser ensinada objetivamente”, diz Chuck Stetson, vice-presidente da National Bible Association. "Este é o primeiro documento de consenso (sobre o ensino da Bíblia) em 160 anos."

"Vimos a Bíblia ensinada de maneira errada e dividindo comunidades, prejudicando estudantes e custando milhares de dólares aos contribuintes", diz Judith E. Schaeffer, vice-diretora jurídica da People for the American Way. "Este guia ajudará muito as escolas a ensinar a Bíblia legalmente - em cursos como literatura, história e religião comparada - e evitará ensinar questões de fé como fato histórico ou promover uma fé religiosa em detrimento de outra."}]

Ensinar sem pregar?
Desde a decisão do Tribunal de 1963 declarando inconstitucional a oração nas escolas públicas, muitos professores têm evitado o uso ou mesmo a menção da Bíblia no ensino em sala de aula. Quase quatro décadas depois, há uma crença nascente de que a Bíblia pode ser usada em estudos seculares sem violar a Constituição dos EUA.

"Vamos abordá-lo como faríamos com qualquer outro texto", argumenta Stetson. "Se é sagrado ou não sagrado, quem se importa? A chave é respeitar cada ponto de vista."

Ainda a pergunta:isso é possível? Os educadores individuais, cujas próprias experiências de vida e crenças moldam sua abordagem de ensino, podem mergulhar no livro de Gênesis com objetividade ou neutralidade? Organizações que patrocinam o novo guia bíblico dizem que o treinamento em serviço para professores é uma obrigação, "na linha do que foi feito quando os estudos feministas ou os estudos afro-americanos foram introduzidos", diz Stetson.

Embora os endossantes do novo guia venham de todo o espectro político, a questão dos temas religiosos nas escolas é fundamental para os republicanos (e seus aliados tradicionais da direita religiosa). Na corrida presidencial, George W. Bush defende a oração nas escolas, e Steve Forbes apoia a colocação dos Dez Mandamentos em todas as salas de aula.

Um porta-voz da American Civil Liberties Union recusou-se a comentar sobre o novo guia de ensino da Bíblia, observando que o documento está agora sob revisão legal.}]

Os pais avaliam:duas perspectivas diferentes
Um chama a si mesmo de "pagão".

O outro vai à missa todos os domingos.

Não surpreendentemente, eles são dois pais com opiniões fortes sobre a Bíblia.

"Estou muito preocupado com o que acontece na linha de frente, na sala de aula", diz Marc B., advogado e pai de três filhos que se considera um judeu secular. "Você pode ter comitês de fita azul falando sobre os benefícios de ensinar sobre a Bíblia, mas a ação real ocorre na aula quando uma criança diz:'Isto é o que o padre disse no domingo.' É uma receita para o desastre doutrinário."

Enquanto um pai se preocupa com conflitos sectários em uma discussão bíblica, outro pai o acolhe.

"Não pode fazer mal nenhum", diz Mary H., uma creche familiar cujos próprios filhos foram criados na tradição católica. "Pode dar a eles a chance de serem expostos a diferentes crenças religiosas. Acho isso ótimo."

"A educação pública trata da criação de um ambiente confortável de aprendizagem para todos os americanos", argumenta Marc B. "Quando você introduz a religião, traz pressões potenciais que podem tornar a experiência menos aberta".

Bobagem, Mary H. diz:"Outros grupos têm sua opinião, como os gays e as lésbicas. Enquanto as crianças estiverem confortáveis ​​com sua própria religião, como isso pode doer?"

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