La Biblia en las Escuelas Públicas
La Biblia en las Escuelas Públicas
La historia más grande jamás contada... en la escuela
Es el éxito de ventas de todos los tiempos, un clásico literario de proporciones épicas. Desde el Creacionismo hasta Cristo, su influencia es innegable. Excepto, quizás, en la mayoría de las escuelas públicas.
¿La Biblia, que se encuentra en 9 de cada 10 hogares estadounidenses, pertenece al salón de clases? ¿Se pueden hacer referencias bíblicas de una manera educativa? no devocional manera?
Una coalición sorprendentemente diversa de grupos religiosos y educativos ahora cree que la respuesta a esas preguntas es "Sí".
Lo que se anuncia como un "modelo constitucional" para el uso de la Biblia en los planes de estudios escolares ha ganado la bendición de las organizaciones, a menudo en desacuerdo sobre cuestiones que ponen a prueba la separación de la iglesia y el estado. Dieciocho grupos, incluidos los que representan las principales denominaciones religiosas y los dos sindicatos de docentes más grandes del país, han aprobado La Biblia y las escuelas públicas:una guía sobre la Primera Enmienda. El documento, preparado por la Asociación Bíblica Nacional y el Centro de Primera Enmienda del Foro de la Libertad, está disponible para revisión pública.
"La Corte Suprema de los Estados Unidos ha dicho que la Biblia es digna de estudio y se puede enseñar de manera objetiva", dice Chuck Stetson, vicepresidente de la Asociación Nacional de la Biblia. "Este es el primer documento de consenso (sobre la enseñanza de la Biblia) en 160 años".
"Hemos visto que la Biblia se enseña de manera incorrecta y divide a las comunidades, daña a los estudiantes y cuesta miles de dólares a los contribuyentes", dice Judith E. Schaeffer, subdirectora legal de People for the American Way. "Esta guía contribuirá en gran medida a ayudar a las escuelas a enseñar la Biblia de manera legal, en cursos como literatura, historia y religión comparada, y evitar enseñar cuestiones de fe como un hecho histórico o promover una fe religiosa sobre otra".}]
¿Enseñar sin predicar?
Desde la decisión de la Corte en 1963 que declaró inconstitucional la oración en las escuelas públicas, muchos maestros han evitado el uso o incluso la mención de la Biblia en la enseñanza en el salón de clases. Casi cuatro décadas después, existe la creencia incipiente de que la Biblia se puede usar en estudios seculares sin violar la Constitución de los Estados Unidos.
"Vamos a abordarlo como lo haríamos con cualquier otro texto", argumenta Stetson. "Ya sea sagrado o no sagrado, ¿a quién le importa? La clave es respetar todos los puntos de vista".
Aún queda la pregunta:¿es eso posible? ¿Pueden los educadores individuales, cuyas propias experiencias de vida y creencias dan forma a su enfoque de la enseñanza, profundizar en el Libro de Génesis con objetividad o neutralidad? Las organizaciones que patrocinan la nueva guía bíblica dicen que la capacitación en servicio para los maestros es imprescindible, "en la línea de lo que se hizo cuando se introdujeron los estudios feministas o los estudios afroamericanos", dice Stetson.
Aunque los patrocinadores de la nueva guía provienen de todo el espectro político, el tema de los temas religiosos en las escuelas es clave para los republicanos (y sus aliados tradicionales de la derecha religiosa). En la carrera presidencial, George W. Bush aboga por la oración en las escuelas y Steve Forbes apoya la publicación de los Diez Mandamientos en todas las aulas.
Un portavoz de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles se negó a comentar sobre la nueva guía de enseñanza bíblica y señaló que el documento se encuentra ahora bajo revisión legal.}]
Los padres opinan:dos perspectivas diferentes
Uno se llama a sí mismo "pagano".
El otro va a misa todos los domingos.
No es sorprendente que sean dos padres con puntos de vista sólidos sobre la Biblia.
“Estoy muy preocupado por lo que sucede en el frente, en el salón de clases”, dice Marc B., abogado y padre de tres hijos que se considera un judío secular. “Puedes tener comités de cinta azul que hablen sobre los beneficios de enseñar sobre la Biblia, pero la verdadera acción ocurre en la clase cuando un niño dice:'Esto es lo que dijo el sacerdote el domingo'. Es una receta para el desastre doctrinal".
Mientras que un padre se preocupa por las luchas sectarias en una discusión bíblica, otro padre lo agradece.
"No puede hacer ningún daño", dice Mary H., una proveedora de cuidado infantil familiar cuyos propios hijos fueron criados en la tradición católica. "Podría darles la oportunidad de estar expuestos a diferentes creencias religiosas. Creo que eso es genial".
"La educación pública se trata de crear un entorno cómodo para el aprendizaje de todos los estadounidenses", argumenta Marc B. "Cuando introduces la religión, traes presiones potenciales que pueden hacer que la experiencia sea menos que abierta".
Tonterías, Mary H. dice:"Otros grupos tienen su opinión, como los gays y las lesbianas. Mientras los niños se sientan cómodos con su propia religión, ¿cómo puede doler?"
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