Biblija u javnim školama

Biblija u javnim školama

Najveća priča nikad ispričana...u školi
To je bestseler svih vremena, književni klasik epskih razmjera. Od kreacionizma do Krista, njegov utjecaj je neporeciv. Osim, možda, u većini javnih škola.

Pripada li Bibliji, koja se nalazi u 9 od svakih 10 američkih domova, u učionici? Mogu li se biblijske reference dati u obrazovnom, ne pobožan način?

Iznenađujuće raznolika koalicija vjerskih i obrazovnih skupina sada vjeruje da je odgovor na ta pitanja "Da."

Ono što se smatra "ustavnim modelom" za korištenje Biblije u školskim programima dobilo je blagoslov organizacija koje se često sukobljavaju oko pitanja koja testiraju odvojenost crkve od države. Osamnaest skupina, uključujući one koje predstavljaju glavne vjerske denominacije i dva najveća sindikata učitelja u zemlji, dalo je palac gore za Bibliju i javne škole:Vodič za prvi amandman. Dokument, koji su pripremili Nacionalna biblijska udruga i Centar za prve izmjene i dopune Freedom Foruma, dostupan je za javni pregled.

"Vrhovni sud SAD-a rekao je da je Biblija vrijedna proučavanja i da se može objektivno poučavati", kaže Chuck Stetson, potpredsjednik Nacionalne biblijske udruge. "Ovo je prvi dokument o konsenzusu (o učenju o Bibliji) u 160 godina."

"Vidjeli smo kako Biblija uči na pogrešan način i dijeli zajednice, šteti studentima i košta porezne obveznike tisuće dolara", kaže Judith E. Schaeffer, zamjenica pravnog direktora za People for the American Way. "Ovaj vodič uvelike će pomoći školama da zakonito podučavaju Bibliju - na tečajevima kao što su književnost, povijest i komparativna religija - i izbjegavati podučavanje pitanja vjere kao povijesne činjenice ili promicanja jedne religijske vjere nad drugom."}]

Podučavati bez propovijedanja?
Od odluke Suda iz 1963. kojom se molitva u državnim školama proglašava neustavnom, mnogi učitelji izbjegavaju korištenje ili čak spominjanje Biblije u nastavi u razredu. Gotovo četiri desetljeća kasnije, postoji uvjerenje da se Biblija može koristiti u sekularnim studijama bez kršenja Ustava SAD-a.

"Pristupimo tome kao i svakom drugom tekstu", tvrdi Stetson. "Bilo to sveto ili nesveto, koga briga? Ključ je poštivanje svakog pojedinog stajališta."

Ostaje pitanje:je li to moguće? Mogu li pojedini odgajatelji, čija vlastita životna iskustva i uvjerenja oblikuju svoj pristup poučavanju, objektivno ili neutralno udubljivati ​​u Knjigu Postanka? Organizacije koje sponzoriraju novi biblijski vodič kažu da je obuka učitelja na radnom mjestu neophodna, "u skladu s onim što je učinjeno kada su uvedeni feministički ili afroamerički studiji", kaže Stetson.

Iako podržavatelji novog vodiča potječu iz cijelog političkog spektra, pitanje vjerskih tema u školama ključno je za republikance (i njihove tradicionalne saveznike na vjerskoj desnici). U predsjedničkoj utrci George W. Bush zagovara molitvu u školama, a Steve Forbes podržava postavljanje Deset zapovijedi u svakoj učionici.

Glasnogovornik Američke unije za građanske slobode odbio je komentirati novi vodič za poučavanje Biblije, napominjući da je dokument sada pod pravnim pregledom.}]

Roditelji vagaju:dvije različite perspektive
Netko sebe naziva "paganom."

Drugi ide na misu svake nedjelje.

Nije iznenađujuće da su oni dva roditelja s čvrstim stavovima o Bibliji.

"Jako sam zabrinut zbog onoga što se događa na prvim linijama, u učionici", kaže Marc B., odvjetnik i otac troje djece koji sebe smatra sekularnim Židovom. "Možete imati odbore plave vrpce u wazoou koji govore o prednostima poučavanja o Bibliji, ali prava radnja se događa u razredu kada dijete kaže:'Ovo je rekao svećenik u nedjelju.' To je recept za doktrinarnu katastrofu."

Dok se jedan tata brine zbog sektaških sukoba u biblijskoj raspravi, drugi roditelj to pozdravlja.

"To ne može naškoditi", kaže Mary H., obiteljska pružateljica dječjih vrtića čija su djeca odgajana u katoličkoj tradiciji. "To bi im moglo dati priliku da budu izloženi različitim vjerskim uvjerenjima. Mislim da je to sjajno."

"Javno obrazovanje je stvaranje ugodnog okruženja za učenje za sve Amerikance", tvrdi Marc B. "Kada uvedete religiju, unosite potencijalne pritiske koji bi to iskustvo mogli učiniti manje nego otvorenim."

Glupost, Mary H. kaže:"Druge grupe imaju svoje mišljenje, kao što su homoseksualci i lezbijke. Dokle god su djeca zadovoljna svojom religijom, kako to može škoditi?"


Previous:

Next: