• Babák
• Családalapítás
• Gyermekek
• Általános szülői tudnivalók
• Újszülöttek
• Tinédzserek
• Kisgyermekek
• Terhesség

Muszlim kulturális hatások az újszülött gondozásában

Az újszülött baba öröm és ünneplés ideje, ahogy a család és a barátok üdvözlik az új életet a világon. A szokásos babaparti és az új családtag bemutatása mellett a muszlimak követik a kulturális gyakorlatokat és rituálékat az újszülött gondozásában és a hit bemutatásában. Néhány ezeket a szülés utáni első pillanatokban végzik, miután az orvosi személyzet elvégezte az összes szokásos eljárást és ellenőrizte a babát. Az újszülöttek rituáléi változnak a muszlim világ hatalmas kulturális sokszínűsége szerint; azonban sok, az iszlám hit és hagyományokból fakadó hasonlít.

Rituális üdvözlés

A szülés és a születés során a muszlim szülők csendet preferálnak a szobában. Egyes esetekben a férj vagy egy családi tag olvas a Kuránból, vagy lejátszik versek felvételét. Az imádkozás vagy a Kurán olvasása megvigasztalja mind az anyát, mind az újszülött babát. Emellett a Boston Egyetem Orvostudományi Kar megemlíti, hogy szokás, hogy az első szavak, amit a baba hall, az „azan” – a hívás az imára. Ezt általában a baba apja vagy egy idős férfi rokona végzi, aki a hívást a baba jobb fülébe súgja, hogy az első szó, amit hall, az „Isten”.

Otthoni szokások

Több muszlim szokást gyakorolnak, miután a babát haza viszik. A Boston Egyetem Orvostudományi Kar szerint a „tahneek” az íz bemutatása az étellel, amit a Próféta Muhammed magasbecsülésben részesített. Egy idős családi tag vagy egy tiszteletreméltó közösségi tag egy kis megpuhított datolya darajat vagy egy csepp mézet dörzsöl a baba nyelve vagy felső szájpadjára. A baba nem eszi meg az ételt; a rituálé után eltávolítják. Ezt a szokást azzal a reménnyel is végzik, hogy az elvégző személy jó tulajdonságai átruházódjanak az újszülöttre. Néhány muszlim kultúra nagy hangsúlyt fektet a gyermek védelmére a „fekete varázslat” és a „gonosz szem” ellen. Kicsi, kis zacskót kötnek a baba nyakára vagy csuklójára, ami egy kis papírdarabot tartalmaz Kuráni versekkel vagy szavakkal, ezt „tavíznek” hívják. Ez a gyakorlat legeltertebb a délkelet-ázsiai régióban, de változtatott formában minden muszlim kultúrában előfordul.

Férfi körülvágás

A muszlim hagyomány szerint a fiúkat körülvágják a prédőél eltávolításával. Ezt a gyakorlatot Ábrahám idejéig vezetik vissza. Általában a születés után néhány nap vagy hét alatt végezik, bár néhány muszlim kultúra megvárja akár 7 évig. A muszlimok hiszik, hogy a férfi körülvágás a tisztaság része, mert könnyebb megtisztítani a hüvelyt, ha a húgy nem akad be a prédőél alá. A BBC Vallás megemlíti, hogy a zsidó körülvágási rituálé, a „mohel” ellentétben, a muszlim újszülöttek kórházban vagy klinikában kerülnek körülvágásra. Egy orvosi szakembernek kell elvégezni a körülvágást, és nem kötelező, hogy imám vagy szellemi vezető legyen, vagy akár muszlim. A Muszlim Nők Ligája szerint a női körülvágás a legtöbb muszlim kultúrában ismeretlen, és azt vallják, hogy ez a gyakorlat afrika néhány részén előizlámiai hitéhez vezethető vissza.

Cerimonális jótékonyság

A muszlim hagyomány szerint minden újszülöttnek a születés után hamarosan lehajlik a feje. Ez a gyermek tiszta állapotát jelzi a születéskor. A szülők vagy a nagyszülők óvatosan lehajlítják a baba haját, egy kis csomóba gyűjtve. Egyes esetekben a hajat megmérlegelik, és egy ekvivalens értékű aranyat vagy ezüstöt adnak jótékonyságként hálaként az újszülöttért. A Beliefnet.com megemlíti, hogy a muszlim családok „akika” ünnepséget is tartanak, ahol egy bárányt vagy kecskét vágnak, a vendégeket etetve, és elosztják a barátok és családtagok között. Ez általában egy hét vagy egy hónap múlva történik a születés után. Sok muszlim kultúrában, mint Pakisztánban, a családok édeseket is elosztanak a születési hirdetéssel együtt.

Anyatejetés

Az anyatejetés fontos része a muszlim kultúrának, mert egészségesnek tartják mind az anya, mind a csecsemő számára. Az anyatej fontos tápanyagokat és fertőzésellenes anyagain tartalmaz. Az iszlám hagyományok az anyákat ösztönzik, hogy anyatejjezzék a babáikat akár 2 évig, és ezt a Kurán is említi. Az Izlám Társulat Brit Columbia megemlíti, hogy az anyatejetés olyan fontosnak tartatik, hogy még ha az asszony el is válik, a gyermek apja köteles teljes fenntartást nyújtani, amíg a gyermek nem ghajjalja el. Ha az anya nem tud anyatejetni, néhány muszlim kultúra dánákat alkalmaz, bár ez a gyakorlat ma már nem gyakori, és a kereskedelmi babaétrendeket használják helyette.