Negativni učinci međunarodnog usvajanja

2009. godine, Sjedinjene Američke Države izdale su preko 12.000 viza za međunarodna usvajanja iz više od 150 zemalja. Prema časopisu Adoptive Families, neke obitelji biraju međunarodno usvajanje zbog želje za ponovnim spajanjem s etničkim korijenima ili proširenjem raznolikosti u svojoj obitelji, dok druge obitelji traže međunarodna usvajanja jer ne ispunjavaju smjernice za domaća usvajanja. Unatoč rastućoj popularnosti, međunarodna usvajanja prate se s nekim praktičnim i etičkim negativnim učincima.

Razvoj govora

Razvoj govora ključen je za druge područje kognitivnog i emocionalnog razvoja. Mnoga međunarodno usvojena djeca pokazuju probleme s razvojem govora, uglavnom izražene kroz kašnjenje govora, ježkanje ili čežljanje. Studija iz 1998. godine od strane English and Romanian Adoptees Study Team Kings Collegea u Londonu pronašla je visoku korelaciju između vremena provedenog u rumunjskim domovima za djecu bez roditelja i lošeg ili zakasnelog razvoja govora nakon međunarodnog usvajanja. Studija iz 2000. godine istražitelja D.E. Johnsona ponovila je iste spoznaje u većem mjerilu studiji koja je ispitala nekoliko domova za djecu bez roditelja diljem Istočne Europe. Zakasnelosti govora mogu potrajati da se prevladaju; studija iz 2007. godine Sharon Glennon iz Townson Universitya pronašla je da su usvojenici iz Istočne Europe s lingvističkim zakasneljima "visoko vjerojatno imali spor razvoj jezika" u usporedbi s njihovim vršnjacima govornicima materinskog jezika čak i nakon cijele godine potpunog uranjanja u engleskogovorno okruženje. Zakasnelosti govora ne samo da otežavaju komunikaciju već smetaju akademskim uspjehu ako dijete ne dobije adekvatnu obrazovnu podršku.

Kultura i identitet

Proces kulturnoga socijaliziranja odnosi se na način na koji se međunarodno usvojeno dijete integrira u novu obiteljsku i društvenu kulturu. Kulturna socijalizacija je neizostavan sastavni dio za formiranje i individualnog i kulturnog identiteta. Istražitelj i psiholog Richard M. Lee piše u članku iz 2003. godine da je razvoj kulturnog identiteta posebna borba za međunarodno usvojenu djecu koja su drugačije rase ili etničke pripadnosti od svojih usvojiteljskih roditelja, i da nedostatak individualnog ili kulturnog identiteta može dovesti do međuljudskih ili ponašanskih problema. Stručnjaci za međunarodno i transracijalno usvajanje, poput istražitelja i autore Beth Hall, naglašavaju da roditelji međunarodno usvojenе djece moraju pružiti djeci pristup i njihovoj materinskoj kulturi i njihovoj usvojiteljskoj kulturi kako bi se izbjegla identitetska disonanca. Hall piše: "To je 100 posto važno da djeca osjećaju da su dio obitelji... [kao i] dio svoje rase/etničke pripadnosti."

Pranje djece

Pranje djece je termin specifičan za međunarodna usvajanja koji se odnosi na otmica ili prodaju djece agencijama za usvajanje i sustavima skrbničke skrbi za prodaju usvojiteljskim obiteljima. Rast pranja djece transformirao je međunarodna usvajanja u lukrativno poslovanje u zemljama poput Gvatemale, Kine, Kambodže i Samoa. Ne samo da pranje djece doprinosi neetičkom i ilegalnom sustavu trgovanja djecom, već doprinosi i pretrpanim ustanovama za usvajanje u zemljama koje se već bore pružati sredstva i usluge djeci u svojoj skrbi. Pretrpane ustanove za usvajanje tipično nemaju adekvatnu medicinsku, obrazovnu i hranidbenu skrb za djecu, što može dovesti do kognitivnih, emocionalnih i ponašanskih poremećaja u usvojenoj djeci.

Previous:

Next: