• Бебета
• Създаване на семейство
• Деца
• Общо родителство
• Новородени
• Тийнейджъри
• Малки деца
• Бременност

Пет характеристики на библейската дисциплина

„Дисциплина“ може да бъде наистина размита концепция. „Християнска дисциплина“ или „Библейска дисциплина“ може да бъде също толкова размита или объркваща. Ако сте загубени в пейзажа от мнения около нея там навън, не сте сами. Ако попитате сто родители да описрат своите мотиви и методи на дисциплина, може да получите сто различни отговори. Но ето добра новина:

Божието Слово е доста конкретно по този въпрос

Тъй като Библията винаги е по-надежна от анкети за мнения – добър принцип за всеки въпрос в живота, между прочим – нека да разгледаме какво казва Бог чрез писаря на Евреите.

Евреи 12:4-11

В този пасаж можем да разчетем пет различни характеристики на Божия вид на дисциплина.

1. Необходимостта на дисциплина: За да се предотврати унищожение (в. 4)

Писарят на Евреи приключва глава 10 с силно предупреждение, свързано с силно вдъхновение: Онези, които се оттеглят от вярата и Божията воля, са унищожени, но онези, които устойчават, получават всичко, което Той е обещал. Глава 11 е пълна с примери от мъжете и жените в Писанието, и след това глава 12 продължава с вдъхновението да живеем смел, верен живот. Контекстът на стих 4 е тази идея, че хаотичният живот води до унищожение. Посланието е ясно: Дисциплинираните животи жътват награди.

Християнската дисциплина е за наблюдение на детето си, за да видите посоката, в която отива. Спомнете се за илюстрацията с даване на ключовете на детето си и пускане го да шофира сам? Действие трябва да бъде предприето, когато виждате детето си да взема грешния път и знаете, че се насочва право към пропаст. Вие дърпате волана или спирате рязко, или дори поставяте бариера, за да не потонене детето хиляда фута надолу. То ще се разяра за момент, но десет години по-късно ще ви благодари.

Ядосани деца

Много родители се боят да накарат децата си ядосани. Спомням си първия път, когато едно от моите избухна с устни и каза: „Вече не те обичам.“ Моята първа мисъл беше: „Хей, никога не искам да бъда толкова строг с него отново.“ Това е много власт за да се даде на 5-годишно дете, нали? По-добър отговор е да стъпите зъби и да понесете яростта на детето си, защото е по-добре да го накарате да се нахмури, отколкото да го пуснете да се бърза към унищожение. Тази нахмуряне няма да трае вечно. Унищожението, обаче, би могло.

Израз на любов

Виждате ли как, от тази гледна точка, дисциплината – дори болезнената дисциплина – всъщност е израз на любов? Християнската дисциплина винаги търси най-доброто за детето. Зрял родител може да издържа яростта на детето си и да каже: „Това е в ред, не е нужно да ме обичаш сега. Ще ме обичиш за това след няколко години.“ Боли временно, да се компромитира благополучието на детето си от страх да загубиш любовта му ще боле много по-зле по-късно.

2. Средствата на дисциплина: Действия и думи (в. 5)

В Притчи 3:11 пасажът, който е цитиран в Евреи, се използват две различни еврейски думи: ясар (дисциплина), което включва Божиите действия; и яках (упрек), което се отнася до Божиите думи. Евреи 12:5 ни казва да не правим леко от Божиите действия и да не губим сърце при Неговите упрекащи думи. Ясар се отнася до дисциплинарни действия; яках се отнася до корективи думи.

Като родители, точно така трябва да дисциплинираме. В християнската дисциплина, ние носим и думи, и действия, предупреждения и последствия, в ситуациите на децата си, за да ги държим на пътя.

3. Мотивът в дисциплината: Да се изрази любов (в. 6-9)

Когато малолетни делинквенти, като част от изследователско изследване, бяха запитани как са знаели чувствата на родителите си към тях, почти всички казаха, че липсата на дисциплина в дома им е знак, че родителите им не ги обичат. Често мислим, че изразяваме любов, когато повтаряме: „Ще ти дам още един шанс.“ Какво всъщност правим обаче е пренебрегваме да поставим граници, които да позволят на децата ни да знаят, че са в зона на безопасност, където могат да се чувстват сигурни.

Един от най-мощните начини да обичате детето си е да бъдете последователни в дисциплината си. И това е наистина трудно. Ние сме склонни да правим каквото и да е, за да поддържаме приятелство с децата си, когато християнската дисциплина всъщност е много по-важна.

Аз склонно да правя дисциплината добре за няколко седмици, и след това да намеря по-удобно да правя компромиси. Децата усещат това в миг.

Какво казват те

Опитайте да ги чуете понякога, когато не са наясно, че родител може да ги чува. Разговорът им често звучи нещо такова:

„Ме накараха да стоя вътре вчера.“

„О, не. За колко време?“

„Казаха две седмици, но вероятно ще бъде само три или четири дни.“

Откъде са взели тази идея? Децата са прилежни ученици на родителското поведение. Те обикновено знаят кога могат да се измъкнат. По време на времето те научават вашите точки на счупване и където сте склонни да правите компромиси. Те не са съзнателно записвали бележки, разбира се. Те са били обучени много добре от опит.

4. Целта на дисциплината: Да се научи послушание (в. 9)

Когато учите децата си божествено подчинение, ги учите да правят правилното нещо за правилната причина. Искате да ги отведете извъд точката, където казват „Трябва да“ и да ги отведете до точката на послушание от любов и доверие. Техната дисциплина ще бъде предимно външна в началото, но накрая трябва да стане вътрешна – толкова интегрирана в техната личност, че да е самодисциплина, а не наложена дисциплина. Начинът, по който регулирате как говорят и действат към други хора, трябва да стане част от това кои са, така че когато премахнете регулациите, поведението остава.

5. Резултатът от дисциплината: Краткосрочна болка и дългосрочна полза (в. 10–11)

Причината, за която не ни харесва да дисциплинираме децата си, е че включва краткосрочна болка. Ние сме симпатични към техните чувства и никога не се наслаждаваме на нараняването им. Стих 11 признава болката, като казва всяка дисциплина – не някои, повечето, християнска, библейска, а всяка – изглежда не приятна, а болезнена. Но има процес задействан; онези, които са били обучени от нея, дават плод на правда.

Някой ми съветва преди години да не се запитвам дали детето ми харесва дисциплината, която налагам, а дали ще ме обича, когато се обърне назад към ситуацията години по-късно. Това ми помогна изключително, особено когато един от тях ще каже: „Какво имаш предвид, че стои вътре? Наистина не мога да отида? Мразя те. Ти си най-лошият родител на света.“ Чув дори един от децата ми, само леко шегувайки се, да казва на приятелите си: „Е като баща ми ме верига за леглото. Никога не мога да отида насам.“ Трябваше да си напомня, че той жъне последствиите, които сме решили и обявили предварително, и неговът непослушание е произвело очакваните резултати. Не се поддадох, и децата ми се върнаха по-късно и казаха: „Благодаря, бащо.“

Други статии в тази серия:

1. 4 родителски стилове и ефективна детска дисциплина
2. Какво казва Библията за дисциплина
3. Пет характеристики на библейската дисциплина
4. Дисциплината е струва усилието
5. Наказание срещу дисциплина