• kisbabák
• Építsük Family
• gyermekek
• általános Nevelés
• újszülöttek
• tinédzserek
• kisgyermekek
• terhesség

Történelem keresése:afro-amerikai nevek

1. oldal

Történelem keresése:afro-amerikai nevek

Mit rejt a név

Az Afrikában született fiúknak és lányoknak hagyományosan olyan nevet adnak, amely tükrözi a születésük körülményeit, olyan neveket, amelyek leírják otthonuk állapotát vagy szüleik születéskori kapcsolatát, vagy olyan neveket, amelyek jelzik, hogy a szülők milyen lesz a gyermekükből.

"A jó név jobb, mint a gazdagság" - írta Miquel de Cervantes spanyol író. A legtöbben soha nem szembesülünk azzal a lehetőséggel, hogy valami ilyen értékes dolgot elvesznek tőlünk, de mit érezne, ha ez megtörténne? Ez identitás nélkül hagyna téged, és ami még rosszabb, megfosztaná tőled az örökségedhez és felmenőihez fűződő létfontosságú kapcsolatot.

Ez úgy hangzik, mint egy forgatókönyv, amely egyenesen egy tudományos-fantasztikus filmből vagy a jövőről szóló komor és végzetes regényből származik, de valójában több ezer afrikai rabszolgával történt, akiket kitéptek otthonukból és több száz évre az Egyesült Államokba hurcoltak. ezelõtt elsõsorban olcsó munkaerõként a rabszolgatulajdonosok földjének megmunkálására. Szerencsére a polgárháború után visszaadták ezeknek az embereknek azt az alapvető jogot, hogy saját maguk által választott, származásukat és örökségüket tükröző nevet viseljenek. Azóta az Egyesült Államok afro-amerikai lakossága pótolta azt, amit elvesztett azzal, hogy számtalan kulturális hatást és hagyományt – mind a régit, mind az újat – felhasználva olyan neveket és névdivatokat hozott létre, amelyek bár egyedülállóan az övék, egyben szerves részét képezik. az amerikai névkészlet része.

Név nélküli emberek

Mit rejt a név

A rabszolgák korai nevei gyakran a Bibliából, a rabszolgák munkájából vagy tulajdonosaik vezetéknevéből származtak.

Az Afrikából az Egyesült Államokba hurcolt rabszolgáknak számos brutális bűncselekményt kellett elviselniük ellenük, amelyek közül nem utolsósorban megfosztották azt a nevet, amelyet szülőhazájukban adtak nekik. Ezek a nevek nagy jelentőséggel bírtak, mivel gyakran adták különleges szertartások alkalmával, hogy megünnepeljék az új névadást. Valami oly értékes dolognak ez a kényszerű elhagyása megsemmisítette a származási országukkal való létfontosságú kapcsolatot, és elvitt egy olyan örökséget, amely sokkal régebbre nyúlik vissza, mint a rabszolgatársaiké.

Az afrikai rabszolgák ahelyett, hogy a hagyományos és gyakran nagyon szép neveken hívták őket, amelyek annyira a maguk mögött hagyott kultúra részét képezték, új neveket kaptak. Néha ezeket az új címeket azokon a hajókon adták, amelyek Amerikába vitték őket, néha pedig a tulajdonosaik adták, amikor idekerültek. A rabszolgatulajdonosok nem gondoltak arra, hogy az általuk furcsán hangzó, egzotikusnak tartott neveket olyanokkal helyettesítsék, amelyeket könnyebben kiejtenek.

Ezek az új rabszolganevek gyakran az akkori népneveken alapultak, de általában kedvencükben vagy rövidített formában adták őket. Ha egy adott csoportban egynél több azonos nevű rabszolga volt, különféle azonosítókat rendeltek hozzájuk, például „kicsit” vagy „nagyot”, hogy mindegyikük tudja, kit hívnak, amikor egy mester int. A tipikus nevek ebből az időszakból a következők voltak:

• Bibliai nevek, mint Ádám és Éva (a neveket gyakran az egyes rabszolgahajókra felvitt első férfinak és nőnek adják)
• Rövid, egyszerű, ütős nevek, például Tom, Jack vagy Bill
• Klasszikus nevek, például Cato, Nero, Caesar, Pompeius, Phoebe és Venus, amelyek olyan irodalmi forrásokból származnak, mint Shakespeare drámái és a korabeli népszerű regények
• Becenevek, például Curly, Tomboy, Prince és Duke

A közvetlenül a polgárháborút megelőző években a rabszolgacsaládok körében is divat lett, ahogy tulajdonosaik körében is, hogy az amerikai vezetők vezetéknevét keresztnévként használják. Washington volt a leggyakrabban használt név; Madison és Jefferson is népszerű volt.

Amikor szólt a szabadság

Mit rejt a név

A Mózes név, amelyet gyakran rabszolganévnek tartanak, nem volt erős faji kapcsolata egészen a korai rabszolgaság-ellenes mozgalmat vezető Nat Turner prédikátor 1831-es felakasztásáig. Sok rabszolga anya szerette volna fiát Natnak nevezni a bukott vezér tiszteletére, de féltek a büntetéstől, amiért így tettek. Ehelyett Mózest használták, a fehérek körében népszerű nevet, amely a Nat kódneve lett.

A polgárháború befejezése után az egyik első dolog, amit sok felszabadult rabszolga tett, hogy elvetették a korábbi gazdáik által rájuk kényszerített neveket, és új neveket vettek fel, amelyek a szabadságukat tükrözték. Néhányan úgy ünnepelték új státuszukat, hogy felvették rövidített nevük teljes alakját. Mások egy lépéssel előrébb vitték új elnevezési szabadságukat, és előtagok vagy utótagok hozzáadásával díszítették ezeket a neveket (mint például a Medgar, a Medgar Evers polgárjogi vezetőnek adott Edgar variációja). Megint mások megváltoztatták nevük írásmódját, hogy jobban megkülönböztessék őket a fehérek által használtaktól. Könnyű megnézni a korabeli névkészletekből származó szokatlan neveket, és arra a következtetésre jutni, hogy a feketék egészen más nevet használtak, mint a fehérek, de ez nem így volt.

A különböző vagy szokatlan nevek mindig nagyobb figyelmet kapnak, mint a régi szabványok. Határozottan szokatlan neveket adtak ki ebben az időszakban, de ez mindkét versenyen hasonló gyakorisággal történt. Valójában a felszabadult rabszolgák által ebben az időszakban használt nevek gyakran nagyon hasonlítottak a fehérek által választott nevekre, és az olyan népszerű nevek, mint a János és a Mária, ugyanolyan gyakorisággal fordultak elő mindkét faj esetében. Egyes nevek faji felhangokat hordoztak, de semmi szokatlan nem volt, ami miatt ezek a nevek valóban kitűnnének a tömegből. Gyakran divatos nevek voltak a fehérek számára, amelyek aztán népszerűvé váltak a feketék körében. Ahogy tették, kezdenek kiesni a fehérek kegyeiből.

Amit az újonnan felszabadult rabszolgák nem tettek, az az volt, hogy visszaadták ősi nevüket. Gyakran második és harmadik generációs leszármazottai voltak azoknak az embereknek, akik először érkeztek az Egyesült Államokba, és szülőhazájuk hagyományai és kultúrája régóta feledésbe merült. Afrikából sem érkezett sok új információ, amelyet fel lehetne használni örökségük helyreállítására. Tekintettel az olyan erősen érvényesülő faji elfogultságra, az ösztönzés sokkal nagyobb volt az általánosan elfogadott és széles körben használt nevek használatára, mint azok, amelyek túlságosan eltértek a megszokottól.

2. oldal

Új nevek verése

Mit rejt a név

Nem az afro-amerikaiak az egyetlenek, akik szenvedélyesek a szokatlan nevek kialakítása iránt. Sok mormon is ezt teszi, és valószínűleg ugyanabból az okból:az a vágy, hogy külön identitást alkossanak maguknak. A másik oka ennek a névadási módnak a mormonok körében való népszerűségének az, hogy ebben a populációban kevés vezetéknév található.

Név eldobása

A létrehozott nevek jelenleg nagyon népszerűek mind az afro-amerikaiak, mind a mormonok körében, és egyesek azonnal azonosítják a névdivatot ezekkel a csoportokkal. Lehet, hogy ez az előítélet eltérít ettől a divattól, de nem szabadna. Az újonnan kialakított nevek minden névadási hagyomány részét képezik, és ne riadjon vissza a saját név létrehozásától, ha az ötlet vonzó.

Az afro-amerikaiak által létrehozott nevek nem sokkal a polgárháború befejezése után kezdtek megjelenni a névadó nyilvántartásokban. A legkorábbiak közül néhány követte a korabeli népszerű elnevezési divatot, amely hozzáadta az -inda-t. utótagja az általánosan használt neveknek. Clara például Clarinda lett; Flóra Florindává változott; Lucretta vagy Lucretia Lucindába. A fiúknak adott nevek azonban a fehérek által kedvelt névadási mintákat követték, a legnépszerűbb nevek pedig továbbra is olyan régi kedvencek, mint John, James, George, Henry, Samuel, Charles, Isaac, Robert és Peter. A névalkotás gyakorlata mindkét nemnél népszerűbbé vált a második világháborút követő években, amikor a polgárjogi mozgalom kezdett fellendülni, és az afroamerikai közösség saját identitásának megteremtésére törekedett. Még mindig nem állt rendelkezésre sok jó információ az őseik országából származó elnevezési stílusokról és divatokról, ezért egyre több afro-amerikai alakította ki saját kulturális identitását úgy, hogy a népszerű neveket olyan hangzásokkal kombinálta, amelyeket kellemesnek talált, többek között:

Utótagok, például -on, -won, -quon, -el, és -ell, amelyeket olyan fiúnevek létrehozására használtak, mint például Davon Davidtől és Marquon Marktól. Annak érdekében, hogy ezek a nevek még jellegzetesebb csavart kapjanak, az utótag kiejtéskor hangsúlyos.

• Előtagok, köztük Chan-, Shan-, Ka-, és La-, valamint az -isha, -el, utótagok és -ell, amelyeket olyan nevek létrehozására használtak, mint Danell, LaTasha, Shandra és Monisha.
• A De-, Ja-, Tri-, Ni-, Wa- előtagok és Sha -, amelyekkel mindkét nem neveket alkottak.

A kombinált nevek, amelyek gyakran mindkét szülő nevéből vesznek át elemeket, és a kreatív írásmód is nagyon hozzátartoznak ehhez a névadási divathoz.

A Heritage Reborn

Mit rejt a név

A legendás ökölvívó, Muhammad Ali volt az egyik első és leghíresebb afro-amerikai, aki megváltoztatta a nevét, 1964-ben Cassius Marcellus Clay Jr.-t a ma viselt név helyett. A sokat hangoztatott névváltoztatásra Ali szerint azért került sor, mert úgy érezte, hogy a keresztneve rabszolganév, és nem akarta, hogy a továbbiakban ezen azonosítsák.

Ahogy a polgárjogi mozgalom tovább fejlődött, egyre nagyobb erőfeszítéseket tettek annak a kultúrtörténetnek a feltámasztására, amelytől az afro-amerikaiak oly sokáig meg voltak fosztva. Az örökség rekonstrukciója során egyes afro-amerikaiakat arra ösztönözték, hogy a kultúrájukhoz semmi közükkel nem rendelkező neveket olyan nevekkel helyettesítsék, amelyeknek igen.

A hagyományos afrikai nevek és a muszlim hitből származó nevek – amelyek évszázadok óta fontos szerepet játszottak Afrikában – egyre gyakrabban jelentek meg az anyakönyvi nyilvántartásokban. Ezt a névdivatot a polgárjogi aktivisták is ösztönözték, akik nevük megváltoztatásával hangsúlyozták tetteiket, többek között:

• Malcolm Little, akiből Malcolm X, majd El-Hajj Malik El-Shabazz lett.
• Stokely Carmichael, aki megalkotta a „fekete hatalom” kifejezést, végül megváltoztatta a nevét Kwame Touréra. A két név afro-amerikai vezetők neve, akik nagy hatással voltak az életére:Sékou Touré, aki Guinea első államfője volt az ország függetlenné válásakor, és Kwame Nkrumah, a független Ghána első elnöke.

• Louis Eugene Walcott, ma az Iszlám Nemzetének vezetője, Louis Abdul Farrakhan.
• Hubert Gerold aktivista és író „H. Rap” Brown, akit ma Jamil Abdullah Al-Aminként ismernek. Nevének jelentése:„Allah gyönyörű szolgája, a megbízható.”