• Bebe
• Stvaranje obitelji
• Djeca
• Opće roditeljstvo
• Novorođenčad
• Tinejdžeri
• Mala djeca
• Trudnoća

Muslimanski kulturni utjecaji na skrb novorođenčeta

Novorođenče je vrijeme slavlja i radosti kad obitelj i prijatelji dočekuju novi život na svijetu. Osim uobičajene bebe šauer i predstavljanja novog člana obitelji, muslimani također slijede kulturne prakse i rituale u skrbi novorođenčeta i uvodenju u vjeru. Neki od njih se obavljaju čim je moguće nakon rođenja, nakon što medicinsko osoblje prođe sve uobičajene procedure i provjeri bebu po potrebi. Rituali za novorođenčeta variraju među ogromnom raznolikošću kultura u muslimanskom svijetu; no, mnogi koji su ukorijenjeni u islamskim uvjerenjima i tradicijama su slični.

Ritualno dočekivanje

Tijekom trudnoće i poroda, muslimanski roditelji mogu preferirati tišinu u sobi. U nekim slučajevima muž ili član obitelji može čitati iz Kur'ana ili pustiti snimku ajeta. Moliti ili čitati iz Kur'ana donosi utjehu i majci i novorođenčetu. Dodatno, Boston University School of Medicine napominje da je uobičajeno dopustiti da prve riječi koje beba čuje budu "adhan" – poziv na molitvu. To obično radi očev bebe ili stariji muški rođak, šaptajući poziv na molitvu u desno uho bebe kako bi prva riječ koju čuje bila "Bog".

Običaji kod kuće

Nekoliko običaja u muslimanskoj kulturi može se prakticirati kada se beba odnese kući. Prema Boston University School of Medicine, "Tahneek" je uvodenje okusa hranom koju je poslanik Muhamed stavio u visoku cijenu. Stariji član obitelji ili poštovani član zajednice trlje mali komadić zrnog datulje ili kap meda na jezik ili gornji nemac bebe. Beba ne jede hranu; ona se uklanja nakon rituala. Ovaj običaj se također radi u nadi da se dobre kvalitete osobe koja ga obavlja prenesu na novorođenče. Neke muslimanske kulture stavljaju veliku težnju na zaštitu djeteta od "crne magije" i "zlog očaja". One mogu vezati mali vrećic koji sadrži komad papira s kur'anskim ajetima ili riječima, zvan "taweez", oko vrata ili zapljetka bebe. Ova praksa je najčešća u Jugoistočnoj Aziji, ali se obavlja na razne načine kroz muslimanske kulture.

Obrezivanje dječaka

Muslimanska tradicija drži da se dječaciobrezuju uklanjanjem predkožice. Ova se praksa misli da seže u vrijeme Ibrahima. Obično se obavlja unutar nekoliko dana ili tjedana nakon rođenja, iako neke muslimanske kulture čekaju do dobi od 7 godina. Muslimani vjeruju da je obrezivanje muškaraca dio čistoće, jer je lakše održavati penisu čistim ako urin ne ostane zaglavljen pod predkožicom. BBC Religion napominje da, za razliku od židovskog rituala obrezivanja "mohel", muslimanske novorođenčad se obrezuje u bolnici ili klinički. Medicinski stručnjak mora obaviti obrezivanje i on ne mora biti imam ili duhovni vođa, niti musliman. Prema Muslim Women's League, žensko obrezivanje nepoznato je u većini muslimanskih kultura i smatra se praksom koja potječe od predislamskih uvjerenja u nekim dijelovima Afrike.

Ceremonijalna humanost

Muslimanska tradicija nalaže da sva novorođenčeda imaju obrijanu glavu uskoro nakon rođenja. To označava čisto stanje djeteta pri rođenju. Roditelji ili djedovi pažljivo obriju kosu bebe, sabirajući je u mali snop. U nekim slučajevima kosa se mjeri i ekvivalentna vrijednost zlata ili srebra daje se u humanost kao zahvala za novorođenče. Beliefnet.com napominje da muslimanska obitelj može održati "agigah" slavlje, na kojem se klati ovca ili koza za hranjenje gostiju i dijeljenje s prijateljima i obitelji. To se obično događa tjedan ili mjesec dana nakon rođenja bebe. U mnogim muslimanskim kulturama, poput onih u Pakistanu, obitelji također dijele slatkiše uz najavu rođenja.

Dojenje

Dojenje je važan dio muslimanske kulture jer se smatra zdravim za majku i dojenče. Mliječno je poznato da sadrži važne hranjive tvari i protutijela za borbu protiv infekcija. Islamska tradicija potiče majke da doje dojenčad do 2 godine i to je spomenuto u Kur'anu. Islamsko društvo Britanske Kolumbije napominje da se dojenje smatra toliko važnim da čak i ako je žena razvedena, otac djeteta je obvezan platiti joj potpuni izdržaj dok ne odoji dijete. Ako majka ne može dojiti, neke muslimanske kulture zapošljavaju dojenice za hranjenje bebe, iako ta praksa danas nije uobičajena, a koristi se komercijalna beba formula.