• Бебета
• Създаване на семейство
• Деца
• Общо родителство
• Новородени
• Тийнейджъри
• Малки деца
• Бременност

Какви са социалните процесни теории в ювенилната делинквентност?

Криминалната активност или поведение е нещо, което повечето общности през историята са се опитвали да обяснят. С напредъка на съвременната наука, все повече теоретично ориентирани рамки са приложени към изследването на криминологията в опит да се разбере по-добре какво мотивира извършителите, като ювенилните делинквенти. Социалната процесна теория е всъщност колективен термин за различни конституентни теории, които изолират социалното мрежовиране и езика като основни катализатори за делинквентност.

Теоретична основа

Социалната процесна теория е подход, зает от някои криминолози за интерпретация и обяснение на поведението на делинквентите. Тя е изведена от социологичен модел, наречен символичен интеракционизъм. Основната премиса на модела предполага, че всички хора, включително криминали или делинквенти, трябва да дадат смисъл на своята социална реалност. В този процес те присвояват символични значения на аспекти от тази реалност, които по-късно оформят техните реакции към нея. В восприемането на собствената си версия на тази реалност, индивидът може да преориентира понятията за действие и последствия, за да съответства на това възприятие. Тази концепция е в сърцето на Теоремата на Тъмас, колкото се отнася до социалната процесна теория.

Социализация и език

За социалните процесни теоретици, начините, по които индивите се социализират, са ключова част в развитието на делинквентно поведение. Во много случаи, тези групи се формират в реакция на специфични социални конфликти, които трябва да бъдат или решени, или избегнати. В отговор на тези конфликти, групите разработват език или система за комуникация, която предефинира последствията или качеството на асоциалните поведения — като криминалните — в приемливи или дори желателни. Тези идеи са tovább дистилирани в една от главните теории, използвани в социалния процесен анализ: диференциалната асоциация.

Теория на диференциалната асоциация

В теорията на диференциалната асоциация, асоциалното или криминално поведение се гледа като научено поведение, а не като вродено при извършителя. Поведенията, техните мотиви, оправдания и механизми се култивират в групи, които си задължават да реинтерпретират валидността на обществото и неговите закони. С други думи, делинквентът усеща soort фалшиво право да преуреди правилата на обществото, оправдавайки поведението си като необходимо за удовлетворяване на потребности, които обществото в дадената си форма не може да задоволи. Ювенилните делинквенти продължават да заточват и усъвършенстват тези идеи чрез влиянието на своите сверстници и последователното повторно извършване на криминални дейности.

Теории за криминално поведение

Освен теорията на диференциалната асоциация, съществуват две други, които се опитват да обяснят преобладаване и честотата на криминалността в социалната процесна теория. Теорията на социалното учене твърди, че историята на възнаграждение или наказание, свързана с делинквентното поведение, силно влияе на неговата природа и продължителност. Теорията на социалната връзка твърди, че колкото повече ювенилът се ангажира и се свързва с социални институции, толкова по-малко вероятно е да иска да отхвърли обществото и да замисли криминалното поведение като жизнеспособно решение на социалния конфликт.

Теории за рехабилитация

Три основни социални процесни теории се опитват да подхождат към рехабилитацията на делинквента. Теорията на самоконтрола твърди, че цялото криминално поведение произхожда от неадекватен самоконтрол, така че отговорът е да се влоши тази стойност и свързаните поведения в индивида. Теорията на етикетирането предполага, че делинквентът е по-склонен да се ангажира или да се върне към криминално поведение, ако смята, че обществото го е етикетирало като криминал. Това може да се избегне, като се премахне това стигма от самоидентификацията на бившия извършител. Накрай, теорията на неутрализацията се насочва към чувствата на вина на индивида или способността да неутрализира или блокира те. Последната способност е ключов компонент в това как криминалите отхвърлят срама или емоционалните последствия от действията си.