• Miminka
• Založení rodiny
• Děti
• Rodičovství obecně
• Novorozenci
• Dospívající
• Batolata
• Těhotenství

Americké lidové písně pro děti

Spojené státy mohou být mladá země ve srovnání s těmi přes oceány, ale americké dědictví je bohaté na hudbu a folklór. Mnoho dětských lidových písní zpívaných dnes vychází z historického narození – buď v době války nebo v éře změny. V písních chytlavých verších a lílí melodiích můžete skoro slyšet echa vojáků, otroků a lodních dělníků, kteří je první napsali.

Válka o nezávislost až počátek 1800. let

Zachytí odvážný duch uprchlých vojáků, „Yankee Doodle“ začal jako britská píseň posmívající se zpětným Yankee vojákům. Uprchlí vojáci brzy přivlastnili píseň a otočili satiru na Brity s novými verši. Když skončila válka o nezávislost, „Yankee Doodle“ se stala neoficiální národní hymnou kojenecké země. Desetiletí později, v více lehkém historickém období, menestrel John Hodges, známý jako Cool White, napsal „Lubly Fan.“ Na své zpěvácké turné zemi, texty se měnily, aby vyhovovaly každému městu, ale název písně nakonec zůstal jako „Buffalo Gals.“

Písně z občanské války

Vlnivé emoce a příčiny občanské války vedly k vytvoření mnoha písní zpívaných dětmi dnes. „Ona bude jet kolem hory“ začala jako duchovní černých otroků. Původní verze, zvaná „Když kočár přijde,“ odkazuje na kočár nesoucí Ježíše jako „onu,“ co se nakonec přeložilo do konečné lehké verze. Ve stejné éře, hudba Thomas Brigham Bishop napsal „Shoo Fly, Don't Bother Me,“ „Sláva, sláva Halelujah“ a „John Brownovo tělo,“ které se proměnilo v texty „John Brownovo dítě,“ které někteří děti zpívají dnes. Možná nejzapamatovatelnější občanské válce písně jsou „Shenandoah“ a „Dixie,“ vyvolávající obrazy valivých kopců plantáží.

Konec 1800. let až počátek 1900. let

„Rueben a Rachel,“ poprvé vydaná v Bostonu v roce 1871, zachycuje rivalitu mladých dětí během krátkoperkých let, kdy opačné pohlaví má „coodies.“ 1905 „Nízký most, všichni dolů“ barková píseň od Thomas Allen vydržela jako milovaná dětská klasika pod názvem „Erie Canal.“ Malo více než desetiletí později, „Crawdad Song“ vznikla na Jihu, možně jako nová variace na africko-americkou melodii, „Sweet Thing.“ Pozvání „jít rybařit do crawdad díry“ stále klouzá z jazyků dnes jako hold pomalejší době v historii.

Moderní nesmyslné písně

Hřištní písně naplňují přestávky dětí po celém národu. „Mornář šel na moře“ doprovází klaskací hry základní školy dětí zatímco „Visí vaše uši nízko“ vyvolává smích v hudebních třídách a setkávání Girl Scout. „Rád jím jablka a banány“ poskytuje moderní jazykový klam, jako ovoce přebírají nové samohláskové zvuky s každou strofou, dokud děti nezačnou zpívat o „ooples a boonoonoos“ a „iples a bininis.“