• Bebe
• Stvaranje obitelji
• Djeca
• Opće roditeljstvo
• Novorođenčad
• Tinejdžeri
• Mala djeca
• Trudnoća

O društvenougovornoj teoriji

U posljedicama Reformacijskog pokreta, mnogo ljudi je počelo postavljati pitanja onima što su ranije uzimali za dano, poput vlade i religije. Gledali su na ulogu pojedinca, što je društvo i kako funkcioniše, kakva prava imaju pojedinci i kakve obveze pojedinac ima prema društvu. Postavilo se pitanje uloge monarhije u vladi i ponovno ispitao se drevni demokratijski tradicije. Filozofi poput Engleza John Locka i Francuza Žana-Žaka Russo preuzeli su te pitanja i svaki je napisao o svojim idejama onome što se zvalo "društveni ugovor".

Povijest

Locke je razradio društvenu ugovornu teoriju u svom 1690. traktatu "O civilnoj vladi", dok je Russo obrađivao temu u svom 1762. djelu "Društveni ugovor". Pomoć im dali su djela Thomasa Hobbesa, Johna Stuart Milla i Davida Humea. Te ideje su bile jako prisutne u umovima Otaca osnivača kada su razvijali filozofske temelje Proglašenja nezavisnosti i Ustava SAD-a. Društvena ugovorna teorija bila je, u to vrijeme, u čelu progresivne misli. To su načela koja su danas jednako svježa i relevantna kao i prije preko 300 godina.

Individualna prava

Društvena ugovorna teorija počiva na pretpostavci da svaki pojedinac posjeduje određena neotujiva, ili neosporna, prava. Ona su prisutna od rođenja i nisu zaradena; one jednostavno jesu. Locke je izjavio da čovjek "...ima prirodnom moći ne samo da očuva svoju imovinu – to jest, svoj život, slobodu i imetak, protiv ozljeda i pokušaja drugih ljudi, već da sudi i kažnjava kršenja tog zakona kod drugih..." Russo stvara okvir opće slobode i individualnog suvereniteta ne nudući specifične definicije.

Društvo

Ugovorni dio društvenog ugovora počiva na ljudskoj potrebi za društvom i suradnjom, i emocionalno i fizički. Čovječanstvo, argumentiraju obojica, nije namijenjeno da bude samo i će formirati partnerstva. Kako bi završio bilo kakav veliki, složen ili dugotrajni projekt, on formira partnerstva s velikim brojem ljudi. To je temelj društva.

Društvo i prava

Društvo nudi zaštitu određenih prava, poput života, imovine i slobode – vrstu snage u broju. Ali ne možete uspješno živjeti u društvu i i dalje imati punu izražaj svih svojih neotjivih prava. Stoga društvena ugovorna teorija kaže da pojedinci moraju odustati od nekih prava i ograničiti druge kako bi zaštitili društvo i promicali opću volju. Prava na suđenje i kažnjavanje predaju se društvu i postaje društvena obveza zaštititi život i imovinu pojedinca.

Sloboda

Sloboda je i dalje pravo koje pripada pojedincu bez ograničenja, dok ne dođe u sukob s dobrim društva. U toj točki, prema Locku, individualna sloboda se zbraja s उपयोगом za društvo s najvećim dobrom za najveći broj pobjedjuje.